? ? ? ? 一個(gè)夏夜，一張床弓乙，一個(gè)慵懶的午后末融，醒來(lái)透過(guò)窗看看西下的一抹夕陽(yáng)，生活依舊這樣悠然自得著暇韧，其實(shí)這種安逸的現(xiàn)狀讓我的內(nèi)心更加恐懼勾习。因此我常常慣著自己在深夜思考一些東西，或許深度思考能解答心中的諸多疑惑懈玻，這樣也能更清晰的窺探自己的靈魂语卤。然后與自己的靈魂交流，這也是對(duì)生命的一種參悟酪刀。
? ? ? ? 參悟生命，圣賢非也钮孵。我等凡人骂倘，只能妄自菲薄了。不過(guò)我就喜歡放任自己的思緒巴席，胡亂的想些事兒历涝，然后給出自己的理解，與圣賢相比甚是慚愧。前幾天我忽然想起孔孟告子說(shuō)的一句話荧库，食色性也堰塌。短短四字，概括人生分衫，對(duì)古人的智慧甚是佩服场刑。孔子是儒家學(xué)說(shuō)大佬蚪战，一生奔波牵现，布施仁愛(ài)，宣講自己的學(xué)說(shuō)邀桑。他的思想對(duì)后世是有很大影響的瞎疼。是君子行事立命的基本準(zhǔn)則。后來(lái)經(jīng)漢武帝時(shí)期董仲舒推崇壁畸，為皇權(quán)服務(wù)達(dá)兩千年之久贼急。因?yàn)槿寮覍W(xué)說(shuō)的倫理綱常契合封建統(tǒng)治階級(jí)。其影響可見(jiàn)一斑捏萍，不過(guò)儒生迂腐酸臭太抓，魯迅先生曾在《孔乙己》里面有過(guò)諷刺。雖說(shuō)諷刺封建社會(huì)的科舉制度照弥，誰(shuí)又能說(shuō)跟孔孟之道沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系呢腻异？正是單一禁錮的思維模式，才造就了那么多的科舉笑話这揣。
? ? ? ? 儒教非教悔常，是一種思想體系。漢初是尊黃老學(xué)說(shuō)的给赞，漢武帝之后便是儒家學(xué)說(shuō)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷机打。正是這種改變，讓中國(guó)思想基本停滯片迅，正是這種一家獨(dú)大的思想體系残邀，禁錮了黃種人的靈魂。宋朝時(shí)期雖然有朱熹柑蛇，但其也是鞏固統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)芥挣，雖然在學(xué)術(shù)上進(jìn)步，但依舊難改其愚下本質(zhì)耻台。明朝時(shí)期王明陽(yáng)的心學(xué)出現(xiàn)空免，人性，人的思想解放看似指日可待盆耽，但是清軍入關(guān)蹋砚，一切照舊扼菠。其實(shí)，華夏最好的時(shí)期是春秋戰(zhàn)國(guó)坝咐，諸子百家循榆，百花爭(zhēng)艷，也是華夏思想啟蒙時(shí)期墨坚。這個(gè)時(shí)期人的思想是解放的秧饮，甚至泛濫的讓我想回到那個(gè)時(shí)期親眼看看，親身感受一下框杜。如若真能穿越浦楣，我首選春秋戰(zhàn)國(guó)。
? ? ? ? 無(wú)疑孔子及其儒家學(xué)說(shuō)是偉大的咪辱，成就了中國(guó)思想振劳。但是一邊倒的贊美和謳歌恐怕不妥當(dāng)，雖然我沒(méi)資格批評(píng)油狂，我也懶得批評(píng)历恐，畢竟《論語(yǔ)》還是一本不錯(cuò)的書。不過(guò)我還是會(huì)在辯證學(xué)的角度思考专筷，雖說(shuō)我的學(xué)識(shí)和閱歷制約我去理解某些更深層次的東西弱贼，但是很多時(shí)候事物或某種思想體系的本質(zhì)是可以看清楚的，理解起來(lái)也不會(huì)太困難磷蛹。
? ? ? ? 黎明伴著幾點(diǎn)雨悄然來(lái)臨吮旅，這讓我已經(jīng)擴(kuò)張的思維收縮了不少。疲乏的眼睛盯著屏幕意猶未盡味咳，真不舍收起眼簾蜷縮被窩享受睡眠帶來(lái)的愉悅感庇勃。我喜歡這種一邊思考，一邊只言片語(yǔ)的打上一句話槽驶。以前我總覺(jué)得一個(gè)作家要寫一部小說(shuō)是煩躁不耐的责嚷，當(dāng)我嘗試的寫一些東西的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心是如此的平靜掂铐，才真正體會(huì)到與自己的靈魂交流是一件多么令人激動(dòng)的事罕拂。
2015年6月21日，端午全陨，寫于廬江爆班。
