尋找一種適合自己表達的材料。
如果朋截，我們僅僅是用文字來表達的話蛹稍，那么表達出來的一定是某一種語言，也有可能其表達是一種哲學(xué)部服∷艚悖可是，我們撇開了文字廓八，還能夠用什么來表達呢奉芦？比如說數(shù)字赵抢，比如說用聲音，比如說用顏色声功，比如說石頭烦却，木頭，鋼鐵……
對先巴，其實有那么多的材料其爵，可以選擇，我們就永遠不必被局限在文字之上了伸蚯。
我曾經(jīng)也是那樣想的摩渺，不必局限于文字的約束，尋找一種適合于自己表達的材料朝卒，用來表達自我证逻。
但是，想歸想抗斤，真正要付之于行動囚企，也并不是那么容易的。
比如說瑞眼，多年前的一個農(nóng)民龙宏，TA所有的表達，就是在土地上伤疙，就是在屬于他自己的那一塊土地上银酗。那么，他所要尋找的材料徒像，會是什么呢黍特？更好的更適合的種子，更好的更適合的肥料锯蛀，更充沛的水源灭衷。
對于一個農(nóng)民來說，適合于TA要尋找的材料旁涤，是有限的翔曲。
對一個獵人來說，對一個漁夫來說劈愚，適合于TA要尋找的材料瞳遍，會更廣泛的。
只是菌羽，我們現(xiàn)在大部分的人掠械，都不再是農(nóng)民，都不再是獵人，也不再是漁夫了份蝴。
農(nóng)民犁功，獵人氓轰，漁夫們婚夫，他們說什么其實并不重要，重要的是署鸡，他們能拿出什么東西來案糙。
不是農(nóng)民，獵人靴庆，漁夫們的我們时捌，如果拿不出什么東西來，就顯得總是要說些什么東西出來炉抒，那就是處于一種狀態(tài)：話很多奢讨。
多年前，我們坐在臺下焰薄，聽一個坐在臺上的人在不斷的說著說著拿诸，總是感到很煩，恨不得他早點結(jié)束話多的狀態(tài)塞茅，只是他就是不愿意結(jié)束亩码，于是聽的人，都對產(chǎn)生了無比的討厭野瘦，各自在心里面已經(jīng)不止1000次的把TA殺死了描沟。
可是，坐在臺上的那人鞭光，并不知道自己已經(jīng)死過了吏廉，千萬次，他也從來不曾想著去惰许，尋找另一種材料來改變他的表達席覆，至少不是用TA的嘴巴。
“我為什么要聽你說的啡省？”這兩年來娜睛，我曾不只一次兩次三次而是幾十次地，在家里聽到小朋友對我這樣說卦睹。我在想畦戒，如果我和小朋友說的是，今天我們要吃哪種冰淇淋结序？這句話的時候障斋，她的腦子里一定不會出現(xiàn)“我為什么要聽你說的？”這句話的痕跡。因為我的話里面垃环，不再是什么教育思想邀层，是什么育兒哲學(xué)，而就是冰淇淋遂庄。
我們完全可以選擇冰淇淋這種材料寥院，來與孩子進行溝通表達。
