看《士兵突擊》的時候聋丝，袁朗說過一句話：當(dāng)善遭遇惡蒲犬，先受傷的總會是善陨收，所以肛搬，要當(dāng)惡的善良人没佑。
在今年之前，我一直都以自己是個好人為榮温赔。因為蛤奢，我對每個人都好，不設(shè)戒心的好陶贼。爛好心啤贩、爛好人的好。我一直覺得骇窍，善良是一種很高尚的品格瓜晤，對人善良沒有錯，別人對我一點好腹纳，我就對別人萬般好才能回饋別人的那一點痢掠。待人好的這顆赤子之心，怎么都用不完一般嘲恍。
可是對于現(xiàn)在的我來講足画，好人這個詞，真的很屈辱佃牛。做好人沒有錯淹辞，善良也沒有錯，只是自己對于這兩個詞的界定出了錯俘侠。
這世界象缀，哪有那么多的毫無心機(jī)的美好和善良？等到幡然醒悟的那一刻爷速，就覺得自己天真央星、自己傻得有些可笑。
回想過往惫东，我的那種對人沒原則莉给、無下限的好和善良毙石，就是典型的不懂拒絕的“老好人”的具體體現(xiàn)。每每想起颓遏，悔不當(dāng)初徐矩。
現(xiàn)在再想想，保持善良叁幢，本身是沒錯的滤灯，只是這份善良放在利欲熏心的當(dāng)今社會里，應(yīng)該帶著棱角才對遥皂。
就算自己想要善良力喷，也要帶著自己的鋒芒。這樣演训，至少能保證自己不吃虧弟孟。
俗話說“害人之心不可有，防人之心不可無”样悟。
作為一個純良無害的人拂募，你可能沒有半點害人之心】咚可是不能讓自己善良到連半點防人之心都沒有陈症。那就真的成了傻子般的爛好人。
經(jīng)歷過被背叛和被傷害之后的我震糖，更加清晰地認(rèn)識到一個問題录肯，那就是：如果你無法做到對他人殘忍，那就有可能會被那些能做到殘忍的人傷害吊说。
一個能夠做到殘忍的人選擇不做殘忍之事论咏，遠(yuǎn)比一個人根本做不到殘忍要好。
這就好比習(xí)武之人颁井，練就一身本領(lǐng)厅贪，懂得了習(xí)武精髓之后。明白了訓(xùn)練不止是為了強身健體雅宾，還可以防身养涮。
讓自己在有能力選擇的情況下，可以在不必要的時候避免打斗眉抬。但是如果不得不應(yīng)戰(zhàn)贯吓，那也無所畏懼。
人性蜀变，是復(fù)雜的宣决，也是多面的，而且它的陰暗面無時無刻都存在昏苏。
即使你再善良，當(dāng)被惡意攻擊的時候，你的心里總有想要反擊的另一面會暴露出來贤惯。你可以選擇不殘忍洼专，可要自保的前提就是你得懂得自身要有殘忍的存在。
心理學(xué)教授Jordan Peterson曾對善良的定義做出過這樣一種解讀：只有當(dāng)殘忍成為必備的能力孵构，善良才會成為高貴的選擇屁商。挖掘我們體內(nèi)“獸性”的力量，學(xué)會吸納人性的“陰暗面”颈墅，讓善良長出獠牙蜡镶，才是安全、和平的最大保障恤筛。
其實官还，做個好人，也不見得一生平安毒坛，但是不做好人望伦，是肯定萬萬不行的。
縱使再陰暗煎殷，還是要相信屯伞，這個世界，始終還是有美好的存在豪直。
擁有殘忍的能力卻依舊選擇善良劣摇，遠(yuǎn)比以善良自居卻無力反抗他人的殘忍要好得多。
