文：林梢雁
1
感恩父母终议，是我們常常掛在嘴邊的字眼兒汇竭。
我們雖然經(jīng)常說葱蝗，但并不是所有人都能做得到。
畢竟细燎，這是個可以粉飾自己的詞兒两曼。
畢竟，說要比做容易得多找颓。
畢竟合愈，有些人習(xí)慣說而不擅長做。
說到感恩击狮，我特地上網(wǎng)查了一下這個詞兒的意思佛析。
查的結(jié)果是，“感恩”是個舶來詞彪蓬，牛津字典定義為：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”寸莫。
《現(xiàn)代漢語詞典》說：感恩是對別人所給的幫助表示感激，是對他人幫助的回報档冬。
感恩膘茎，說明一個人對自己與他人和社會的關(guān)系有正確的認(rèn)識。
對他人的幫助和恩惠尚且要懂得感恩酷誓， 那用感恩的心回饋生養(yǎng)自己的父母自然天經(jīng)地義披坏。
其實我認(rèn)為，每一個具有正常情感和思維的人都應(yīng)該有一顆感恩的心盐数。
對父母尤其如此棒拂。
一個人如何對待父母，甚至可以作為一個人品行和道德的試金石玫氢。
也許有人會說帚屉，天下父母也不都是合格的父母啊。
我并不想完全反對你的說法漾峡，但我只想說攻旦，的確存在不負(fù)責(zé)任的父母，有劣跡的父母生逸，有做的不夠好的父母牢屋，有處理問題不太正常的父母，甚至有惡父母槽袄。
可是烙无，這樣的父母畢竟是極少數(shù)，我們不能以偏概全掰伸，去犯低級的邏輯錯誤皱炉。
因為天下絕大多數(shù)的父母，窮盡所能狮鸭，終其一生為兒女奔波操勞合搅，心甘情愿犧牲自己當(dāng)做兒女向上一步的墊腳石多搀。
他們委屈自己扛，壓力自己頂灾部，總是把最好的東西留給子女康铭。
可兒女對父母呢？
又有多少兒女回饋報答父母呢赌髓？
又有人會說了：父母撫養(yǎng)兒女求的是回報嗎从藤？
且不說世界上有沒有完全不求回報的付出，我只想回答一句：求不求回報是父母的事锁蠕，兒女回不回報是兒女的事啊夷野。
請不要再用這種單邊的邪惡理論逃避做兒女的責(zé)任好嗎。
人們有個經(jīng)驗荣倾，對父母不好的人不可交悯搔，因為他們對待別人一定不會好。
想到這里舌仍，我的腦海里一下子閃現(xiàn)出一個人妒貌。
2
她是我的一個文友，我叫她阿麗铸豁。
阿麗今年五十歲灌曙，丈夫幾年前因癌癥去世，留下一兒一女节芥。
女兒上大學(xué)在刺，兒子上高中。
目前藏古，阿麗靠做家政增炭、上門照顧患病老人維持生計忍燥，日子過得比較艱難拧晕。
我和阿麗素不相識，只是一個偶然的機會通過網(wǎng)絡(luò)成為好友梅垄，并在慢慢地接觸中逐步熟悉厂捞，相互信任。
她經(jīng)常向我傾吐一些身邊的不愉快队丝，我也經(jīng)常開導(dǎo)她靡馁。
比如最近，她遇到了一連串的麻煩事兒机久，她和我說話時臭墨，我明顯聽到她的聲音都有哭腔，都在顫抖膘盖。
我替她難過胧弛。
原來尤误，她的父親查出直腸癌，醫(yī)生說已經(jīng)是晚期结缚，無法手術(shù)损晤，目前靠著化療延長壽命。
因為我的父親也是癌癥红竭，已經(jīng)去世好多年了尤勋。
從治病到去世的幾年間，我經(jīng)歷了人世間所有的無奈茵宪、崩潰最冰、絕望、不舍稀火。
在醫(yī)院這個小社會锌奴，我目睹了很多病友從治病到終了的酸甜苦辣，看盡了周圍每天上演的涼薄和寡情憾股。
對于阿麗的遭遇鹿蜀，我感同身受。
阿麗的父母親都七十多歲了服球，農(nóng)村的老人由于年輕時務(wù)農(nóng)茴恰，受累多，所以蒼老的十分不像樣子斩熊。
母親的身體也不好往枣，父親住院期間，只能干些給她打打下手的事情粉渠。
籌錢分冈、找醫(yī)生、做決定霸株，只有阿麗一人張羅雕沉，兩個弟弟一分錢沒拿。
在父親住院的二十多天里去件，陪床的也只有她和小弟坡椒、小弟媳輪換。
陪病人是一件十分消耗體力和精力的事情尤溜，更何況治好無望倔叼，錢不湊手。
很快宫莱，阿麗感到心力交瘁丈攒，力不從心。
想讓大弟來幫一下忙，大弟和弟媳一次沒露面巡验。
因為小弟付出相對較多识椰，所以一直有情緒，在攀比深碱。
看吧腹鹉，外人眼里的兩個男丁、家里的頂梁柱敷硅，此刻沒有一個真正頂用功咒。
阿麗還不敢和父親說，怕影響父親的情緒绞蹦，只能一個人默默地扛著力奋。
但阿麗隱約感覺，父親什么都明白幽七，只是不說出來景殷。
目前，父親已經(jīng)出院澡屡，只是在老家休養(yǎng)調(diào)理猿挚。
3
而阿麗的兩個弟弟，正值壯年驶鹉，想當(dāng)初父母都給他們蓋了新房绩蜻，娶了媳婦，現(xiàn)在村里每年還定期每家每戶分錢室埋。
但是办绝，卻沒有一個愿意拿出錢添把力為父親治病，也沒有一個愿意搭功夫照顧父親的日常起居姚淆。
阿麗很想把父親接到自己家里孕蝉，照顧父親終老。但兩個弟弟還嫌臉面上難看腌逢，并不情愿父親跟著阿麗住降淮。
于是，阿麗左右為難上忍，非常痛苦骤肛。
我對阿麗說纳本，要不你就找一下族人中比較有威望的長者窍蓝，調(diào)解一下，他們或者出錢繁成，或者出力吓笙，總得有一樣啊。
阿麗說巾腕，如果那樣做面睛，估計連小弟弟也不會再管父母了絮蒿。
我氣得渾身發(fā)抖，聽都聽不下去叁鉴。
我只想說土涝，這樣的兒子，養(yǎng)他們做什么幌墓？早知道這樣的不孝但壮，是不是該在襁褓中掐死？
于是常侣，我又想起了感恩這個詞兒。
其實，感恩父母帽哑，并沒有國別羽嫡，因為人類的情感是共通的。
在中國舞肆，以充沛感情表現(xiàn)孝敬父母這一美德的焦辅、最早的文學(xué)作品是《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》里說：哀哀父母椿胯，生我劬勞氨鹏。。压状。仆抵。。种冬。父兮生我镣丑，母兮鞠我。撫我畜我娱两，長我育我莺匠，顧我復(fù)我，出入腹我十兢。欲報之德趣竣。昊天罔極！
意思是：可憐我的父母啊旱物，如此勞苦地養(yǎng)育我遥缕。。宵呛。单匣。。。父親給予我生命户秤，母親喂養(yǎng)了我码秉。你們護我疼愛我，養(yǎng)我長大培育我鸡号，想我不愿離開我转砖，出入家門懷抱我。想報父母大恩德鲸伴，老天降禍難預(yù)測堪藐！
看吧，從古至今挑围，父母辛勞一生為兒女的情景礁竞，竟如此相似，從未變過杉辙。
可年老多病時模捂，卻總落得個傷心落淚的下場。
不知道蜘矢，我們是應(yīng)該為父母悲哀狂男，還是為這些不孝的子女感到悲哀。
其實品腹，當(dāng)父母年老體弱時岖食，作為子女的我們能做的，遠(yuǎn)比我們想象中多舞吭。
而父母要求的泡垃，也遠(yuǎn)比我們想象中少之又少。
就像阿麗的父親羡鸥，心里像明鏡一樣蔑穴，卻不說一句不滿意的話，在生命最后的時光惧浴，生怕拖累孩子存和，依然想著為兒子們保留顏面。
可憐天下父母心衷旅！
4
樹欲靜而風(fēng)不止捐腿，子欲養(yǎng)而親不待。
意思是說：樹想要靜止柿顶，風(fēng)卻不停的刮動它的枝葉茄袖，比喻時間的流逝是不隨個人意愿而停止的。
很多兒女希望盡孝雙親時九串，父母卻早已經(jīng)亡故了绞佩。
所以寺鸥，別再搞什么花樣形式了猪钮，一次生前的孝敬品山，勝過身后的百次掃墓。
所以烤低，別再局限于念念有詞了肘交，清明燒紙錢萬堆，不如在世時端一碗飯扑馁。
所以涯呻，為人子女，一定要在父母活著的時候腻要，干一些力所能及的复罐，有實際意義的事情，不要等到父母離去雄家，再呼天搶地給別人看效诅，空落一個孝子的名聲。
所以趟济，那些父母去世后才開始談感恩的人要心有忌憚乱投，因為人在做，天在看顷编。
所以戚炫，那些父母去世后才開始談感恩的人更要知道，道深遠(yuǎn)媳纬，不是不報双肤，而是時候未到啊钮惠！
我是林梢雁杨伙，一個三觀比五官還正的碼字工
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