《論語·泰伯第八》中曾子曰：“士不可以不弘毅左痢，任重而道遠。仁以為己任系洛，不亦重乎俊性？死而后已，不亦遠乎描扯？”
朱熹對這句話的解釋是“弘定页，寬廣也。毅绽诚，強忍也典徊。非弘不能勝其重，非毅無以致其遠恩够∽渎洌”朱熹強調(diào)的是條件和能力。
后人對“任重而道遠”這段話蜂桶，把“任”和“道”當(dāng)做名詞儡毕，解釋為“任務(wù)是重的，道路是遠的”扑媚。這樣的解釋只看到了其中的一個方面腰湾，而忽略了對境界的要求雷恃，沒有體現(xiàn)出主動的承當(dāng)和為理想奮斗的精神。
我認(rèn)為：“任重而道遠”的“任”和“道”是動詞费坊，“任”乃承當(dāng)也倒槐，“重”為名詞表示重大的責(zé)任，“任重”者乃擔(dān)任重大的責(zé)任附井；“道”导犹，乃前行也，“遠”為程度副詞羡忘，“道遠”者谎痢，就是按照這個道路走下去，堅持到底卷雕。
“弘毅”是兩個名詞的并列节猿，“弘”，寬廣的胸懷漫雕，心胸寬廣才能主動擔(dān)任艱巨的任務(wù)滨嘱；“毅”，堅韌的毅力浸间，有堅韌的毅力才能堅持到底太雨。
這句話相當(dāng)于三段式的論述，“士不可以不弘毅”提出了士人必須具備“弘毅”的品格魁蒜；“任重而道遠”提出了擔(dān)當(dāng)與理想囊扳，作為“士”必須有遠大理想(弘)，要主動承擔(dān)“仁”這個天下大事（任重）兜看。最后論證為什么“弘毅”對“任重而道遠”這么重要锥咸，要“以天下為己任”并且堅持到底，就必須胸懷寬廣并且性格堅韌（弘毅）细移，因為踐行“仁”責(zé)任重大（仁以為己任搏予，不亦重乎？）弧轧，必須奮斗終身（死而后已雪侥，不亦遠乎？）精绎。
由此可知速缨，“任重而道遠”的正確解讀應(yīng)該是：主動承當(dāng)艱巨的任務(wù)（任重），為理想奮斗終生（道遠）捺典。
主動承擔(dān)責(zé)任和完成分配的任務(wù)鸟廓，是不同的胸懷。“跟我來”和“跟著走”引谜，其境界有天壤之別牍陌。
