《蝶戀花》? 納蘭性德
辛苦最憐天上月谓谦，一昔如環(huán)，昔昔都成玦负溪。
若似月輪終皎潔逃沿，不辭冰雪為卿熱婴渡。
無那塵緣容易絕，燕子依然凯亮，軟踏簾鉤說边臼。
唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶假消。
這首《蝶戀花》是清代第一才子納蘭性德的詞柠并，他是清代康熙時期著史宰相納蘭明珠的長子，母親愛新覺羅氏是正宗的皇室的后裔。納蘭性德自己也是年少成名臼予，二十二歲時候以全國第十成績高中進(jìn)士鸣戴，不久成為康熙皇帝的近身侍衛(wèi)。血統(tǒng)的高貴粘拾，皇帝的寵信窄锅，仕途的順利，才華橫溢的翩翩佳公子缰雇，無論是在三百前他所處的時代入偷，還是三百年后的今天，都擁有無數(shù)的粉絲械哟。納蘭性德字容若疏之，也被稱為容若公子。
這首詞是容若戒良，悼念亡妻盧氏所作体捏。
妻子盧氏是納蘭容若一生最愛的女人冠摄，是容若一生唯一付出全部愛情的女人糯崎。曾經(jīng)用一句“一生一代一雙人”來形容和妻子的關(guān)系『佑荆可惜和妻子的愛情只持續(xù)了三年沃呢，在容若23歲的時候，妻子盧氏生下兒子海亮后拆挥，身體一直很虛弱薄霜，不久病逝。自妻子死后纸兔，容若的詞中對愛情從此定格為：孤獨的遙望惰瓜。
辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)汉矿，昔昔都成玦崎坊。原本天和月都是無情之物，在多情善感的容若眼里賦予月亮最深沉的感情洲拇，如果月亮沒有感情奈揍，為什么一個月中只有一天是圓的呢？在容若的眼里赋续，月亮的一個月的辛苦為的就是一天的圓滿男翰。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱纽乱。如果可以和月亮一樣蛾绎，不然多么辛苦，只要能換來皎潔的一晚上，那怕和荀粲一樣付出自己一切的代價秘通，那怕是自己的生命为严，只為此生的愛情能圓滿。
“不辭冰雪為卿熱”：引用的是《世說新語》中的典故肺稀。在三國魏的時候名士荀粲和妻子感情非常深厚第股，他的妻子冬天高燒病重，全身發(fā)熱難受话原。荀粲為了給妻子降溫夕吻，脫光衣服站在大雪中，等身體冰冷時回屋給妻子物理降溫繁仁，最終也沒有能挽回妻子的命涉馅。妻子去世后，他舍不下葬黄虱，每天呆坐在妻子身邊不哭只是黯然神傷稚矿，當(dāng)朋友勸他不要難過，他只回答了一句：佳人難再得捻浦。不久后晤揣，也因傷心過度而去世，去世時候年僅29歲朱灿。
下半闕中“塵緣”昧识，緣是佛教的術(shù)語，佛教認(rèn)為緣是事物發(fā)生變換的條件盗扒，佛教還有三生三世說活跪楞，認(rèn)為人有前生、今生和來生侣灶，而人和人今世的關(guān)系是前生的因緣分甸祭。首句”無那塵緣容易絕”，借用佛教的理念褥影，來感嘆今世的緣份那么容易斷絕池户，是多么無奈的事情，燕子依然伪阶，軟踏簾鉤說煞檩。雖然燕子還會一年一年的飛回來，可是容若和妻子盧氏一個在天上栅贴，一個在人間斟湃。曾幾何時，容若也和妻子一起倚在窗前看燕子雙雙歸來檐薯，如今倚在窗前的人只有容若一個人凝赛，從此容若的心中再也沒有春天注暗，只剩下寒冷的冬天。他唱無數(shù)的挽歌也沒有招來妻子盧氏的魂墓猎，只能寄希望于佛教中來生捆昏，塵緣易絕，深情難絕毙沾，只愿來世能化做雙棲蝶骗卜。
人世間的冷暖甘苦，只有經(jīng)歷過的人才能明了左胞。容若的佛系愛情寇仓，不是隨緣、看淡一切烤宙，而是因為有了很重要的信仰的追求遍烦，才會選擇緣定三生的執(zhí)著守望。越是清醒的意識沒有來生躺枕，越是絕望的祈求著來生服猪，這才是容若佛系的執(zhí)念。
