幸運的是惩琉，寫作的意義、動機和喜悅是多重的：

1. 寫作是記憶的重建

我們腦中的記憶可能會消退夺荒、扭曲瞒渠，也可能會重組、強化技扼，而寫作就是重新塑造它們的方式伍玖。通過寫作，某些深潛在心底多年的記憶浮現(xiàn)剿吻，童年往事窍箍、青澀戀情、久遠見聞丽旅，如被一條細藤慢慢抽出椰棘，讓我們重新為之唏噓。通過寫作榄笙，腦海中某些重要的經驗和知識被提取出來邪狞，通過寫作而得以強化。個人記憶中的種種碎片茅撞，那些因理解而分解的一個個知識點帆卓，在我們寫成的一篇篇文章中初次相遇或者久別重逢，因寫作而聯(lián)結成網米丘。

2. 寫作是潛意識的外化

林林總總的想法剑令，甚或吉光片羽，初潛于我們的腦中時蠕蚜，只是一些微渺的閃爍的光點尚洽。少數(shù)可能會被你注意到，而更多的則一閃而滅靶累，如一抹流星消逝在思想的暗夜腺毫，或是作為一艘沉船，永遠地躺著意識的深谷挣柬。而寫作則可以把它們點燃潮酒，讓它們浮現(xiàn)，讓它們奔涌而出邪蛔，讓它們自己生長急黎、壯大然后完整。

3. 寫作是思維的檢視

我們的頭腦中充斥著偏見、盲點和各種自相矛盾勃教。在發(fā)牢騷淤击、做白日夢或者與人胡吃海吹時，我們對它們是寬容的故源，甚至樂于放大和展現(xiàn)它們污抬。而當我們要將想法訴之筆端，變成一篇篇完整的文字時绳军，我們不得不嚴肅和審慎起來印机。邏輯上的矛盾、事實上的偏差门驾、理念上的狹隘到哪怕一個錯別字都可能格外刺眼射赛。因此對于寫作者來說，寫作正是他們檢視自己思維的良機奶是。一個優(yōu)秀的寫作者一定是一個優(yōu)秀的思考者楣责，因為正是寫作訓練了他的思考，而思考又促成了他的寫作诫隅。

4. 寫作是一種自我探索

寫作是這樣一種魔法腐魂，每時每刻，它都在上演已知和未知的奇遇逐纬。寫作必須依憑于我們頭腦中已知的東西蛔屹，但同時，在寫作中豁生，新的從未出現(xiàn)過的想法又會突然涌現(xiàn)兔毒，為我們帶來驚喜。而這些新的想法也并非憑空冒出甸箱，而是扎根于我們已有的經驗中育叁，是對這些經驗的重新發(fā)現(xiàn)。同時芍殖，寫作構建了一種深度豪嗽，這種深度最適合自我審視。通過寫作豌骏，通過寫作中的自省龟梦，通過寫作中的奇妙探索和相遇，那個原本模糊斑駁的自己逐漸清晰窃躲。正如阿蘭·羅伯—格里耶所說：「作家计贰，從定義上說，不知該走向何方蒂窒，他寫作是為了明白他為什么渴望寫作」躁倒。

5. 寫作讓寫作者成為上帝

當我們寫作時荞怒，我們就成了上帝，得以自由建筑一個世界秧秉。本雅明說：「寫一篇好散文要經過三個臺階褐桌，一個是音樂的，這時它被構思福贞；一個是建筑的撩嚼，這時它被搭建起來；最后一個是紡織的挖帘，這時它被織成」。寫作就是這樣一種豐富而多元的創(chuàng)造活動恋技。你可以像一個音樂家一樣拇舀，像一個建筑師一樣，像一個手藝人一樣蜻底，也可以像一個程序員一樣骄崩，一個導演一樣，為這個世界創(chuàng)作出前所未見的東西薄辅。在你的創(chuàng)作世界里要拂，你可以創(chuàng)造一切也可以毀滅一切，你可以歌頌一切也可以詛咒一切站楚，你可以幻想一切又可以逃避一切脱惰。你就是上帝。

6. 寫作是一種介入的方式

通過寫作窿春，我們發(fā)表對世界的看法拉一、憂慮和希冀。寫作是一種介入的方式旧乞，即便我們蝸居在一個逼仄的隔間蔚润，或者坐在輪椅之中，臥在病榻之上尺栖，我們依舊可以寫作嫡纠，與世界交談，并改變著世界延赌。寫作主要改變著這個世界的觀念除盏，觀念無形，卻威力巨大皮胡。觀念的改變是悄無聲息的痴颊，也常常是緩慢的，所以寫作者需要有足夠的耐心屡贺，與那些堅硬或者凝固的東西周旋蠢棱。

7. 寫作是對其他靈魂的回應和召喚

閱讀一部偉大的作品锌杀，也許你可以感受到作者的召喚，而當你也起筆寫作時泻仙，很可能是在回應那種召喚糕再。所以很多寫作者樂意講述他們思想或者文字上的師承。但是據(jù)說玉转，召喚和回應是不對等的突想。當召喚發(fā)出之后，回應往往姍姍來遲究抓，所以人類歷史上滿是偉大的孤獨的靈魂猾担。所以如果你能讀懂某種召喚，就請義無反顧地寫吧刺下，你的寫作是將是一種跨越時空的溫情陪伴绑嘹，也將在未來激起回響。

8. 寫作就是寫作本身

寫作的意義也在于寫作本身橘茉，就像美的意義在于美本身工腋。當一個個字、詞畅卓、句串接在一起擅腰，變成一個完好的作品之時，它便有了所有的可能翁潘。它可以被各種詮釋趁冈，它可以構成一種獨特的美，它自有其生命力唐础。而寫作者箱歧，可能只是由文字驅遣的使徒，在那些跳躍的字符的魅惑下一膨，傾盡全力呀邢，只為那天賜的作品誕生。寫作就是寫作本身豹绪，它有太多的意義价淌，它也不需要意義，它就是一種桀驁的存在瞒津。

而我為什么寫作呢蝉衣？

正因為如上的諸種意義，寫作成了我的責任巷蚪。