近日開始看一本書叫<<內(nèi)觀>>, 在此之前對”內(nèi)觀”這個詞的理解僅停留在”它也許是屬于道教的一個理念”層面上. 瀏覽目錄,感覺這本書大概是講通過對自己內(nèi)在的觀察, 找出痛苦根源并解決之, 從此獲得解脫然后人生終將輝煌!
先看書中對內(nèi)觀的一些定義:
- 內(nèi)觀是印度古老的自我觀察方法之一, 在兩千五百年之前已在印度被傳授. 內(nèi)觀大牛是誰: 葛印卡S.N.Goenka, 祖籍印度.
- 內(nèi)觀的意思是如是觀察, 也就是觀察事物真正的面目, 透過觀察自身來凈化身心的一個過程.
- 剛開始,借著觀察自然的呼吸來提升專注力;等到覺知漸漸變得敏銳之后,就觀察身和心不斷在變化的特性, 體驗”無程裉荆”,”苦”以及”無我”的普遍性真相.
- 內(nèi)觀的真正考驗是在生活中, 別一味的靜坐禪修, 應(yīng)該多走出去快快樂樂的生活.
不可承認, 作為工科同學(xué)都比較難以接受這種神神道道的東西. 你問我有沒信仰? 作為程序宅唯一的信仰, 就是我的語言—PHP就是最好的語言!
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**那我目前的信仰能解決自身痛苦嗎? ** 把需求做完, 把Buglist解完, 給社區(qū)貢獻開源項目, 然后拿到豐厚的年終獎, 感覺就已經(jīng)爽翻天啦!
事實上有這么簡單嗎? 新Bug還會出來, 需求是做不完的, 開源項目沒人點贊, 代碼被批寫的爛, 工資低年終獎不符合預(yù)期....是的, 苦惱是源源不斷想多少有多少. 所以破除痛苦并不是”宗教”和”神學(xué)”的東西. 當一個人感到苦惱甚至憤怒時, 他的憤怒不是佛教徒的憤怒, 也不是印度教徒或基督徒的憤怒. 憤怒就是憤怒, 焦躁與不安也是同理. 這種”疾病”是普遍性的, 療法也是普遍性的.
內(nèi)觀就是這樣的一個療法, 訓(xùn)練自己對內(nèi)的洞察力, 借此洞察力來探究自我并凈化內(nèi)心的不凈. 看樣子是一條普遍的可行之道, 那就沒啥心里負擔了.
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那我可以嘗試通過內(nèi)觀來解決自身痛苦嗎?
要解決苦惱, 工科生的思路大概是: 遇到困難->發(fā)現(xiàn)問題->找到問題根源->了解觀察->解決它.
首先在遇到痛苦時, 我們先去感受了解它.
當我們有負面情緒時, 身體有兩件事情會發(fā)生: 一個是氣息失去正常的節(jié)奏, 另一個是身體的呼吸和感受. 你說Feel不到? 因為我們總是向外尋找不快樂的原因, 但從來就不了解痛苦的原因就在內(nèi)在, 在自身盲目的反應(yīng)中.
**內(nèi)觀告訴我們需要懂得觀察自己自然的本性: **我們可以嘗試先觀察自己的呼吸與心跳, 然后間接觀察心中的雜念. 別試圖轉(zhuǎn)移注意力, 那只能在意識表層發(fā)揮功效, 其實只不過是在逃避問題而不是面對解決它.
感受痛苦的時候, 腦子里面一片凌亂, 各種憤怒和雜念在橫沖直撞. 先別嘗試”化解苦惱”就讓他們?nèi)ワw吧,自己在旁邊坐著看就好. 然后專注感受自身呼吸, 逐步調(diào)整呼吸平穩(wěn)下來.
然后內(nèi)觀是這樣開始尋找問題根源:
- 從苦中走出來, 第一步是接受苦的事實, 接受它的存在. 我們無法逃避生命的真相, 生命不完美/不圓滿/不如人意的. 這就是苦的真理(也叫苦諦). 只有接受并對苦有所了解, 然后積極行動才能去行動逐步化解它.
- 苦的真正起因, 是心中的習性反應(yīng). 我們太過執(zhí)著, 一個是對感官的執(zhí)著, 一個是對自己的執(zhí)著. 但我們無法做到放棄對自己見解的執(zhí)著, 因而我們一直不快樂. 我們的執(zhí)著并非僅限于”我”, 還將其延伸到”我的”—-任何屬于我們的東西. 但事實上, “我”和”我的”遲早會分道揚鑣的, 離別的時刻一定會來臨. 當時候到了, 若對”我的”執(zhí)取越深, 痛苦就越強烈.
- 我們所經(jīng)歷的每一件事, 都是自己的行為導(dǎo)致的結(jié)果. 每個人對于造成自己痛苦的習性反應(yīng), 都要負起責任, 承擔自己的責任, 我們才能學(xué)會如何滅苦.
- 很多時候我們的行為是種植了苦樹的果子,但是卻祈求它長出甜果. 在得不到時就非常苦惱, 于是開始哀求盼望苦樹能得到甜果, 可這是死循環(huán)行不通的.
看了以上內(nèi)容, 就比較容易理解為何人們這么難做到"斷舍離"了, 拿得起容易放下卻很難.
看看理工同學(xué), 常被他人說”有個性”的點是哪些:
- 堅持/固執(zhí)/難以說服: 容易堅持自己的看法.
- 迷戀高估自己: 跟絕地武士一樣, 總覺自己就是最棒棒噠!
- 總是活在自己的世界里.
這些”特性”,就是一種對自己的一種執(zhí)著. 當預(yù)期達不到或者挑戰(zhàn)到了這種執(zhí)著時, 就容易產(chǎn)生反感和不爽. 同時, 一個不快樂的人, 也會使得周遭的氣氛充滿焦慮, 同時也可能導(dǎo)致任何和他接觸的人都被影響, 感染其煩躁不安.
好了, 目前基本了解內(nèi)觀是如何讓我們感知痛苦和發(fā)現(xiàn)其來源. 那下一步該怎樣呢?
若知后事如何, 請聽下回分解.
