6月7日褐筛，《中國青年報(bào)》刊發(fā)一篇文章，標(biāo)題是“讓屈原精神綻放新時(shí)代光芒”叙身，文章觀點(diǎn)鮮明渔扎，立意高遠(yuǎn)，具有極強(qiáng)的教育意義信轿。屈原是我國歷史上偉大的愛國詩人晃痴，貫穿其一生的愛國主義精神、清正廉潔的人格魅力以及求真務(wù)實(shí)的品格追求财忽，在一代又一代國人心中樹立起一座精神豐碑倘核。探究屈原心路歷程，愛國主義即彪、清正廉潔以及求真務(wù)實(shí)三者實(shí)際上是“三位一體”笤虫，其核心在于一個(gè)“廉”。屈原修“心廉”祖凫，始終踐行忠誠；持“身廉”酬凳，始終剛正不欺惠况；重“行廉”，始終求真務(wù)實(shí)宁仔。

作為當(dāng)代有志青年稠屠，要想書寫壯麗篇章，在青春的賽道上跑出優(yōu)異的成績翎苫，就必須傳承屈原的偉大思想权埠，像屈原那樣，讓“廉”字貫穿一生煎谍，修“心廉”攘蔽，不忘初心，對黨忠誠呐粘；持“身廉”满俗，善始敬終，守正不欺作岖；重“行廉”唆垃，求真務(wù)實(shí)，建功立業(yè)痘儡。

修“心廉”辕万，固本培元

古人云：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者渐尿，必浚其泉源醉途。樹木枝葉繁茂高聳云天，離不開“本”涡戳；江河奔騰咆哮一瀉千里结蟋，離不開“源”。這個(gè)“本”與“源”對于個(gè)人成長與進(jìn)步來說渔彰，就是矢志不渝的愛國情懷嵌屎。

錢學(xué)森不惜犧牲生命，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)回到祖國的懷抱恍涂；“核潛艇之父”黃旭華為了萬里海疆的安全宝惰，隱姓埋名三十年；十九歲的戍邊烈士陳祥榕在哨位上寫下“清澈的愛再沧，只為中國”的壯美詩篇……華為高管孟晚舟女士被加拿大無理拘押一千余天尼夺，失去人身自由，佩戴腳環(huán)炒瘸，遭受常人難以忍受的肉體與精神的雙重折磨淤堵。在扣留期間，孟晚舟自學(xué)六門課程顷扩，并順利完成學(xué)業(yè)拐邪，用她自己的話說就是為將來的再次起飛做準(zhǔn)備。在成功回國的當(dāng)天晚上隘截，她在機(jī)場發(fā)表演講扎阶，深有感觸地說“如果信仰有顏色鳍徽，那一定是中國紅”潘拱。正是矢志不渝的愛國情懷的支撐，才讓孟晚舟不僅完成了學(xué)業(yè)参咙，還經(jīng)受住了美加雙方的威逼利誘犀农，維護(hù)了個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)惰赋。古往今來，所有這一切的支點(diǎn)呵哨，都是強(qiáng)大的堅(jiān)如磐石的愛國主義情懷谤逼。用詩人艾青的詩句來說——“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”仇穗。

當(dāng)下流部，思潮洶涌，萬象紛呈纹坐，只有堅(jiān)定不移跟黨走枝冀、筑牢愛國根基，才能與黨同頻共振，守住圓心才確保同心果漾。正如屈原那樣球切，雖屢屢陷入困境，但拳拳愛國之情矢志不渝绒障，像他在《橘頌》中所言“受命不遷吨凑，生南國兮；深固難徙户辱，更壹志兮”鸵钝。

持“身廉”，守正不欺

提到“身廉”庐镐，自然會想到“四知太守”楊震恩商。有人半夜給他送來一箱黃金，并再三強(qiáng)調(diào)說無人知道必逆。楊震義正言辭地說：“天知怠堪，地知，你知名眉，我知粟矿，何謂無知？”從此损拢，“四知太守”的高潔清廉名傳千古嚷炉，“清白家風(fēng)”、“四知家風(fēng)”也成為楊震后人的傳世祖訓(xùn)探橱。

有新中國“掌柜”之稱的無產(chǎn)階級革命家陳云同志，一生清正廉潔绘证，深受毛澤東隧膏、周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人的稱贊。為了新中國的建設(shè)事業(yè)嚷那，他殫精竭慮胞枕、錙銖必較，為國為民打好“大算盤”魏宽，從不為家人為親友打“小算盤”腐泻。他嚴(yán)于律己，對家人實(shí)行“三不準(zhǔn)”并“約法三章”队询。慎獨(dú)派桩，慎初，慎友蚌斩，慎微铆惑，一生做到“暗室不欺”。正因如此，他成為共產(chǎn)黨內(nèi)有口皆碑的“財(cái)經(jīng)專家”员魏，也成為廣大共產(chǎn)黨人清正廉潔丑蛤、兩袖清風(fēng)的典范。

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤撕阎，而在于從不諱疾忌醫(yī)受裹，敢于直面問題，勇于自我革命虏束，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力棉饶。”因此魄眉，廣大青年就要不斷推進(jìn)自我革命砰盐，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤坑律，勇于刀刃向內(nèi)岩梳、刮骨療毒，不斷增強(qiáng)自身免疫力晃择，保證肌體不受病毒侵蝕冀值。

當(dāng)代青年要想做到持“身廉”，守正不欺宫屠，就要帶頭落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見列疗，從思想上固本培元，提高黨性覺悟浪蹂，增強(qiáng)拒腐防變能力抵栈。自覺接受警示教育，構(gòu)建不同類型的廉潔主題教育陣地坤次，真正將廉潔文化內(nèi)化于心古劲，外化于行，真正做到不敢腐缰猴、不能腐产艾、不想腐，讓廉潔文化風(fēng)行滑绒，讓清風(fēng)正氣充盈闷堡。

古人云：心有所畏，方能行有所止疑故。只有將廉潔要求融入日常自我管理與監(jiān)督杠览，學(xué)廉、思廉纵势、踐廉倦零，知敬畏误续、存戒懼、守底線扫茅，時(shí)刻警醒自己蹋嵌，常懷律己之心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)葫隙。

重“行廉”栽烂，建功立業(yè)

行勝于言方能擦亮無私奉獻(xiàn)的精神底色，孜孜于行方能貫通擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的生命始終恋脚。敬愛的周恩來總理從1974年6月1日住院到1976年1月8日逝世腺办，在生命最后的587天，約人談話220人次糟描，談話最長時(shí)間達(dá)4小時(shí)20分怀喉；公開會見外賓65次，每次時(shí)間大都是1小時(shí)左右……周恩來同志即便在生命最后時(shí)期還抱病操勞國事船响、心憂百姓躬拢，深刻詮釋了中國共產(chǎn)黨人鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)见间。

習(xí)近平總書記指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)聊闯，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心米诉，就會‘痛并快樂著’菱蔬，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的史侣，就不會患得患失拴泌。”習(xí)近平總書記的殷切期望和諄諄教誨正是告誡廣大青年惊橱，只有重“行廉”蚪腐，將全部精力和追求放在中國夢的營造上，才能不負(fù)青春韶華李皇，才能勇?lián)鷷r(shí)代使命。

駐村第一書記黃文秀正是這樣的人宙枷。她放棄了在大城市生活和工作的機(jī)會掉房，而是選擇一個(gè)貧困村擔(dān)任村書記，時(shí)刻牢記“為黨和人民犧牲一切”的誓言慰丛，以“無我”的狀態(tài)不斷淬煉無私奉獻(xiàn)的精神卓囚，在新征程上創(chuàng)造出無愧于黨和人民的業(yè)績。為了帶領(lǐng)百姓脫貧诅病，實(shí)現(xiàn)黨中央精準(zhǔn)脫貧哪亿、全面脫貧的戰(zhàn)略目標(biāo)粥烁，切實(shí)踐行習(xí)近平主席對廣大青年的殷殷重托，她把整個(gè)青春和百姓綁在一起蝇棉，身在一線讨阻，勇挑重?fù)?dān)，工作成了她的第一要?jiǎng)?wù)篡殷，也是她青春年華的全部钝吮。雖然她的生命定格在30歲的璀璨歲月上，但她重“行廉”建功立業(yè)的高潔情懷將永遠(yuǎn)接續(xù)后來者負(fù)重前行板辽。

榜樣的力量催人奮進(jìn)奇瘦，模范的事跡可學(xué)可做。崇尚模范劲弦、學(xué)習(xí)模范耳标、爭當(dāng)模范，用奮斗擦亮青春底色邑跪、以實(shí)干擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任次坡，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇爭先的時(shí)代青年，定能為奮進(jìn)新征程呀袱、建功新時(shí)代凝聚起磅礴的青春力量贸毕。

作為當(dāng)今青年，應(yīng)以屈原為榜樣夜赵，常以“香草”（君子）自喻明棍，樹立“志潔行廉”的精神追求和價(jià)值取向，修“心廉”寇僧，持“身廉”摊腋，重“行廉”，胸懷“兩個(gè)大局”嘁傀，牢記“國之大者”兴蒸，將中華民族偉大復(fù)興的中國夢在廣大青年的接續(xù)奮斗中變成生動現(xiàn)實(shí)，也只有這樣细办，才能讓屈原精神綻放新時(shí)代光芒橙凳，才能以實(shí)際行動和工作業(yè)績?yōu)辄h的二十大交上一份滿意的青春答卷。