問：為了實現(xiàn)“生命的釋放”蛀醉，我們是否應(yīng)該承認存在著一種二元性，“生命”與我們的身體吆豹、情感和理智上的惰性之間存在著一種分離租漂，這樣才能將后者作為應(yīng)被消除的東西來面對？
答：你為什么要承認某種你意識到的東西喊儡？如果你沒有意識到分離拨与，那么就不存在沖突。如果你沒有覺察到二元性艾猜，那么就沒有掙扎买喧，就會有和諧的反應(yīng)。但是由于大部分人都覺察到了那沖突匆赃，那為什么還需要承認分離淤毛？你看，你不承認導(dǎo)致沖突的分離算柳，因為你在尋求沖突的解決辦法低淡。因為我們試圖逃避沖突，我們沒有覺察到我們行動中存在二元性瞬项。因為我們尋求舒適和安全蔗蹋，想逃離對孤獨的恐懼，我們不得不從理智上承認存在二元性囱淋。
當存在沖突纸颜，會發(fā)生什么？你想找到逃避之道绎橘，找到出路胁孙。你從未弄清這沖突的根源是什么。當你有充分的意識或者覺知称鳞，而不是僅僅從理性上探詢沖突的根源時涮较，你才會發(fā)現(xiàn)沖突真正的原因。只有當你真的想用你的頭腦以及你的內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)時冈止，你才會發(fā)現(xiàn)沖突狂票、痛苦和不幸的根源。
而大部分人都只想從理性上去發(fā)現(xiàn)原因熙暴，所以無論他們發(fā)現(xiàn)了什么闺属，都只會是錯誤的慌盯，因為他們沒有完整地去探究根源。只有當存在危機時掂器，當它燃燒著你亚皂，當你所有的逃避之道都被堵死時，你才會完整地去探究根源国瓮。那就是為什么我說要有意識灭必，要覺知；然后你就會發(fā)現(xiàn)你的頭腦如何想方設(shè)法地逃避面對原因乃摹，或者試圖找到解決辦法禁漓、逃跑或者忘卻。所以你漸漸開始堵住所有那些逃避和安全的通道孵睬，然后你就會用你的整個存在去面對播歼。那就是真正的覺察。你會從中發(fā)現(xiàn)真正的根源掰读。
