【原文】

子曰：“法語(1)之言，能無從(2)乎着茸？改(3)之為貴壮锻！巽(4)與之言，能無說(5)乎涮阔？繹(6)之為貴猜绣！說而不繹(7)，從而不改敬特，吾末如之何(7)也已矣掰邢！”(《論語·子罕第九》)

【注釋】

(1)法語：嚴(yán)肅莊重的告誡。

(2)從：聽從伟阔，依照著做尸变。

(3)改：修改，去除不好的換成好的减俏。

(4)巽：音“遜”，古同“遜”碱工，謙恭娃承、恭維奏夫。

(5)說：同“悅”，愉悅历筝。

(6)繹：音“譯”酗昼，理出頭緒，推究事理梳猪。

(7)末如之何：就是“無如之何”麻削。指的是“圣人也無法教化他”。

【語譯】

孔子說：“嚴(yán)肅莊重的告誡春弥，能不聽從嗎呛哟？聽了就改正錯誤是最可貴的。恭遜稱許的話匿沛，聽了能不令人愉悅嗎扫责？但是聽了以后，要加以分析逃呼，這才可貴鳖孤。只是愉悅而不分析，只是當(dāng)面順從抡笼，而行為不改苏揣，像這種人，我就不知道能如何教化他了推姻∑叫伲”

【研析】

法語在此可當(dāng)成：指導(dǎo)正確學(xué)習(xí)的道理。這樣的話光是聽得懂是不夠的拾碌，還需要確確實(shí)實(shí)地從行為上改變吐葱，才算是真正的學(xué)到了。當(dāng)別人恭維的時候校翔，是否會沉溺在洋洋得意之中弟跑，而忘記靜下心來思考：我達(dá)到這些贊美的標(biāo)準(zhǔn)了嗎？我要因此而停止繼續(xù)努力嗎防症？別人說這些話的目的是什么呢孟辑？如果能夠這樣做，就不容易被花言巧語所迷惑蔫敲，也才能夠秉持住自己的心志饲嗽，不斷地往正道上學(xué)習(xí)前進(jìn)。

【延伸思考】

1奈嘿、說說看在《論語》課中貌虾，你學(xué)到了哪些好的德行，并應(yīng)用在日常生活中裙犹。

2尽狠、我能真心地贊美別人嗎衔憨？我又如何正確對待別人對我的贊美？

【歷史故事】

經(jīng)世致用 身體力行

王安石在鄞縣做知縣時袄膏，由于成功地解決了旱災(zāi)和饑荒的問題践图，受到上級的賞識，被推薦到北宋首都開封做羣牧司判官沉馆，但是王安石卻連續(xù)上書十幾次請求外調(diào)码党。他的上司有些惱怒地問他：“士人們都愿意考上功名以后到京城做官，我也是因為賞識你斥黑，所以才一定要推薦你做這個官職揖盘，你為什么一直上書請求外調(diào)呢？難道你不滿意牧司職務(wù)心赶，覺得這個官職太小扣讼，不足以展現(xiàn)你的才能嗎？”王安石聽后解釋說：“老師實(shí)在是誤解了我的意思坝Ы小椭符！學(xué)生十分蠢笨，到十七歲的時候才幡然醒悟耻姥，明白時光易逝销钝，人生苦短，這才發(fā)憤讀書琐簇。但是我讀書的目的不在于以文士出名蒸健，而是想做些實(shí)事⊥裆蹋”

聽到這里似忧，上司的臉色緩和了下來，說：“你的志向遠(yuǎn)大罢芍取盯捌！”

王安石說：“我年青的時候，曾經(jīng)隨著父親輾轉(zhuǎn)各地蘑秽，發(fā)現(xiàn)地方上存在很多弊端饺著，民眾生活艱苦。我記得父親在臨江做判官時肠牲，曾經(jīng)因為整治當(dāng)?shù)貦M行鄉(xiāng)里的豪強(qiáng)幼衰，而被他們誣告陷害，我曾經(jīng)很為父親抱屈缀雳，認(rèn)為他這樣做不值得渡嚣。但是父親教導(dǎo)我說，做官就要為民請命，不要貪圖一時的榮華富貴严拒，否則讀書又有什么用呢扬绪！”

上司非常感動地說：“真是后悔沒有與令尊大人深交啊裤唠！”

王安石又說：“我在鄞縣做知縣的時候，看見貧民把僅有的一點(diǎn)糧食繳官莹痢，我實(shí)在慚愧种蘸，不知道他們以后還怎么過日子。我一直想往地方上調(diào)動竞膳，也是不能忘記那些窮苦的百姓航瞭，希望到地方上做一些實(shí)事，興利除弊疤贡佟刊侯！”

儒家認(rèn)為道德修養(yǎng)最重要的方式就是身體力行。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的一部分锉走，學(xué)而不行滨彻，只是停留在口頭上而不見諸行動，就等于沒有學(xué)習(xí)挪蹭。因此亭饵，只有知和行相互補(bǔ)充、相互配合梁厉，付諸實(shí)際行動辜羊，才能取得真知，也才能提高自己的道德境界词顾。