讀經(jīng)：
《詩(shī)篇》第93篇
經(jīng)文：
你的寶座從太初立定戚扳，你從亙古就有。（詩(shī)93:2）
關(guān)鍵詞句：
你的寶座
心得：
寫作這篇靈修短文的時(shí)候折联，忽然覺得自己的言辭很貧乏棍好。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己實(shí)在不知道該如何形容自己閱讀本詩(shī)時(shí)的感覺。
這篇詩(shī)的作者雖然是一位無名的詩(shī)人林螃，卻用很短的篇幅和極其簡(jiǎn)練的筆法奕删，便將神的榮耀高高舉起，以至于全篇之中充滿了神的威榮與超越疗认、權(quán)能與華美完残！
詩(shī)人以擬人化的筆法來形容神伏钠，形容威嚴(yán)和能力都如同衣服穿在他的身上。又贊美神超越在眾水之上谨设、超越時(shí)間而存在熟掂。最特別的地方在于，不同于許多贊美神的詩(shī)篇都是在贊美中夾雜著祈禱或哀求扎拣，本篇贊美詩(shī)是完全徹底的赴肚、不帶有任何個(gè)人懇求的、純粹的贊美神二蓝！這種純粹的贊美即使是在《詩(shī)篇》中也屬少見誉券。
在信徒的實(shí)際生活中，禱告是最熟悉又最陌生的一件事刊愚，是人人皆會(huì)又人人皆不會(huì)的一件事踊跟。反省自己的禱告，往往“祈求型”或“傾訴型”的便占了絕大多數(shù)鸥诽，說起來或許可以滔滔不絕琴锭。而這種純粹的贊美禱告恐怕是微乎其微、即便開了口也不知道該說什么吧衙传！
詩(shī)人之所以可以如此純粹的贊美神各方面的榮耀與豐富决帖，豈不是因?yàn)樗揪蛯?duì)神有深刻的認(rèn)識(shí)嗎？豈不是因?yàn)樗晖耆陨駷樽约荷行牡膽B(tài)度嗎蓖捶？
哦主啊地回，原來我之所以還不懂得如何贊美你，乃是因?yàn)槲乙廊粚?duì)你缺乏認(rèn)識(shí)俊鱼，我依然還只是風(fēng)聞?dòng)心憧滔瘛Ｒ惨驗(yàn)槲业男闹羞€存有太多的私欲，因此只顧著傾訴自己的苦情和需要并闲，又何來心思瞻仰你的榮美细睡、頌贊你的榮美！
祈禱：
主啊帝火，我將自己的心向你敞開溜徙，愿你打開我的眼睛，使我能夠更多的看見你的榮美犀填，使我的口可以更多贊美你蠢壹，單單贊美你。阿們九巡！
