近來網(wǎng)絡(luò)流行一個詞——“佛系”，所謂“佛系”幔托，是一種怎么都行穴亏、不大走心蜂挪、看淡一切的活法和生活方式。
該詞最早來源于2014年日本的某雜志嗓化，該雜志介紹了“佛系男子”棠涮。
他們外表看上去和普通人一樣，但內(nèi)心往往具有以下特點(diǎn)：
自己的興趣愛好永遠(yuǎn)都放在第一位刺覆，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做严肪。總是嫌談戀愛太麻煩谦屑，不想在上面費(fèi)神費(fèi)時間驳糯，也不想交什么女朋友，就單純喜歡自己一個人氢橙，和女生在一起會感覺很累酝枢。
這分明是極端自私好吧？
是否自私的重要標(biāo)志悍手，就是排在第一的總是自己帘睦，忙的事情收益的人只有自己。
扯個“佛”字坦康，就換了性質(zhì)竣付，變得高大上了嗎？這是對佛的詆毀和侮辱滞欠。
釋迦摩尼貴為王子古胆，放棄一切，因為一心追求佛法仑撞，歷經(jīng)種種磨難也初心不改赤兴，最后在菩提樹下頓悟。
唐三藏為了取來更多經(jīng)書隧哮，宣揚(yáng)佛法桶良，只身一人，顛沛流離沮翔，不遠(yuǎn)萬里去天竺國求經(jīng)書陨帆。
《星云大師談處事》中說：
當(dāng)我們面帶笑容，看在對方眼中采蚀，那朵微笑是發(fā)光的疲牵；當(dāng)我們口出贊嘆，聽在對方心底榆鼠，那句贊美是發(fā)光的纲爸；當(dāng)我們伸手扶持，受在對方身上妆够，那溫暖的一握是發(fā)光的识啦；當(dāng)我們靜心傾聽负蚊，在對方的感覺里，那對耳朵是發(fā)光的颓哮。因為發(fā)心家妆，凡夫眾生也可以有一個發(fā)光的人生。
貪愛愚癡的人冕茅，永遠(yuǎn)不懂得利用時空伤极，甚至錯過了時空。只有懂得利他利眾的人姨伤，才能把握無限時空哨坪。
看，滿滿的都是愛姜挺。這是在教人積極地入世齿税，心里有愛，寬于待人炊豪，自己的眼界寬了，
天地寬了拧篮，才能更好地有所作為词渤。
古人說得好：大丈夫，有所為有所不為串绩。
我們看淡物質(zhì)是好事缺虐，不代表不需要努力去工作，服務(wù)他人礁凡。
我們不拘于情感的束縛也好高氮，不代表沒有愛人的能力，有一顆愿意付出的心顷牌。
喬布斯的衣著簡單剪芍，同款服裝有好幾件，每天不用為穿衣多考慮窟蓝，因為他把心思都花在了在研發(fā)蘋果產(chǎn)品上罪裹。
據(jù)說牛頓老師也煮過懷表，總之是吃沒吃過飯都搞不清运挫，因為他把精力都花在了科學(xué)實驗上状共。
從來就沒有什么“佛性男友”，你自私就不要交女友谁帕，最好朋友都不要有峡继。沒有人不會溫暖別人，只是不愿意罷了匈挖。也許他想暖的不是你碾牌，另有他人康愤，也許他自私的從不在意任何人，那么離這樣的人遠(yuǎn)一點(diǎn)小染，換個男友翘瓮，頓時會覺得“春風(fēng)送暖入屠蘇”，“柳暗花明又一村”裤翩。
也沒有什么“佛系父母”的說法资盅，佛祖對弟子們說的話都在經(jīng)書上，要自己慢慢去參悟踊赠『强福可哪家父母不是苦口婆心，整天操心孩子筐带，嘴上說了今穿，活還要做著。你倒是把腿一盤伦籍，神壇上打坐試試蓝晒。眾生不是佛祖親生的，你孩子是你親生的帖鸦，就算學(xué)習(xí)不好芝薇，咱不著急，慢慢來作儿，身體不好總得著急吧洛二。平時稍微打個岔，就能生個小毛病攻锰，所以生活中都需要防微杜漸晾嘶，馬虎不得。
謀事在人娶吞，成事在天垒迂。工作上更是需要勤奮、努力寝志，年輕人就害怕加班娇斑，逃避壓力，為自己的任性找個美好的“佛系”借口材部，是很荒謬的毫缆。
哪家效益好的公司，下班全體人員都全部清場乐导？即使下班苦丁，又有多少年輕人還在不斷學(xué)習(xí)充電，提升自己物臂！
想想旺拉，哪個成功人士的名字前加上佛系字樣产上，你覺得是合適的？
相反蛾狗，只有執(zhí)著的像傻x一樣的人晋涣，最后才能牛x的活著。
我們需要的沉桌，是在壓力大的時候谢鹊，注意調(diào)節(jié)自己的節(jié)奏，適當(dāng)安排休閑娛樂留凭；是在努力之后佃扼，面對失敗，看淡結(jié)果蔼夜，但依然給自己打氣兼耀。
即使輸過，也要告訴自己：“心若在求冷，夢就在瘤运，大不了從頭再來”。
即使痛過匠题，也依然要像純真的孩子那般尽超，沒有被傷過似的勇敢去愛。
拒絕“佛系”梧躺，必要的認(rèn)真，適當(dāng)?shù)妮^真傲绣，永遠(yuǎn)的純真掠哥，這才是我們需要做到的。
正如那個傳說中威武不屈秃诵，富貴不淫的猴子续搀，愛憎分明，能打敢沖菠净，對友善之人行禮禁舷，對邪惡之徒舉棒。不斷修煉自己毅往，最終幫師傅完成取經(jīng)任務(wù)牵咙。
對，是孫悟空攀唯，如果我們要修成佛洁桌，就應(yīng)修成那樣的——戰(zhàn)斗勝佛。
