2016-10-18 華杉
仁者把他對他所愛的人的恩德惯吕，推及到他所不愛的人掀淘。不仁者就相反曾棕，他把他對待他所不愛的人的禍害，推及到他所愛的人殴玛。
【盡心章句下
孟子曰：“不仁哉梁惠王也捅膘。仁者以其所愛，及其所不愛滚粟，不仁者以其所不愛寻仗，及其所愛》踩溃”】
孟子說署尤，梁惠王真是不仁啊亚侠！仁者之心曹体，主于愛人，而其愛人之心硝烂，無所不至箕别。前面我們學了，親親滞谢、仁人串稀、愛物三個層次，他先是親愛自己的親人狮杨；然后推親親之心以仁人厨诸，仁愛廣大人民；然后推仁人之心以愛物禾酱；這樣由近及遠微酬，由親及疏，由人及物颤陶，不斷擴充颗管，一直到無所不愛，愛所有人滓走，愛萬物垦江，愛地球。這就叫“仁者以其所愛搅方，及其所不愛”比吭，把他對他所愛的人的恩德绽族，推及到他所不愛的人。
不仁的人呢衩藤，就相反了吧慢，他把他對待他所不愛的人的禍害，推及到他所愛的人赏表。先禍害財物检诗，禍害地球環(huán)境，再禍害百姓瓢剿，最后禍害到自己的親人逢慌。
【公孫丑曰：“何謂也？”“梁惠王以土地之故间狂，糜爛其民而戰(zhàn)之攻泼，大敗，將復之鉴象，恐不能勝坠韩，故驅其所愛子弟以殉之。是之謂以其所不愛及其所愛也炼列。”】
公孫丑問：“您為什么這么說梁惠王呢音比？”
孟子回答：“為人君者俭尖，愛之等差，先愛自己的親人子弟洞翩，然后再愛百姓稽犁，最后再愛土地。親人子弟為厚骚亿，普通老百姓為币押ァ；民為貴来屠，土地為輕虑椎。《大學》里面說了：“有人斯有土俱笛，有土斯有財捆姜。”人排在第一位迎膜。有土地泥技，沒有人口，也得不到財富啊磕仅。梁惠王為了爭奪土地珊豹，先是把老百姓送上戰(zhàn)場簸呈，使之肝腦涂地，血流成河店茶，而遭糜爛之殃蜕便，把人打沒了。結果戰(zhàn)而大敗忽妒。要報仇雪恨玩裙，又怕不能取勝，再把自己的親人子弟投入戰(zhàn)爭段直，身先士卒吃溅，以死殉國。這不就是把他對待他所不愛的人的禍害鸯檬，加之于自己的親人身上了嗎决侈？”
孟子這樣說梁惠王，真是深刻喧务。梁惠王繼位時赖歌，正是魏國鼎盛時期，他也就野心勃勃功茴，南征北戰(zhàn)庐冯，結果就像他自己說的：“東敗于齊，長子死焉坎穿，西喪秦地七百余里展父，南辱于楚×崦粒”自己的兒子都死在戰(zhàn)場上栖茉。他活了八十二歲姐叁，在位五十年塑崖，魏國也在他的折騰下衰落了。
這個道理套耕，簡單得不得了尘应，但當權者就是吸取不了教訓惶凝。第一次世界大戰(zhàn)，稀里糊涂的就打起來了犬钢，各國權貴都把自己的子弟和人民送上戰(zhàn)場梨睁，糜爛生靈之后，仍不吸取教訓娜饵，又來了第二次世界大戰(zhàn)坡贺。未來仍然會不斷的有野心家和吹鼓手，把自己的子弟和國家人民往死路上送。
仁者以其所愛遍坟，及其所不愛拳亿，不仁者以其所不愛，及其所愛愿伴。核心在于你是仁者肺魁，還是不仁者。這句話隔节，震古爍今鹅经，好多事，在我們自己身上也找得到怎诫，讀者宜熟玩焉瘾晃！
