問:
佛經不是說吃肉有惡報的嗎？
答:
原始佛法里沒有這個說法岁疼。
佛陀以及他當時所有的弟子都是不禁肉的阔涉。
即使大乘佛法也不否認這個事實啊。
不過捷绒，貪著于任何美味瑰排，都是不利于修行的。
大乘佛法有很多為了培養(yǎng)慈悲心的方便教法暖侨，
比如椭住，放生，吃素字逗，拜菩薩京郑，這些都是方便教法，
不是說錯了葫掉，而是說些举，這些主要是針對初學者的方便教法。
比如俭厚， 不吃肉户魏，的確可以培養(yǎng)對動物生命的關愛之心，慈悲之心。
這對初學很重要叼丑。
但真正的解脫资铡，卻不是這些，是心無貪嗔癡的污染幢码。
實際上佛陀并不主張不吃一切魚與肉笤休。
估計不吃肉是部派教法，就是后來人自己加的症副。
在四部阿含里沒有這樣的說法店雅。
南傳，密宗贞铣，原始佛法闹啦，這些都是吃肉的，唯獨中國內地佛教以及其支派不吃肉辕坝。
不吃肉實際與不穿衣裸體修行原理一樣窍奋，
即通過形式上的修行希望達到解脫。
這并不是幫助解脫的直接原因酱畅。
對居士而言琳袄，言行的禁止方面，五戒或十善法就夠了纺酸。
在原始佛法中窖逗，佛陀是講過不吃肉，但僅限于象餐蔬，虎碎紊，蛇之類，未講原因樊诺，
據后人推測仗考，可能是這些肉容易有氣味，會引來它們同伴對修行人的攻擊词爬。
修行不吃肉的說法在中國傳了幾千年秃嗜，
所以，我們也沒必要去攻擊缸夹，實際上吃素也是有很多益處的痪寻。
各隨所愿螺句，彼此尊重虽惭，不在這個問題上生執(zhí)著心，是非心蛇尚，便是很好的芽唇。
