宦海沉浮80多天后，41歲的陶淵明徹底明白：富貴非吾愿交掏，帝鄉(xiāng)不可期妆偏。終于死心了，不如歸去吧盅弛！一聲長嘆钱骂，一切釋然，鳥入舊林挪鹏，魚歸故淵见秽，游子回家了。
自此讨盒，官場少了一個陶縣令解取，文壇多了一種田園詩，文人有了一個精神的歸宿返顺。
01
這一歸去禀苦，開創(chuàng)了一條沒落士族的自新之路。
在“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建時代遂鹊，陶淵明的橫空出世振乏，無疑是主流社會和傳統(tǒng)意識的另類。他絕塵而去秉扑，可以歸結(jié)為“質(zhì)性自然慧邮，非矯厲所得”，是本性使然舟陆。但我們不妨從人的本性误澳，從血脈里去追根溯源，去尋一尋他的鄉(xiāng)土情結(jié)吨娜。
小序里說“生生所資脓匿，未見其術(shù)”，所以親戚朋友就勸他做官宦赠∨阏保看到這里，大家可能會笑話勾扭。陶淵明只會讀書毡琉，生活能力弱，不能養(yǎng)家糊口妙色，就讓他去當(dāng)官桅滋。在等級森嚴(yán)的晉代，當(dāng)官真這么容易嗎？非也丐谋。
答案在于陶淵明的身世芍碧。他具有貴族血統(tǒng)，曾祖陶侃是東晉名將号俐、大司馬泌豆、荊州刺史；祖父吏饿、父親都有太守的官銜踪危，八歲時父親去世，家境逐漸沒落猪落。外祖孟嘉是東晉名士贞远，性情沖淡自然，母親知書達理笨忌、隨和謙遜蓝仲。所以陶淵明是個典型的“官二代”，他的血液里既有儒家的積極進取蜜唾，也有道家的順其自然杂曲。有了這種家庭文化的熏陶，他最終的回歸田園袁余，也是順理成章的事擎勘。
陶淵明的出仕是為了養(yǎng)家糊口，棄官是為了也許是質(zhì)性自然颖榜。他官途的失利棚饵，肯定有來自社會和家庭的種種壓力，陶淵明沒有言明掩完，我也就不好揣測噪漾。就現(xiàn)實眼光看，就家庭責(zé)任說且蓬，陶淵明不是個好父親欣硼，不是個好丈夫。換位思考恶阴，縣令是個不小的官诈胜，他能沖破種種阻力，來追求理想的生活冯事，肯定經(jīng)過權(quán)衡和考量焦匈，他棄官的初心和家庭的擔(dān)當(dāng)，我們無須多想昵仅，但就這種膽量和勇氣就非常了不起缓熟。這樣例子很多，我只拿屈原做了類比：屈原是熱心用世的悲情者，陶淵明則是隱退避世的勝利者够滑。
家境好垦写，好讀書，但富不過三版述，很少有人能逃脫敗落的宿命梯澜。在世風(fēng)日下的東晉寞冯，他走出了一條沒落士族的自新之路渴析。
02
這一歸去，是對官途失意文人的一聲當(dāng)頭棒喝吮龄。
人生很短暫俭茧，該放手時要放手，認準(zhǔn)方向就奮力前行漓帚。陶淵明就是這樣母债，“實迷途其未遠，覺今是而昨非”尝抖， 歸家的心情是急迫的毡们，歸家后的心情是喜悅，這是一個官員的迷途知返的大徹大悟昧辽，是對知識分子人生抉擇的當(dāng)頭棒喝衙熔。“請息交以絕游搅荞，世與我而相違红氯，復(fù)駕言兮焉求”，更是陶淵明與農(nóng)家生活相處咕痛、相知痢甘、融為一體后，與世俗茉贡、與官場的決絕的宣言書塞栅。
人生會遇到許多困難和不如意。有的是時機不對腔丧，有的是命運使然放椰。但你總要放下包袱，輕裝前行悔据。魯迅說：世上本來沒有路庄敛，走的人多了，也就成了路科汗。陶淵明就走出了一條山水田園的詩歌之路藻烤，打通了一條古今隱逸文人的理想歸宿。
好多文人都有隱逸情結(jié)。李白暢游名山大川怖亭，“且放白鹿青崖間”涎显，瀟灑于人世間；王維隱居終南山兴猩，“明月松間照期吓，清泉石上流”，居然亦官亦隱倾芝；孟浩然曾汲汲于功名讨勤，“綠樹村邊合，青山郭外斜”晨另，難免布衣終身潭千；蘇軾被貶黃州，“江上之清風(fēng)借尿，山間之明月刨晴，耳得之以為聲，目遇之而成色”路翻，從未離開官場狈癞。陶淵明則不同，他的棄官歸隱是義無反顧茂契、一往無前的蝶桶，也是最徹底、最堅決账嚎、最具革命性的隱者莫瞬。
到后來，陶淵明的影響愈來愈大郭蕉。單看兩句疼邀，“審容膝之易安”和“樂夫天命復(fù)奚疑”，再想想李清照召锈、白居易的名號旁振，“易安”“樂天”這些字眼，可見他對后代文人影響之深遠涨岁。
陶淵明拐袜，無疑是對官途失敗的文人們的一記當(dāng)頭棒喝:原來天無絕人之路！
03
這一歸去梢薪，唱出了一介農(nóng)夫?qū)ψ杂缮畹牡臒崆楦吒琛?/p>
從“仲秋之冬蹬铺，在官八十余日”，到“農(nóng)人告余以春及秉撇，將有事于西疇”甜攀，到“或執(zhí)杖而耘耔”秋泄。屈指算來，陶淵明冬天辭官回家规阀，春天耕田種地恒序，也不足半年時間。他通過紀(jì)實的筆法谁撼，真實地描述了投身到了田間地頭的勞作場景歧胁。至此，有些惺惺相惜厉碟，我也是農(nóng)家子弟喊巍，我眼前是一個農(nóng)民裝束的，飽經(jīng)滄桑墨榄，純粹的莊稼漢的形象玄糟。
“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”袄秩，人窮則返本，歸家后的陶淵明自有他的快樂逢并。他安居于山水田園之中之剧，對農(nóng)家生活的熱愛，對田園風(fēng)光的喜愛砍聊，情動于中背稼，溢于言表。時而倚窗觀園玻蝌，時而林中漫步蟹肘，時而水上棹舟，時而登山舒嘯俯树，時而臨水賦詩帘腹。他完全將自己融入大自然，在青山綠水中许饿，在天倫之樂中阳欲，收獲了快樂，享受了人生陋率。
“云無心以出岫球化，鳥倦飛而知還”“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”瓦糟，他用擬人手法寫出來一幅人與自然和諧相處的美好畫面筒愚，也是他對農(nóng)村風(fēng)光的喜愛與謳歌。這些畫面菩浙，與“采菊東籬下巢掺，悠然現(xiàn)南山”田園風(fēng)光的和諧之美扯再，與《桃花源記》“其樂融融”的世外桃源，與《五柳先生傳》中的“葛天氏之民”的農(nóng)夫形象一以貫之址遇，一脈相承熄阻，情景交融，形神兼?zhèn)洹?/p>
肯定的說倔约，農(nóng)民陶淵明的物質(zhì)生活是貧困的秃殉。不然，怎么會有“親舊知其如此浸剩，或置酒而招之”的句子钾军。但他安貧樂道，以苦為樂绢要，珍惜時光吏恭，享受生活。在“看得見山重罪，看得見水樱哼，尋得見鄉(xiāng)愁”的潯陽江畔的田園里，唱響了對人類生命之源剿配，對農(nóng)村農(nóng)民生活的高歌搅幅。
陶淵明的田園生活，不但沒有茍且呼胚，而且還有詩和遠方茄唐！
04
這一歸去，道出了耕讀之家的人生哲學(xué)蝇更。
心若沒有棲息的地方沪编，走到哪里都是流浪。這話可以詮釋陶淵明的隱居情懷年扩。他是農(nóng)民蚁廓，耕田之余，吟詩作賦常遂，飲酒高歌纳令；他有品位，有個性追求克胳，是個典型的耕讀人家平绩。
“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩漠另。聊乘化而歸盡捏雌，樂夫天命復(fù)奚疑”。樂天安命笆搓、順應(yīng)自然是他的人生哲學(xué)性湿∥嘲粒《五柳先生傳》中的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”肤频，還有“好讀書叹括，不求甚解；每有會意宵荒，便欣然忘食汁雷。性嗜酒，家貧不能常得报咳。親舊知其如此侠讯，或置酒而招之；造飲輒盡暑刃，期在必醉厢漩。既醉而退，曾不吝情去留”岩臣。這些語句溜嗜，都可看出他的自在自足、無欲無求的獨立人格婿脸。
魏晉時期粱胜，迫于社會壓力，理想與現(xiàn)實的矛盾狐树，出仕與隱退的沖擊，刺激了許多文人的靈魂鸿脓∫种樱“竹林七賢”的文章，隱晦曲折地揭露統(tǒng)治集團的罪惡野哭，諷刺虛偽的禮法之士在塔，表現(xiàn)了詩人在政治恐怖下的苦悶情緒。再看看王羲之的《蘭亭集序》中“死生亦大矣” 拨黔，他表述就有些含蓄和模糊蛔溃，也有消極避世的思想，他的交往還沒有脫離那個階層篱蝇，蘭亭集會的都是文人雅士贺待。但從陶淵明的文章中看不到這種苦悶和不滿，我看到的是春暖花開零截，看到的是珍惜當(dāng)下麸塞，看到的是不忘初心，做好自己就行涧衙。
“清水出芙蓉哪工，天然去雕飾”是李白的詩句奥此，后人又用來評價李白，我認為更適合陶淵明雁比。陶淵明的文章如此稚虎，人格也是如此，如芙蓉出于清水之中偎捎，任憑大自然去雕塑蠢终。
陶淵明寫文章用甲子紀(jì)年，字號“靖節(jié)先生”鸭限，都顯示了與劉宋王朝的不合作蜕径，有一身傲骨，并不消沉败京，不隨波逐流兜喻，是個有節(jié)操的文人。
周敦頤說得好:“菊之愛赡麦，陶后鮮有聞”朴皆。陶淵明是一座道德的高標(biāo)，是儒家道德的君子泛粹，后人想模仿他遂铡，可惜卻只能得其形，不能通其意晶姊。
斯人雖亦歿扒接，千載有余情。偉哉们衙，千百年來就一個陶淵明钾怔！
05
閱讀《歸去來兮辭》，我感悟到的是一首隱居避世的勝利者的歡歌蒙挑。當(dāng)然宗侦，隱居只是一種形式，那管他在山里忆蚀，在農(nóng)村矾利，還是在江湖，只愿心靈有個安放的地方馋袜。
看看鋼筋水泥的名利場男旗，看看汲汲于物質(zhì)世界人們，想想壓力山大的學(xué)校生活桃焕，想想我們面臨的2019年高考剑肯，透過陶淵明，還有他的歸去來兮观堂，我們欣賞到了另一種人生让网，另一種生命狀態(tài)呀忧，另一種精神追求。
陶淵明告訴我們:人應(yīng)該這樣活著溃睹！
附一篇巴皓月同學(xué)的隨筆而账。
標(biāo)題：自有逍遙一身輕
物欲橫流的時代，有多少人失去了本心因篇？金錢至上的社會泞辐，有多少人禁不住誘惑，阿諛奉承的面具下竞滓，欲望才是一切咐吼。
哎，世家萬般皆幻想商佑，自有逍遙一身輕锯茄。我們該向陶淵明學(xué)習(xí)。
陶淵明祖上儒茶没，外祖道肌幽，這使他形成了一種儒道相和的風(fēng)格∽グ耄“不為五斗米折腰”等顯示了一位讀書人的風(fēng)度喂急。盡管他生活拮據(jù)，但不會為區(qū)區(qū)五斗米向那縣官彎腰笛求，盡管身體因勞累而成疾廊移，但不會接受別人送的肉梁。逍遙自在探入，不受別人的束縛画机，不用在意別人的眼光，輕松地過著自己的田園生活新症，就像莊子應(yīng)答楚使時話中的那只在泥潭中的烏龜。
輕松做自己响禽，何樂而不為徒爹？在田中辛苦地勞作，累的滿頭大汗芋类，雖成了一介有文化的農(nóng)民隆嗅，但卻好過官場的勾心斗角，把自己弄得心力憔悴侯繁。虛偽的眼淚會傷害別人胖喳，虛偽的笑容會傷害自己，其實到頭來受傷的都是自己贮竟，何不做一個真正的自己呢丽焊？一個虛偽帶著面具的人较剃，或許在白天，會擁有他人的簇擁技健，但到了深夜無人之時写穴，是否也會無聲的流淚。
人的一生這么長雌贱，千萬不要失去了本心啊送。本心是你的底線，信仰或其他一些什么欣孤，它是心中的明燈馋没，是指路的明燈噪珊。若燈一滅位衩，則到處都是黑暗，你就會陷入沼澤篷牌。
學(xué)著通達一點吧搬瑰，你或許有無比崇高的理由款票。但是你不能因為這個理由而放縱，不擇手段泽论。做一件事艾少，有一件事的道理，它不成功翼悴，你也不能強求缚够，學(xué)著通達，放輕功利心鹦赎，凈化一下心靈谍椅。偶爾也學(xué)陶淵明一般，到田中種地修身吧古话。
世間萬般皆幻象雏吭，唯有逍遙一身輕。
