創(chuàng)新是什么浪南？根據(jù)羅杰斯的觀點：“如果一個方法對個體來說看起來是新的，那么它一個創(chuàng)新尾膊∠蔽＃”創(chuàng)新是發(fā)明創(chuàng)造出有實用性有使用價值想法物品等，創(chuàng)新是與過去的不同是對過去的改善與提高冈敛。創(chuàng)新已經(jīng)超越了決定優(yōu)劣待笑，在今天，創(chuàng)新決定生產(chǎn)莺债。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
要想創(chuàng)新滋觉，要使創(chuàng)新產(chǎn)生效力，首先緊迫的是要改變思維方式齐邦。要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維椎侠，打破以往的觀念。隨著社會進入知識經(jīng)濟時代措拇，人類對思維智能的需求達到了一個新的高度我纪。過去一個人書讀的多、記憶力好就可以算是知識淵博丐吓、聰明絕頂浅悉，但在現(xiàn)在這一傳統(tǒng)人才的評價標準早已落伍。時代已經(jīng)變了券犁，人類的思維模式也應改變术健，在未來高端競爭的思維模式已經(jīng)不是一般人能夠理解的，那些缺乏創(chuàng)新思維能力的人將越來越多的被淘汰出局粘衬。
書中濃縮了作者近千場演講的的精華荞估，語言犀利，思想奔逸稚新，一路讀來使人如臨其境勘伺，給人以強烈的沖擊和啟發(fā)，破受震動褂删。作者王建飞醉，著名的創(chuàng)新思維專家，從思維方式屯阀、經(jīng)濟背景缅帘、文化淵源等多個角度對創(chuàng)新思維進行了深度剖析，深刻地分析了隱藏在人們經(jīng)驗表象下的思維障礙难衰，指出各種習慣性做法背后的文化發(fā)生學差異钦无，作者提出光明思維和常見的積極心態(tài)的關聯(lián)，從而可以提升個人的幸福指數(shù)召衔，增加機構的凝聚力铃诬。更為重要的時，作者詳述了起點超越、性質(zhì)超越趣席、時間超越兵志、境界超越等一系列創(chuàng)新法則，著重闡述了他所創(chuàng)的“優(yōu)勢富集效應”理論宣肚。既為滿足現(xiàn)狀的人與組織敲響了警鐘想罕，又為在困境中掙扎的人們指出了一條最低成本的超越之路，讓創(chuàng)新真正落到實處霉涨。
可能會有人習慣于平平淡淡按价，但是不能丟掉問題意識，創(chuàng)新思維笙瑟。創(chuàng)新從本源而言楼镐，起源于問題意識，換句話說就是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的意識往枷。我們平常演講過后的提問環(huán)節(jié)一般令演講者很尷尬框产，本來好好的提問環(huán)節(jié)全場鴉雀無聲〈斫啵“有問題的同學請站出來或者有問題的聽眾請舉手”秉宿，一到這種環(huán)節(jié)比在聽演講時聽眾更安靜。這種大家習以為常的局面卻隱藏著深刻的問題屯碴，那就是缺少問題意識描睦。創(chuàng)新最重要的前提就是我能不能對現(xiàn)狀、對這件事情导而、對某個理論提出我自己的問題忱叭。大家缺少的是我有疑惑，我覺得這件事情還可以在一步發(fā)展;我覺得有問題嗡载，還可以再完善窑多。你如果一點問題一點疑惑都沒有仍稀，那怎么談的上進步?愛因斯坦曾提過“提出問題比解決問題更重要”洼滚，所以問題意識不能丟。問題意識的背后有著復雜的原因技潘，文化因素很重要遥巴。如今國家提出大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，各種企業(yè)入春筍般林立櫛比享幽，但一個企業(yè)的文化是企業(yè)生存的重要保證铲掐。企業(yè)注重干凈、清潔或者企業(yè)注重誠信值桩、質(zhì)量就可以談得上一種文化摆霉。文化是創(chuàng)新背后更為深刻的東西，如今很多人都說沒有什么可創(chuàng)新的，但我想說携栋，一切皆有可能搭盾。
“一句沒什么可創(chuàng)新的”是你思維的障礙。偏見思維婉支，定勢思維鸯隅，麻木心里，群體思考向挖，求穩(wěn)情緒蝌以，標準答案都會阻礙我們創(chuàng)新。正是經(jīng)驗使我們昂首否定何之，還是經(jīng)驗又讓我們低頭認錯跟畅，人們總是跳不出經(jīng)驗，它甚至讓一切最大膽的幻想都打上了個人經(jīng)驗的偏見溶推，就像作家賈平凹所津津樂道的某一個農(nóng)民的最高理想：“我當了國王碍彭，全村的糞一個不給拾，全是我的悼潭”蛹桑”這似乎就是人們說的“鄉(xiāng)村維納斯效應”。思維定勢有三種類型：從眾型舰褪、權威型皆疹、經(jīng)驗型。從眾占拍，就失去了自我意識略就，人云亦云；權威晃酒，就失去了挑戰(zhàn)的可能表牢，錯誤觀點就沒法糾正；經(jīng)驗贝次，就失去了靈活性崔兴，看不到形勢的變化。追求穩(wěn)定蛔翅，內(nèi)心深處不敢冒險敲茄。習以為常是人的思維本能。正是因為習以為常山析，人們進入了一種近乎麻木的狀態(tài)堰燎，失去了對事物的好奇心。沒有好奇心笋轨，很多創(chuàng)新就不會發(fā)生秆剪。因此赊淑，保持好奇心，是對抗麻木心理的有效措施仅讽。群體思考癥是團隊里的一種思維方式膏燃，它的表現(xiàn)是：否定少數(shù)人的意見、排斥來自外部專家的建議何什。后果是组哩，正確的意見往往受到壓制，因為真理或是創(chuàng)新处渣，往往掌握在少數(shù)人手里伶贰。一次次考試之后，我們都在求答案罐栈，而且黍衙，潛意識里認為，什么事情都有個標準答案荠诬。標準答案意識琅翻，局限了我們的思維，妨礙了我們創(chuàng)造力的發(fā)揮柑贞。很多事情有多種可能方椎，答案不止一個。機遇往往與風險并存钧嘶，問題是棠众，首先我們要敢于冒險，其次才是如何識別風險有决，進而防范風險闸拿。求穩(wěn)情緒，已深深扎根于絕大數(shù)人的心中书幕，所以新荤，創(chuàng)新乏力。
書中作者提到最多的就是超越性思維台汇，進而提出優(yōu)勢富集效應苛骨。大家生下來都是平平常常，幾無區(qū)別励七，為何十年智袭，二十年奔缠，三十年后人生如此不同掠抬，在于有些人在不斷超越，在不斷完善自身校哎，在不斷提高修養(yǎng)两波，而有的人則渾渾噩噩瞳步，虛度光陰。按書中所講超越又有起點超越和節(jié)點超越腰奋。起點超越最常見的就是名校效應单起，從幼時家長就希望把孩子送進名校去讀書，無非是想讓孩子有個高起點劣坊，可以超人一步嘀倒，今兒引發(fā)學校巨大的優(yōu)勢富集效應。從小學到高考局冰，無不在體現(xiàn)起點超越测蘑。高考更能體現(xiàn)這一方面，高考后重點高中本科率是普通高中所不能相比的康二，比如全國聞名的衡水高中碳胳，每年清華北大等名校人數(shù)超過其他學校之和。而衡水高中的生源也是其他學校不可比擬的沫勿，這就一步一步體現(xiàn)出起點超越的優(yōu)勢挨约。在重要的一個起點上超出去一步，后面就會有更大的效應产雹、更多的機會出來诫惭，一步一步雪崩一樣的效應就產(chǎn)生了，也體現(xiàn)了優(yōu)勢富集效應蔓挖。而節(jié)點超越贝攒，效果更為明顯，人生的道路漫長时甚，但重要的就那幾步隘弊。錯過一個一個時間，你就會錯過許多重要的事情荒适，并且想挽回也很難梨熙。就如投資，你在一個地方猶豫不決刀诬，或許你將錯過許多財富咽扇。更一個理論就是先行一步，進一步海闊天空陕壹。以前長講退一步海闊天空质欲，但如今已滄海桑田，成功就要先行一步糠馆，做一個先期進入者嘶伟，今天的時代應該是智鳥先飛，先一步才能獲得更大的生存空間又碌。
心態(tài)改變模式九昧，格局改變布局绊袋，布局決定結局，培養(yǎng)樂觀主義精神铸鹰，更好的發(fā)揮創(chuàng)新精神癌别。生命是艱難的，也是非常偉大的蹋笼。昨天我們靠辛勤勞動的汗水換來幸福展姐，今天我們可能吧靠知識換來幸福，但是明天我們必須靠想象力剖毯、靠創(chuàng)新來獲得幸福诞仓，不是嗎？
