故致數(shù)輿無輿
----老子《道德經(jīng)》第三十九章
真正的擁有是外在富有而內(nèi)心不執(zhí)著帜篇，擁有名譽(yù)而不在乎名譽(yù)俊扭，這就是心中已經(jīng)放下了在這個世界上被表象所籠罩的虛幻，那種擁有的感覺令人迷惑妥箕，存在的世界令人享受和追逐。只有看見了看不見的世界我們就是進(jìn)入了自己的空間更舞。
有許多的豪車但是卻不去炫耀畦幢，放下了車子的名譽(yù)。心中要沒有豪車的概念缆蝉，別坐慣了豪車就好像不能坐普通的車了一樣宇葱，這就被名譽(yù)牽絆住了，越是這樣就越不能擁有刊头。車輪能夠擁有這么多的車輻就是因為中間那部分空的黍瞧，所有才能讓車輻支撐起輪子。
有很好的業(yè)績卻又不把業(yè)績掛在嘴上原杂，踏踏實實地繼續(xù)做事印颤，無數(shù)次的高業(yè)績就只是增加自信，行為又沒有被高業(yè)績束縛穿肄。這就是在過去的成功里提煉了有效的方法論和自我價值的認(rèn)可年局，給我們自己的精神充電了。但是又不局限于過去的經(jīng)驗被碗，經(jīng)驗有時候會害死人某宪，我認(rèn)為要放下經(jīng)驗，而是從經(jīng)驗里提取各種精神和方法論锐朴，在新的事情上進(jìn)行實踐就可以了兴喂。心中沒有了空的部分那也就無法支撐繼續(xù)走得更遠(yuǎn)了，被擁有的經(jīng)驗給塞滿了內(nèi)心焚志，這個輪子就轉(zhuǎn)不動了衣迷。
每個大人的經(jīng)驗都比孩子多，所以認(rèn)為自己比孩子聰明的地方多酱酬，但不應(yīng)該在孩子面前表現(xiàn)得自己比孩子懂得多壶谒，否則就會給孩子造成自我否定，無形中就造成了我不如我的爸媽膳沽，孩子的自立就是因為父母的無汗菜，作為父母可以給孩子分享經(jīng)驗让禀，當(dāng)然更多的也是當(dāng)時自己成功的方法論，并且教會孩子在某件事情上應(yīng)該具備怎么樣的精神陨界。這就是不局限于具體事情巡揍，但是又教會了方法與精神，那就不是抓好魚給孩子吃了菌瘪，而是授之以漁腮敌，讓孩子學(xué)會了釣魚的本領(lǐng)了。無的部分是釣魚的本領(lǐng)俏扩，有的部分是魚糜工，只有學(xué)了本領(lǐng)才會有更多的魚。
能夠支撐我們外在擁有的豐富物質(zhì)或者名譽(yù)录淡，都是因為我們內(nèi)心中的那部分“不在乎”捌木，而行為上又拼盡全力，思想上對自己艱苦奮斗地進(jìn)行蛻變赁咙，我們只有在思想上放下包袱钮莲，有敢于自我革命的精神，也就是自我蛻變的能力彼水，而在行為上不斷踐行崔拥，有勇于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新精神，這應(yīng)該是改造我們自己人生的方法論與精神凤覆。
