人之生于天地間夺饲，最可貴者莫過于人格。梁任公嘗言：“人貴自立矣”施符。其所謂者往声，人格之獨立。人格獨立之人操刀，但求為人行事無愧于心烁挟。簡言之，良心安則人格立骨坑。良心若安而誠信之道不可失撼嗓。
誠信乃我中華民族之傳統(tǒng)美德，國人向來能自持欢唾。然而且警，近些年來商品經(jīng)濟大潮充斥生活邊角而法律莫能及。處此紛繁蕪雜之社會礁遣，守誠信之道者多貧其一生斑芜，而棄誠信之義者卻常生不義之財。經(jīng)濟學固言機會成本概念祟霍，加之市場經(jīng)濟體制尚不完善杏头，監(jiān)管不力，法制難行于世沸呐，更使誠信誠信之道義越發(fā)空洞醇王，不那么實際了。
身處社會之人大多數(shù)除就業(yè)以養(yǎng)家糊口外崭添，更無所謂意志寓娩，而當今之社會覓業(yè)之難、求生之苦恐非過往十余載可比，有鑒于此棘伴，誠信也就顧不得了寞埠。縱有恪守誠信之道義者焊夸，外人或笑曰癡傻仁连，或以其別有用心，終難抵社會不良之風氣阱穗。
我輩青年求學于校園本可免受社會不良風氣的影響怖糊，然當今教育以專業(yè)技能見長，德育缺失颇象，而德育缺失之害亦日見于社會，貸款不還并徘、學歷造假等事件屢見不鮮遣钳。
道德之教育，首可推誠信麦乞。知誠信之道蕴茴，為人之始；執(zhí)誠信之義姐直，行事之法倦淀。自棄誠信之道義者乃自棄其所以為人行事之條件也。學校各種知識固然重要声畏，但卻只為做人之手段撞叽。縱有滿腹經(jīng)綸而不能誠信者插龄，既不可求得人格獨立愿棋，亦難容于他人，更難將平生所學以敬獻于社會均牢】酚辏可見，誠信之道義徘跪，絕不可失甘邀。
西人盧梭嘗言：“高貴之靈魂乃源于自我意識的覺醒】迓”如今社會缺失之品質(zhì)松邪，必為后世價值之追求。因而突硝，越是處當今之世测摔，我們就越該鍛煉自己的意志，磨練自己的人格，做到仰不愧于天锋八，俯不祚于地浙于，真正成為一名“大”寫的人。
