? 八十多萬(wàn)字，寫了十三年逞敷，李洱先生有恒心狂秦，沉得住氣。
? 圍繞儒學(xué)大師程濟(jì)世回國(guó)引起的一連串事件推捐，對(duì)當(dāng)代知識(shí)分子裂问，以及官員，商人等各色人等做了全景式的剖析牛柒。西方哲學(xué)家堪簿，儒學(xué)家，古典文學(xué)家皮壁，經(jīng)濟(jì)學(xué)家椭更，生物學(xué)家，歷史學(xué)家蛾魄，魯迅研究學(xué)者等等虑瀑，經(jīng)史子集旁征博引，花鳥魚蟲出現(xiàn)了上百種滴须。李洱先生基本覆蓋了學(xué)術(shù)研究的各個(gè)角落舌狗，我相信作者本人也不敢說(shuō)自己“百科全書”式的知識(shí)儲(chǔ)備，但是為了當(dāng)代知識(shí)分子的群像扔水，為了這部“浮世繪”把夸，所付出的閱讀積累一定是恭敬且漫長(zhǎng)的。人物性格塑造很豐滿铭污，除了姚鼐，雙林膀篮，張子房嘹狞，何為等幾位老先生形象正面，其他所有人物都混沌而擰巴誓竿。呈現(xiàn)出了還原度很高的人物立體感磅网。對(duì)于中生代作家，凡是有點(diǎn)功底的筷屡，人物“躍然紙上”并不難涧偷，難的是對(duì)自身一支筆十幾年的謙恭和敬畏。比如古典文學(xué)泰斗喬木毙死，有地位燎潮，有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，但人老以后扼倘，變得“圓滑”确封，講話模棱兩可。作為應(yīng)物兄的導(dǎo)師和岳父，偏袒自己的女兒爪喘，明知兩人情感破裂也硬往一起說(shuō)和颜曾，很難說(shuō)沒有自己在學(xué)術(shù)圈所謂“臉面”維持的私心。作為儒學(xué)大師的程濟(jì)世秉剑，見到了年輕靚麗泛豪，性格直爽的譚淳，辯論中想到她“性經(jīng)驗(yàn)豐富”侦鹏。和譚淳造出了孩子诡曙，卻在七年之后再見面時(shí)，認(rèn)不出對(duì)方种柑。人物形象的多面性岗仑，二十世紀(jì)陀思妥耶夫斯基已經(jīng)做了足夠的榜樣，當(dāng)代作家掌控熟稔不足為奇聚请，但用在知識(shí)分子的群體荠雕，總是有充盈的，戲劇性強(qiáng)烈反差驶赏。
? 讀了幾篇評(píng)論炸卑，都提到了《圍城》和《儒林外史》，我卻首先想到了韓少功先生的《暗示》煤傍，二者都有“學(xué)院背景”盖文，書袋子掉的能把讀者的頭腦淹沒◎悄罚《暗示》的試驗(yàn)性更強(qiáng)五续，堪稱最不像小說(shuō)的小說(shuō)，哲思走的高端路線龄恋，韓先生年紀(jì)再大也還保留著年輕時(shí)候的“銳氣”疙驾，我是欣賞的」希《應(yīng)物兄》書袋子掉的樸實(shí)它碎，簡(jiǎn)單，各種引經(jīng)據(jù)典高密度的穿插其中显押。有一篇評(píng)論批評(píng)說(shuō)“學(xué)者們只有講課才掉書袋子扳肛，生活中談吐不可能如此”，這是有意為之的惡毒攻擊乘碑。作者寫的不是學(xué)者與大眾的對(duì)話挖息，寫的是學(xué)者之間的對(duì)話，學(xué)術(shù)探討不是很正常嗎蝉仇？還有旋讹，作者小說(shuō)的內(nèi)核就離不開“學(xué)究氣息”殖蚕，掉書袋子是情節(jié)需要，至于說(shuō)《儒林外史》重點(diǎn)在儒生諷刺上沉迹，沒有典籍支撐一樣把諷刺用到了極致睦疫，那是吳敬梓和李洱敘述方式和角度不同。
? 主角應(yīng)物兄這個(gè)人物鞭呕，很容易聯(lián)想到《廢都》里的莊之蝶蛤育，應(yīng)物兄看似風(fēng)光，程濟(jì)世回國(guó)葫松，組建儒學(xué)研究院瓦糕，儒學(xué)大熱，應(yīng)物兄任常務(wù)副院長(zhǎng)腋么，但是在各種勢(shì)力的裹挾之下咕娄，不斷被安插進(jìn)來(lái)的人，應(yīng)物兄深感自身的無(wú)力珊擂，思想矛盾到了極點(diǎn)圣勒。圍繞在她身邊的女性，電臺(tái)女主持朗月和清風(fēng)摧扇，肉體和名望各取所需圣贸，妻子喬珊珊是導(dǎo)師的女兒，卻很早出軌扛稽，小說(shuō)臨近結(jié)尾吁峻，喬珊珊回國(guó)，應(yīng)物兄尾隨她回家甚至買了偉哥想重拾激情在张，但喬珊珊卻毫無(wú)心思用含，這一章節(jié)寫盡了應(yīng)物兄悲傷，怯懦的復(fù)雜心情帮匾，陸空谷被他欣賞耕餐，想去追求，卻一直掙扎著沒有實(shí)質(zhì)性接觸辟狈，一直等到陸空谷嫁給了朋友文德斯。第三位女性夏跷，也是小說(shuō)里最為完美的人物形象：蕓娘哼转，一個(gè)孤傲的女學(xué)者，作為一個(gè)冷艷的美麗而智慧的女性槽华，寄托了應(yīng)物兄所有的對(duì)美好女性的幻想壹蔓。蕓娘病死，應(yīng)物兄最后一根稻草也幻滅了猫态。和莊之蝶的人物設(shè)定一樣佣蓉，把當(dāng)代知識(shí)分子的困窘表現(xiàn)的很徹底披摄。小說(shuō)用了開放式的結(jié)尾，應(yīng)物兄遇到一場(chǎng)車禍勇凭，身體未必死了疚膊，但精神上肯定“死了”
? 李洱先生行文一直有個(gè)特點(diǎn)：虛實(shí)結(jié)合，在早年寫《花腔》的時(shí)候就是如此虾标，把真真假假的歷史人物放在特定歷史環(huán)境中去寓盗。《應(yīng)物兄》里人物的明暗虛實(shí)璧函，用的更肆意傀蚌，虛構(gòu)人物中天揚(yáng)，“研究論語(yǔ)的女學(xué)者”蘸吓，顯然影射了易中天和于丹善炫，但是小說(shuō)臨近結(jié)尾明確提到了真實(shí)的易中天，于丹库继，小說(shuō)既有各種虛構(gòu)的學(xué)者形象箩艺，虛構(gòu)的濟(jì)州，但也不乏聞一多制跟，李澤厚等真實(shí)人物出場(chǎng)舅桩，大開大合之間，看似云山霧罩雨膨，讀到后面擂涛，就有了撥云見日的明快之感。
