知道這句話突照，還是在一部文藝氣息頗濃的電影里帮非。
奶奶和大牛料理了爺爺?shù)暮笫轮螅诤憋鰵w的老家將爺爺?shù)墓腔覟⒃诹私铩Ｄ棠谈笈Ｕf末盔，爺爺生前特別喜歡念叨這句話筑舅。想想應(yīng)該是想表達(dá)自己一種對家鄉(xiāng)的淡淡的情愫，在離家萬里的國外生活數(shù)年的老人唯一的愿望可能就是落葉歸根吧陨舱。
這句話毫無征兆的印在了我的心里翠拣，回到家查詢了這句話的出處與原文。
而現(xiàn)在的我們又何嘗不是呢游盲？年輕的時候可能或多或少都會有過這種背上重重的行囊误墓，登上綠油油的火車離開自己生長的家鄉(xiāng)，或求學(xué)益缎，或工作谜慌。把所有的鄉(xiāng)情，所有的不舍都留在了慢慢遠(yuǎn)去的背影里莺奔。這個背影可能一旦離去就是幾年甚至幾十年欣范，無以而歸。也許是外面的世界太精彩令哟，也許是外面的世界太無奈恼琼。而我們最終拼盡一切可能都沒有真正的在花花世界里扎下根。即便小有所成驳癌，依然心中念念不忘的是那山清水秀的家鄉(xiāng)滑燃，還有純真質(zhì)樸的鄉(xiāng)親役听。
然而表窘，再回到家鄉(xiāng)，或許已是鄉(xiāng)音未改鬢毛衰乐严。
當(dāng)你走在安靜的路上，感受著曾經(jīng)熟悉的一切昂验，就有一種想要依賴的感覺油然而生捂敌。即便偶爾能夠見到一些未曾謀面的小兒既琴，笑問客從何處來，也可以淡然一笑用未改的鄉(xiāng)音打一聲招呼甫恩。
但是逆济，可怕又可笑的是，去家千里又生無所歸奖慌。
去家千里抛虫，必是有所求。無論是為了事業(yè)简僧、愛情建椰、還是為了見識外面的世界，一旦去家千里岛马，便身不由己广凸。為了能夠得到自己所求，外鄉(xiāng)的自己必須拼盡全力蛛枚，甚至不斷的超出全力以赴的付出才有可能在千里之外的外鄉(xiāng)好好的活下去谅海。所有的苦，所有的累都要堅(jiān)強(qiáng)的扛起來蹦浦，無論內(nèi)心多想有一個港灣想去靠航扭吁，腳步也一定要去流浪。
我也許更能有如此體會盲镶，十幾歲的時候第一次離開家鄉(xiāng)去外地求學(xué)侥袜。坐上火車的時候想著離家并不太遠(yuǎn)，所以沒有太多的不舍溉贿，誰曾想越走越遠(yuǎn)枫吧，越走越久，遠(yuǎn)到跨越一大半的疆土宇色，久到從歲月青蔥到幾近而立之年九杂。而即便這么遠(yuǎn)、這么久宣蠕，都沒有舍得帶著自己的鄉(xiāng)愁回到家里好好的感受一下自己故鄉(xiāng)的氣息例隆。更沒有一個人在先祖的墳前好好的坐一坐，陪他們說說話抢蚀，聊聊天镀层。而他們在那個山脈后面的小鎮(zhèn)生活數(shù)十年，很少外出皿曲，是典型的生有歸寧而死有墳唱逢。而我卻帶著自己的倔強(qiáng)，去家千里屋休。迷茫的漂泊十幾年坞古，只是越發(fā)強(qiáng)烈的感覺到了自己的生無所歸，悲夫博投！
但是去家千里绸贡，未嘗逃離而歸。只為生有所歸。
我的信仰是我們在自然的供養(yǎng)中來听怕，逝后也應(yīng)歸于塵土捧挺。
當(dāng)然，我希望我歸于塵土的方式是干凈而又安靜尿瞭。無論逝于何方闽烙，我只希望自己最后的一捧骨灰能夠輕輕的順著長江流入大海。我活了一生声搁，世間萬物沒有虧待于我黑竞，故我不該再占據(jù)一方土地。至于我的后人疏旨，亦無需大張旗鼓的送我最后一程很魂，如果真的孝順，只要在安靜的歲月不斷流逝的最后還能保留對我的一絲絲念想檐涝，這就足矣。
死無以為墳就是我最終的愿望谁榜。
電影最后，女主角下定決心窃植，向死而生，在遙遠(yuǎn)的拉斯維加斯放手一搏葛超。而我，去家千里巩掺，生無所歸更愿死無以為墳偏序。由衷感謝蘇東坡先生，留下的這一句：“去家千里兮豫缨，生無所歸而死無以為墳『冒牛”
注：本文所提電影為《北京遇上西雅圖之不二情書》冲呢，標(biāo)題源自于蘇東坡留文《屈原廟賦》去家千里兮，生無所歸而死無以為墳原意為：你離開家園跋涉千里，生無歸宿啊死無墓地裙戏。是蘇東坡先生對屈原先生的一種感慨與惋惜厕诡。
