引言：? 我不是家庭問題的專家悴势，所以無法給予你權(quán)威的理論蹭劈，但我有豐富的玫琳凱文化的學(xué)習(xí)與實踐酿傍，有事業(yè)道路長達(dá)20年的人的管理和經(jīng)驗，有夠多的失敗與成功的案例踪区，有27年從艱辛到榮耀的婚姻的經(jīng)歷昆烁，有26年子女養(yǎng)育陪伴的得與失，從來沒有放棄過對經(jīng)營幸福家庭的思考缎岗、設(shè)計和追求静尼，我將上半生豐富的轉(zhuǎn)敗為勝的經(jīng)驗與你分享。所以壞消息是：我不是權(quán)威传泊。好消息是：幸福家庭我能擁有的你也能擁有茅郎。
一、幸福家庭的衡量標(biāo)準(zhǔn)
幸福是一種感覺或渤，不同的人對幸福感的理解和詮釋是不同的。
有人覺得幸福是錢再多一點奕扣，房子再大一點薪鹦，旅游再多一點；有人覺得幸福是孩子學(xué)習(xí)再好一點惯豆，再乖一點池磁，先生再愛我多一點；有人覺得幸福是全家信主楷兽，靈里合一地熄。所以百度上有一句這樣的話來評價幸福感是什么？它說幸福感是一種心理體驗芯杀，它既是對生活的客觀條件所處狀態(tài)的一種事實判斷端考，又是對生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。就是幸福感既是一種客觀判斷揭厚，也是一種主觀判斷却特。專家認(rèn)為幸福可以理解為滿意感筛圆，快樂感裂明，價值感的有機(jī)統(tǒng)一。我理解的滿意感比較像理性層面的一個判斷太援，就好像玫琳凱的八面一樣闽晦，每一項滿意度打多少分，這是一種很理性的一種評判提岔，但是可能你分?jǐn)?shù)都不錯仙蛉，你卻不一定有一種快樂感，那快樂感更反映的是一種感性碱蒙，價值感讓我覺得更像一種靈性捅儒，所以它是一種理性感性靈性的有機(jī)統(tǒng)一。
所以關(guān)于幸福家庭的衡量指標(biāo)，說到底其實沒啥衡量指標(biāo)巧还，就是你自己的衡量鞭莽，每個人的經(jīng)歷感受不一樣，有些人吃飽穿暖他覺得很幸福很幸福麸祷，有些人他覺得家里什么都有澎怒，但是他 覺得唯獨可能缺乏靈里的合一，他就覺得不幸福阶牍，所以每個人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的喷面，好像多方面的指數(shù)可以整體評估一個人的幸福感一樣，八面評估可能評估的是一個人自身的幸福的程度走孽。幸福家庭評估的是家庭的幸福指數(shù)惧辈。
講一個圣經(jīng)里面的故事，創(chuàng)世記24-28章磕瓷，以撒的家庭故事來跟大家分析幫助大家一起來看看幸福家庭的模式盒齿。
這個故事值得我們學(xué)習(xí)的是他們有合神心意的婚姻，有我們關(guān)注的教訓(xùn)比如父母對孩子的厚薄和父母言語行為的不當(dāng)示范都導(dǎo)致后代不和困食，這是一個喜憂參半的家庭边翁，這也是亞伯拉罕多妻導(dǎo)致的后代的紛爭，圣經(jīng)里完美家庭沒有硕盹。
圣經(jīng)里還有雅各的家庭符匾，種下了很多的爭競，改名以色列以后轉(zhuǎn)敗為勝瘩例，值得我們關(guān)注的教訓(xùn)是婚姻的忠誠是非常重要的啊胶，婚姻的不忠誠會導(dǎo)致家庭很大的問題。
我要講講我自己的一個經(jīng)歷:十幾年前垛贤，Paul請了一對從美國來的婚姻心理學(xué)的博士夫婦來指導(dǎo)首席的婚姻创淡，給首席專門做婚姻講座∧纤保婚姻對家庭的重要性琳彩，甚至于勝過親子教育，比孩子的教育還要重要部凑，因為親子教育首先源自于婚姻的關(guān)系露乏。
我是第一次從專業(yè)人士那里聽說在不同的年齡階段婚姻的滿意值和婚姻將面臨挑戰(zhàn)是什么？從社會學(xué)角度有一個完整的剖析涂邀，是一個非常棒的學(xué)術(shù)報告瘟仿。處在30歲左右的婚姻是非常有挑戰(zhàn)的，但如果經(jīng)歷子女長大熬過50歲就會迎來婚姻的春天比勉，就會有上升的幸福感劳较，這是我當(dāng)時第一次聽到驹止。
我當(dāng)時聽到的時候非常的懷疑，因為我看不到我先生的改變观蜗，所以我是特別對他絕望的臊恋。我記得有一次，給Katherine講的時候墓捻，K問我為什么要嫁給他抖仅，我說他講的話講了我聽不懂，覺得他特別的優(yōu)秀砖第，所以我就嫁給他撤卢。K說你有選擇的自由，你對你的選擇負(fù)責(zé)梧兼。是的放吩，我們剛剛學(xué)了高效能人士七習(xí)慣，我有選擇的自由羽杰，我也應(yīng)該有勇氣承擔(dān)我所選擇的事情的結(jié)果渡紫，那個后果我也要承擔(dān)，這才是一個成熟的態(tài)度忽洛。
那一次的婚姻講座之后我知道婚姻是有盼望的。從理性和感性上面來說环肘，我當(dāng)時都有一個極大的沖擊欲虚，但同時它也給了我希望，我在想悔雹，或許有一天复哆，也許有一天我的婚姻會有好的一天，我那個時候還不是個真正的基督徒腌零，只是個文化基督徒梯找，還沒有接受過門徒訓(xùn)練，不懂得真正的基督到底是什么益涧，只是把它當(dāng)做一種文化锈锤，就好像玫琳凱文化一樣在了解認(rèn)知而已，我并不認(rèn)識神闲询，所以當(dāng)時那個培訓(xùn)給了我希望久免，我想我的婚姻會有好的一天。直到真正認(rèn)識神之后扭弧，我對婚姻才有了真正的信心阎姥，盼望，也更新了我的愛鸽捻，直到如今迎來了幸福感十足的婚姻及家庭呼巴。
今年過年我們在討論今年新年最幸福的一件事情是什么泽腮？最幸福的就是在新家過新年。我們在紐約過了兩個新年了衣赶，兩年的時間里我們都沒有買房子诊赊，我們租房子住，一方面是為了了解紐約了解自己屑埋，最后決定住城里不住郊區(qū)豪筝，住公寓不住別墅，所以我們就在曼哈頓買了房子摘能，開啟了一種新的國際生活模式续崖。
全家人一起布置、設(shè)計和創(chuàng)作团搞，一起共同設(shè)計家庭生活的模式严望，里面凝聚著我們?nèi)胰说闹腔郏胰说膼酆腿胰说哪ズ下呖郑晕覀兙陀X得在這個家里特別的幸福像吻。
而十多年前的家庭是特別不穩(wěn)定的，如今能夠走到這樣子真的是因為在玫琳凱里頭有非常棒的事業(yè)道路的奔跑和事業(yè)道路帶來的一切以及有非常棒的玫琳凱的企業(yè)文化帶來的一切复隆，還有自己的成長和進(jìn)步所經(jīng)營帶來得一切拨匆。
接下來總結(jié)和分享理想家庭到底是怎樣的？幸福家庭的共同特征是怎樣的挽拂？剛才的故事有沒有引發(fā)你的思考惭每？你的家庭是怎樣的？它值得學(xué)習(xí)的地方在哪里亏栈？最好的地方在哪里台腥？它讓你不滿意的地方在哪里？是什么原因绒北？問題出在哪里黎侈？不是表面的問題而是根本的問題到底出在哪里？怎樣去解決問題闷游？
你一定要知道理想的家庭到底是怎樣的峻汉，你才知道要怎樣去經(jīng)營和建設(shè)，如果你連一張藍(lán)圖都沒有脐往，你怎么知道要去到哪里俱济？你一定要知道你的航向，不僅你的事業(yè)钙勃，你的人生也是這樣蛛碌，你的家庭也一樣，一定要知道目的地是哪里辖源，所以你要很清楚你的家庭夢想書蔚携，你心中理想的幸福家庭到底是怎樣的希太？你才有可能經(jīng)營出一個幸福的家庭出來。如果你只知道我不希望的是什么酝蜒？我不滿意的是什么誊辉？卻不知道我希望的是什么，那就永遠(yuǎn)不可能到達(dá)幸福的彼岸亡脑。
二堕澄、幸福家庭的共同特征：有愛，有生活霉咨，有愿景蛙紫。(不幸的家庭各不相同，但幸福家庭是有共同特征的途戒。)
雖然濃縮成一句話坑傅，但其實可以分成12大點。
1有愛
1)夫妻是一體的喷斋，創(chuàng)世紀(jì)2:23-24
表現(xiàn)特征:
a關(guān)系是恩愛的唁毒，視對方為唯一的，你急我急星爪，你喜我樂浆西，你悲我傷，你疼我痛顽腾，丈夫愛妻子愿意為她舍己近零，妻子敬重丈夫愿意順服，夫妻關(guān)系是盟約不是契約崔泵。這樣的婚姻關(guān)系是幸福家庭的根本點秒赤。而非和世上的人一樣的認(rèn)為覺得合得來就結(jié)婚猪瞬，如果合不來就離婚憎瘸，這樣的念頭就會降低婚姻的幸福感，你就不可能會想著怎樣很好的去經(jīng)營陈瘦，因為你對婚姻是沒有委身的幌甘，委身了就沒有退路了，我已經(jīng)屬你了痊项。從消費式的愛到無論如何的愛锅风。
b平等民主的，遇到重大問題是溝通討論民主協(xié)商達(dá)成共識鞍泉。彼此不溝通的挑戰(zhàn)是非常破壞幸福感的皱埠。家里頭有經(jīng)濟(jì)支柱，但是沒有權(quán)力支柱咖驮，不能有錢就成為權(quán)力支柱就盛氣凌人边器，錢應(yīng)該由會理財?shù)娜藖砉苎凳啵@是很重要的。
c困難的時候共同面對不抱怨忘巧。既然我們是一體了恒界，那么他的困難就是你的困難，你的困難就是他的困難砚嘴，彼此不是抱怨的面對十酣，而是不抱怨的面對，甘心樂意的面對际长。
d關(guān)于對方的健康愛好和對方的工作要支持欣賞和鼓勵耸采，這個也是會促進(jìn)婚姻的幸福指數(shù)的。
e言語要恩慈也颤。比如說幽默的言語洋幻，不傷害人的言語，不是傲慢的褻瀆人的言語翅娶，這樣的言語就是源于恩慈文留，多說幾句就嫌煩是很破壞婚姻的幸福指數(shù)的。千萬不能得了嘴巴而傷害內(nèi)心感受也傷害別人的感受竭沫。
f家里有人出門彼此要會接送燥翅，會電話關(guān)懷問候，出門回來的人會帶禮物蜕提。這需要曠日持久長期的經(jīng)營森书。
g每周每月每年要有約會或者蜜月保鮮等愛情節(jié)目。比如每季共讀一本書谎势，共做一個項目凛膏，探討玫琳凱的戰(zhàn)略，探討如何帶門徒訓(xùn)練等脏榆。共同學(xué)習(xí)對促進(jìn)共同的價值觀促進(jìn)夫妻的有效的溝通以及增加夫妻之間愛的時光都有極大的幫助猖毫，對愛情有極大的促進(jìn)作用，非常增加幸福指數(shù)须喂。不能結(jié)婚后就沒有愛情節(jié)目吁断。感謝玫琳凱每年長達(dá)十天的世界之旅，這個世界之旅沒有工作沒有孩子完完全全的兩人時光坞生。非常感謝玫琳凱非常用心的幫助我們?nèi)ソㄔO(shè)家庭仔役。不僅在旅游上，還在旅游安排的節(jié)目上是己，以及在婚姻主題的培訓(xùn)上都能幫助夫妻一體的又兵。
2)兒女是團(tuán)結(jié)的孝順的，彼此體諒彼此關(guān)愛卒废。
獨生子女家庭是父母與子女的關(guān)系沛厨。兒女不團(tuán)結(jié)父母很難有幸福感乘盼。兒女孝順特別重要，態(tài)度上敬重長輩俄烁，口頭心里紀(jì)念父母的付出绸栅，數(shù)算父母的恩典，行為上榮耀父母報答父母页屠，活出父母所期待的樣子活出上帝的心意粹胯，這就是對父母的孝順。
3)全家合一辰企。
a基督作主风纠，與主合一
全家如果不調(diào)焦與神合一，人與人之間的合一是相當(dāng)困難的牢贸，因為人的本質(zhì)是以自我為中心的竹观，更多的思考自己的追求自己的感受自己的利益，總是站在自己的角度去看別人就會覺得別人這種態(tài)度是不對的潜索，別人這種做法是很沒有道理臭增，別人這種性格是很糟糕的，別人這個習(xí)慣是很差勁的竹习√芘祝可是，你自己又何嘗是好的整陌，你也是漏洞百出的拗窃，也是滿目蒼夷的。如果每個人都能站在對方的角度來欣賞對方就會完全不一樣泌辫，但人都是以自我為中心的随夸，基本是做不到這樣的，所以只有我們把眼光放在基督里震放，我們從自己里面出來宾毒，到神里面，以神的眼光看待澜搅，從上面再回到下面來看伍俘，以神的眼光來看人邪锌，既能看懂每個人都是罪人又能用恩典來看待勉躺，神是用憐憫用愛來看人。神怎么看我我就怎么看人觅丰，黃金法則的本意就是神怎么待我我也怎么待別人饵溅。越看神越多才越能和人靈里合一，同感一靈妇萄。彼此之間的關(guān)系才能和好蜕企，這是全家合一的秘訣咬荷。當(dāng)你和基督合一的時候就越能和人合一。
b彼此分享轻掩，關(guān)心對方的情緒幸乒。
分享自己的喜怒哀樂，關(guān)心對方的喜怒哀樂唇牧。建議從成熟的一方開始改變罕扎，不過分要求對方，這樣比較有幸福的盼望丐重。如果只期望對方先改變腔召，那幸福永遠(yuǎn)不會降臨。
這是第一點有愛扮惦，愛的關(guān)系是首要的臀蛛，如果沒有這種愛的關(guān)系即使你有萬貫家財，你都不可能有一種幸福感的崖蜜。后面會講的有生活浊仆，你的生活基礎(chǔ)再好，它只是一時的感受豫领，離開了這種關(guān)系氧卧，生活再好，仍然沒有幸福感的氏堤。
2有生活
有健康的基礎(chǔ)沙绝，有生活的品位/品質(zhì)，有生活的情趣
1)有健康的基礎(chǔ)
a健康的身體是幸福家庭的根本保證鼠锈，健康是1后面都是0闪檬，如果是有一后面的零越多，你的財富越多购笆。如果沒有一后面零再多其實都是零粗悯，沒有任何意思的。中國也有古話說久病床前無孝子同欠，所以可以想象样傍，如果家里常常有人生病是會影響幸福感受的。再有愛心的人也是會被拖疲累的铺遂，不是說不愛別人衫哥，但是那種幸福感覺會下降的，所以我們要關(guān)注健康針對性的每年體檢襟锐，會有助于你的幸福指數(shù)撤逢，每半年做一次E美測試，我們不要常常給顧客做，卻很少給自己做E美測試蚊荣，我們每隔一段時間給自己做E美測試初狰，使得自己調(diào)整自己的健康眼光和健康的生活方式，所以長輩健康互例，夫妻健康奢入，子女健康，三代健康媳叨，就能夠使家庭的幸福指數(shù)節(jié)節(jié)高升俊马。所以很感謝玫琳凱現(xiàn)在進(jìn)入了健康領(lǐng)域，其實是能大大提升我們的健康指數(shù)的肩杈，是非常明顯感覺到父母的健康因著調(diào)養(yǎng)品發(fā)生了很大的改善柴我。他們開始很懂得保養(yǎng)自己，不要給子女添麻煩扩然，他們認(rèn)為自己的健康就是對子女最大的支持艘儒，他們已經(jīng)是非常重視健康的人了，所以父母健康很重要夫偶。夫妻健康也是界睁，如果亞健康影響睡眠質(zhì)量，也會影響幸福指數(shù)兵拢，影響心情翻斟。子女健康更加重要，因為小小的年紀(jì)如果生病會帶給你很大的壓力说铃。這些都對幸福指數(shù)有很大的影響访惜。
b健康的身體是保證，還有健康的三養(yǎng)生活方式腻扇，健康的三養(yǎng)生活方式债热，期待你透過玫琳凱的健康課和玫琳凱的培養(yǎng)，能夠越來越成為達(dá)人幼苛。
2)有生活的品味和品質(zhì)
我們的家庭愿景是生活品質(zhì)像國際高峰會議窒篱，在哪里都能有VIP的感受。
a錢絕對要夠用
沒有錢不可能有生活品質(zhì)舶沿，也不可能有生活品味墙杯，錢對幸福指數(shù)是有很大關(guān)系的，不能太窮括荡，也不用太富高镐。太窮，你會為一日三餐奔波一汽，子女也就沒有良好的教育避消，父母也沒有辦法好好孝順，天天為錢發(fā)愁召夹，就沒有辦法有幸福感岩喷，沒辦法體會幸福，因為你的心思意念焦慮在這些日常所需上监憎，沒法安靜下來品味幸福纱意。那太富了也可能會有風(fēng)險，當(dāng)然在玫琳凱可能不會鲸阔，但是社會上很多其他職業(yè)的人太富了之后可能會有風(fēng)險偷霉，夫妻各懷鬼胎，子女不學(xué)無術(shù)褐筛，夫妻關(guān)系不懂經(jīng)營类少，子女教養(yǎng)的能力跟不上自己的富有。中國很多的暴發(fā)戶上代成功渔扎，后代托不起祝福硫狞，這樣也不會幸福。但是玫琳凱無可限量的收入機(jī)會是有匹配的同步的無可限量的能力的成長機(jī)會的晃痴，所以才會幫助我們越來越幸福残吩，因為我們托得起這樣的一種產(chǎn)業(yè)，托得起子女的培養(yǎng)倘核，也托得起夫妻關(guān)系的經(jīng)營泣侮，才會托得起這份幸福。當(dāng)然也提醒你紧唱，如果你現(xiàn)在感覺錢上升了活尊，可是還不懂得怎么樣去品質(zhì)的生活，怎么樣高品質(zhì)的教育子女漏益，怎么樣有效的經(jīng)營夫妻關(guān)系酬凳，這就說明了你需要提高的地方，你要匹配你的事業(yè)道路的成長遭庶，同步的能力要成長宁仔，公司教你的東西你要下工夫不斷的學(xué)習(xí)實踐和應(yīng)用，要愿意0.01秒的改變峦睡，這樣才能托得起這樣的幸福翎苫。所以生活品質(zhì)應(yīng)該是有品質(zhì)的房子，有品質(zhì)的家榨了，有品質(zhì)的學(xué)區(qū)煎谍，孩子有好的教育，每五年有一輛粉紅轎車更新龙屉，每年定期2到3次自己的旅游和家庭的海外游呐粘，公司都招待了满俗，反正也不用花錢，有好的醫(yī)療保險作岖，有一些固定的資產(chǎn)唆垃，能夠自由地享受財富，不被金錢捆綁痘儡。
b心態(tài)要簡樸
不浪費辕万，不虛榮，過與財力匹配的生活沉删。你的生活要合乎中道渐尿，你的房子不是一味的追求豪華而是充滿著生機(jī)和恩典的記號，你的形象打扮不是一味的追求名牌而是既有時尚的氣息也有個人的特色矾瑰。無論處高峰還是處低谷砖茸，無論是有錢還是沒錢，你都可以平和的心態(tài)殴穴，這才真正的不被金錢捆綁渔彰。若被金錢捆綁都不叫有品位和有品質(zhì)，這個品味和品質(zhì)是適合自己的與自己匹配的推正。
c品味和品質(zhì)也體現(xiàn)在家里每一個人都是有追求的恍涂，沒有人有不良嗜好。比如說夫妻里面有人打牌賭博抽煙喝酒熬夜追劇孩子玩游戲等植榕，這些是非常破壞家庭幸福的再沧。家庭里沒有不良的嗜好培養(yǎng)共同的積極的愛好特別的重要。感謝神感謝玫琳凱尊残，如果沒有玫琳凱炒瘸，就沒有這樣的翻轉(zhuǎn)，玫琳凱不僅僅是使我們家有了錢寝衫，而是真正改變了我們家庭的價值顷扩，改變我們家庭的生活方式生活的品位和品質(zhì)。
3)生活情趣
生活的情趣會進(jìn)一步提高你的幸福生活指數(shù)慰毅。
a日常家務(wù)
日常家務(wù)也是有情趣的隘截，誰有空誰做，孩子大人一起處理汹胃，一起幫忙婶芭，這樣的家庭最幸福。如果有分工也會很幸福因為管理得當(dāng)井然有序着饥，但是還是比不上前者的幸福犀农，因為前者是主動的積極的，彼此一體的分工不分家的宰掉。如果只是一個人做就像家里的保姆一樣呵哨，這是缺乏家庭情趣的赁濒。
b周末有豐富多彩的節(jié)目，有一起相處的時光孟害。
比如一起看電影聚餐聽音樂會去博物館看展覽去郊游去野餐去家宴去招待客人等等拒炎，這是要花心思思考的因為家是要花心思經(jīng)營的，情趣是要創(chuàng)造的纹坐，是要有創(chuàng)意的枝冀，因為這種情趣需要設(shè)計一些一起相處的時光舞丛，有一起相處的時光和節(jié)目的時候才會有很多幸福的記憶耘子，沒有這些幸福的記憶幸福感從何而來，否則當(dāng)兩個人吵架的時候球切，大腦里全是那些不幸福的東西谷誓，原來的情感賬戶里根本沒有幸福的存款的記憶，怎么可能會有一種幸福的感受呢吨凑？所以平常一定要積累很多這種幸福的記憶捍歪。
c節(jié)假日有儀式感有驚喜，一定要重視節(jié)日鸵钝。經(jīng)過包裝的東西更能產(chǎn)生幸福感更有感覺糙臼，是很有必要的，這是一種幸福的感受恩商。得到的對方會有幸福感变逃，為了對方的幸福感，為了愛對方怠堪，愿意整一些儀式感揽乱，帶給對方驚喜，讓對方有很大的驚喜感和倍受重視粟矿。尤其在特別重要的紀(jì)念日生日跨年或某種節(jié)日的時候凰棉，這種幸福指數(shù)也會上升的。所以生活不是奢侈陌粹，而是充滿各種記憶撒犀，這才叫有生活。
3有愿景
1)人人清楚自己的角色掏秩，定位绘证，職責(zé)并履行天職，就是每個人要明白我是誰哗讥。每個人都明白自己的角色定位意識到我是誰嚷那，包括自己的天賦是什么，如何才可以共建這個家庭杆煞？那會使這個家庭的幸福指數(shù)大大增強(qiáng)的塌忽。
我們自己定位:我是溫柔的先生的幫助者冠摄，是溫暖的孩子的保護(hù)者引領(lǐng)者窄做，是溫馨的父母的關(guān)懷者。從明白的人先開始派桩，我們很有福氣因為我們被玫琳凱帶領(lǐng)了，領(lǐng)受得早一點蚌斩。
2)人人領(lǐng)受呼召铆惑，發(fā)揮恩賜，活出基督送膳。
每一個人都懂得人一生活著是為什么员魏？真正活出時神的旨意出來，每一個人都明白自己的恩賜是什么叠聋，將它和自己呼召匹配發(fā)揮出來撕阎，活出美好出來，那么這個家里的每一個人不僅僅是家好了里面好了本質(zhì)也是真正的討神喜悅碌补。你就會看到孩子會積極向上虏束，追求卓越，自我接納厦章，社會信心都會很強(qiáng)镇匀，生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣袜啃，職業(yè)素養(yǎng)都會非常好汗侵，學(xué)習(xí)也會非常好，這樣才能夠活出一代比一代強(qiáng)囊骤，父母就不用操心下一代的學(xué)習(xí)下一代的未來晃择，這樣的家庭才會更加幸福。當(dāng)孩子把原則都懂了也物，父母是不用太操心的宫屠，只需要在旁邊做一個觀察者或成為一個探討者對話者的角度，而不是一個包辦代替的滑蚯，很艱辛的浪蹂，很累的這樣的一個角色，前提是父母自己有這樣的自我成長的計劃告材，自己定位坤次，自己領(lǐng)受呼召，父母是這樣子子女也會是這樣子斥赋，在教育子女上也有教養(yǎng)計劃缰猴，有教養(yǎng)計劃子女才會教養(yǎng)得好，家庭的幸福家庭的經(jīng)營才不會出事的疤剑，因為錢是換不來這份傳承的滑绒，這個其實更加的重要闷堡，一代一代傳下去。
3)家庭要有共同的使命愿景和家庭文化疑故，表現(xiàn)在就是有家庭夢想書杠览。
舉個例子，我們的家庭使命:幫助親人關(guān)注社會纵势，行公義好憐憫謙卑地與主同行踱阿。
家庭文化:敬虔生活，博愛心腸钦铁。
三软舌、怎么經(jīng)營？
用信望愛基督徒的三大美德來經(jīng)營育瓜。
哥林多前書13:13如今常存的有信有望有愛葫隙，這三樣栽烂，其中最大的是愛躏仇。
信在第一位，望在第二位腺办，愛在第三位焰手，但是卻說愛是最大的，為什么愛不放在前面呢怀喉？不知道你們有沒有這樣的疑問或者有沒有人曾經(jīng)默想過這個問題书妻。
1有信。
如果沒有相信躬拢，你的愛放在哪里都沒有用躲履，有了相信才有一切。這個相信是對神的相信聊闯，信心不再建立在自己的標(biāo)準(zhǔn)上自己的經(jīng)歷上自己的能力上面工猜，你的信心會建立在神上面。自己不再灰心我的家庭沒有辦法去經(jīng)營菱蔬，我的未來沒有辦法經(jīng)營篷帅，當(dāng)你把信心建立在神上，你對上帝相信拴泌，因為相信上帝創(chuàng)造的每一個家庭設(shè)計的每一個家庭魏身，都是希望它是美好的，都是有愛在里面的蚪腐。上帝說愛是永不離開每個家庭的箭昵，你就會相信，動了善工的必成全這工回季，所以你會相信家制，你的信心會建立在上帝的愛上掉房，這份信心會幫助你產(chǎn)生盼望。
2有望慰丛。
你開始會有正確的盼望卓囚，因著對神的這樣的信心你就不會用眼前的家庭的破裂家庭的難處婚姻子女公婆父母的現(xiàn)狀來看家庭，而是用未來的眼光來看待家庭诅病，這樣你才會遇見一個未來的家庭哪亿，好像遇見未來的自己一樣遇見一個未來的家庭，能夠越過現(xiàn)狀看到未來贤笆∮蓿看到還沒有發(fā)生的事情是非常重要的，就好像一個人去買房子的時候芥永，他看到一個房子在出售篡殷，有兩個買主進(jìn)去看房子，一個看到這個房子有雜草叢生的院子埋涧，有垂落下來的窗戶板辽，有二三十年代老式的裝修，有破敗不堪的墻壁…他看到的就是這些棘催，所以他就垂頭喪氣地離開了這個房子劲弦，他就沒打算買這個房子，因為他看到的全是房子的現(xiàn)狀醇坝∫毓颍可是另外一個人他去看這個房子的時候，他看到的是經(jīng)過整修之后的草坪上面孩子們正在歡歌笑語的奔跑呼猪，他看到經(jīng)過重新裝修的廚房的爐子上正烹著香噴噴的湯画畅，客人們正坐在沙發(fā)上品嘗咖啡，他也看到在打掃干凈整潔一新布置得特別美的走廊里面家人們正在互相的談?wù)摗梦磥淼难酃鈦砜吹綄⒁I的這個房子宋距，一切都是美好的轴踱。
一個看到這個房子現(xiàn)狀，就覺得這個房子買不得乡革，根本不能買寇僧，另外一個人看到這個房子裝修后的美好的前景。一個沒有信心的人沸版，或者將信心建立在自己身上的人嘁傀，或者將信心建立在先生身上的人，她會因為對先生的失望视粮，對自己的失望细办，會失去盼望，對家也是沒有盼望的，但是一個將信心建立在神身上的人她相信神必愛我到底笑撞，我的家必定會能夠活出討神喜悅的美好的有愛有生活有愿景之家出來岛啸。這就是有盼望，也會杜絕偶像茴肥。他會很中肯地去看待自己的家坚踩，有遠(yuǎn)見，同時也不會用完美的配偶完美的婚姻完美孩子完美的家庭作為偶像來去要求自己的配偶要求婚姻要求孩子要求自己的家瓤狐，知道自己處在已然和未然當(dāng)中瞬铸，知道神為我們設(shè)計的家是美好的，但是這個家還沒有成為這樣的美好础锐，所以叫已然和未然嗓节，就是神已經(jīng)設(shè)計了但是神還沒有完全成就。所以這個當(dāng)中就需要我們?nèi)ソ?jīng)營皆警，借著這樣的經(jīng)營當(dāng)中的困難和挑戰(zhàn)拦宣，神使我們變得越來越美好。我們每一個人信姓，在面對困難和挑戰(zhàn)的過程當(dāng)中成就我們每一個人的美好鸵隧，也成就我們的家庭的美好，所以你就會有這樣的一種正確的盼望财破。
3有愛掰派。
因著這樣的信心帶出的這種盼望你才會有恒常的忍耐和愛心从诲，因為愛是恒久忍耐又有恩慈左痢。恒久忍耐，還要有恩慈系洛，你開始不是因為所以的愛俊性，不是因為我的先生供應(yīng)這個家所以我愛他，因為我的先生很浪漫所以我愛他…而是盡管我的先生有很多的缺點但是我依然愛他因為我已經(jīng)嫁給他了描扯，決定委身這個家定页，我愛他到底，盡管我家有很多的矛盾孩子有多么不聽話有很多很多的難處绽诚，但是我已經(jīng)委身這個家了典徊，我決定用神的愛來愛這個家。這個就是有了神的愛不再是有人的愛恩够，不再是消費式的愛而是無論如何的愛卒落，你存著這樣的愛就會對家人多一份忍耐多一份愛心，你就會不知不覺地成為神愛的管道蜂桶，讓自己成為了那個上帝改變家人的性格改變家庭的美好的一個工具儡毕，我們就成了這個工具，但是如果我們不愿意忍耐不愿意謙卑下來做神的工具就會失去機(jī)會讓神借助你來得著你的幸福之家扑媚。當(dāng)然也有些方法腰湾，比如每個人可以發(fā)揮自己優(yōu)勢用愛的五種語言來多樣化的給予愛雷恃，但是同時要提醒大家，愛和公義要平衡并不說再也不提意見再也不管教费坊，要學(xué)會用愛心說誠實話倒槐，說誠實話的時候恩慈多一點，體諒多一些附井，語氣好一點导犹，態(tài)度好一點。還有就是這個愛要調(diào)整愛的秩序是先愛神再愛人羡忘，愛神多一點在神那里得到愛滿足一點谎痢，在神那里得到滿足多一點才能更多的將這個滿足了的愛分給別人，溢出來的愛才能夠分給別人卷雕。因為愛以至于你自己能夠去愛节猿。
結(jié)語:我們玫琳凱的事業(yè)不同于其他的工作、事業(yè)和生意漫雕，它是神第一家庭第二事業(yè)第三的事業(yè)滨嘱，其他工作可能只是需要生意上面有結(jié)果有鈔票有業(yè)績就ok了，但是我們的事業(yè)不是浸间。玫琳凱女士說衡量一個人最大的成功是看他和家人和同事相處的關(guān)系如何太雨？大家有看到嗎？玫琳凱的事業(yè)是非常注重關(guān)系的魁蒜，我們的事業(yè)不僅是利潤和虧損囊扳，我們的事業(yè)更是人和愛的事業(yè)，圣經(jīng)也是這樣講的兜看，他說一個自己的家都管不好的人焉能管理好神的家锥咸，我們的事業(yè)如同神的家，它是人的事業(yè)不同于一個生意细移。同理搏予，如果一個連家都經(jīng)營不好的人或者逃避家庭矛盾的人逃避家庭困難的人怎么敢于面對玫琳凱事業(yè)中的人的管理呢？你必然會逃避玫琳凱事業(yè)中的人的管理弧轧。所以我們要常常警醒自己雪侥，當(dāng)遇到許許多多的夫妻相處的問題，沮喪的時候就是這樣來警醒自己來提醒自己來鼓勵自己精绎，遇到親子關(guān)系當(dāng)中兒女關(guān)系當(dāng)中沮喪的時候速缨，就這樣來鼓勵自己來提醒自己不要放棄。感謝神捺典，經(jīng)歷了27年的風(fēng)風(fēng)雨雨鸟廓，走過漫長的艱辛走向榮耀，到如今幸福生活指數(shù)越來越高，真的活出一個討神喜悅的榮耀的家庭的現(xiàn)狀出來引谜，越來越走向理想幸福的家庭方向牍陌，真的很感謝神給我這個力量能夠堅持，感謝神揀選我的先生员咽，我們能夠在基督里合而為一毒涧，很感謝我的先生自己不斷的去尋求改變，我們家庭都在不斷的改變贝室，我的先生今天說了一句話契讲，他說沒有失敗的家庭，只有放棄的家庭滑频，只要用神的愛堅持終會迎來春天捡偏。
親愛的們，無論你現(xiàn)在是單身還是擔(dān)心還是矛盾重重還是剪不斷理還亂峡迷，鼓勵你重視以神為中心的家庭共創(chuàng)和探索银伟，并且用心來經(jīng)營，用信心用盼望用愛來等候神绘搞，愿上帝借助你的家庭幫助你活出更好的自己彤避，也愿上帝借助你的家庭幫助你迎來更好的家人和更幸福的家庭。
今天的分享就到這里夯辖，希望你能從中有所領(lǐng)悟和收獲琉预，希望你新的一年重新開始一個美好家庭的建設(shè)，也因著美好家庭的建設(shè)而受益啟發(fā)使你更懂得在職場上與你的培養(yǎng)對象與你的顧客相處以及如何經(jīng)營一個沙龍蒿褂。建設(shè)一個家和建設(shè)一個沙龍是一個道理圆米，培養(yǎng)一個人和培養(yǎng)孩子是一個道理，和自己的延伸和姐妹相處和自己的先生相處是一個道理贮缅。祝福你家庭幸福事業(yè)興盛身心靈全然豐盛榨咐。
2018.2.27
