那天玷或，從微信群里蹦出一條視頻鏈接，發(fā)的人跟了條推薦語片任，表達自己正在“被碾壓”偏友，一時好奇點了進去，然后对供，這一整個星期的時間位他，我都在既快樂又痛苦地被碾來碾去。

說快樂是因為产场，天啦鹅髓，這根本就是一個寶藏啊，里面的知識之浩瀚京景，我就像一條在泥凼凼里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)慣了的魚窿冯，突然被扔進了長江，鋪天蓋地的知識确徙、各位大咖大德像一尊尊菩薩醒串，我躬身虔誠禮拜，希望能在這里游得再歡實一點鄙皇。而痛苦厦凤，算了，曾經(jīng)那點點小小的驕傲育苟，哈哈，終于有機會灰飛煙滅了椎木，所以违柏，還是快樂。

酈波老師這段視頻香椎，我看完兩遍漱竖，老公回來又拉著他看了一遍，還是不過癮畜伐，索性用文字再給記錄一遍馍惹，歷久彌新，就讓我被這智慧之水再澆個滿懷吧玛界。

以下絕大部分文字万矾，來自酈波老師口述，我很想以自己的口吻表達一遍慎框，奈何良狈，沒人家的那么美。酈波老師是研究文字學(xué)的笨枯，所以從很多我們耳熟能詳?shù)淖终归_薪丁，然后遇西，我們會發(fā)現(xiàn)，對那么熟悉的這些字严嗜，竟然如此一無所知粱檀。

睡，坐寐也漫玄，坐著睡茄蚯。

眠，息目也称近，閉眼睡第队。

寐，末也刨秆，躺倒睡凳谦。義從未，睡而不眠衡未。指古代奴隸的狀態(tài)尸执，累極躺倒就睡。

寢缓醋，神的睡眠如失，帝王的墓叫陵寢。

重點在睡字送粱，如何坐著睡褪贵？其實指的是，眼睛關(guān)上不對外抗俄，改為對內(nèi)脆丁。觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空动雹。因觀而照槽卫。為觀照也。

醒胰蝠，沉醉之后神志漸清晰歼培。

覺，沉睡之后醒來茸塞。不是寐之后躲庄，而是靜坐之后。

覺是通過感知钾虐、體驗读跷，認(rèn)識到深刻的規(guī)律。覺者禾唁，悟也效览。你不回到自己的本心无切，去打開內(nèi)在的精神世界的話，就不能叫覺丐枉，只是對外在信息有了解哆键，但沒有在內(nèi)在世界觀照。也許聰明瘦锹，但不叫智慧籍嘹。

《大禹謨》：

人心惟危

道心惟微

惟精惟一

允執(zhí)厥中。

是靜坐的最高狀態(tài)弯院，也是人生的最高狀態(tài)辱士。

人心惟危，講的是當(dāng)下社會因為環(huán)境所迫听绳，人的心緒情感颂碘，不由自主奔騰萬狀，仿佛立于危崖之上椅挣。

搜索引擎創(chuàng)作之初的技術(shù)原點是超文本鏈接头岔，本質(zhì)就是讓人從一個鏈接不停導(dǎo)入下一個鏈接，我們了解信息會更加方便鼠证，但容易養(yǎng)成碎片化的閱讀方式峡竣，進而養(yǎng)成碎片化的習(xí)性，碎片化的情緒表達量九，最后變成可怕的碎片化思維習(xí)慣适掰，最后，理性 思維 能力 素質(zhì)都在下降荠列。

道心惟微：

微者攻谁，隱形也。睜開眼睛看不到弯予，除非你睜開心眼。

靜坐个曙，靜者锈嫩，審也。向內(nèi)看——自省垦搬、內(nèi)視呼寸。

惟精惟一 允執(zhí)厥中：靜坐的關(guān)鍵所在。

精：精而不雜猴贰，純而不雜对雪，對應(yīng)危∶兹疲現(xiàn)實信息何其多瑟捣，別說沒用的馋艺，就是有用的也多到用不完。是為不精迈套。

一捐祠，正而不離，主線得清晰桑李。

允踱蛀，允者，信也誠也贵白。允諾率拒、信誠，與天地大道合一禁荒，那一刻你內(nèi)心的世界就是天地自然猬膨。允就是天人合一，閉上眼睛睜開心眼圈浇。

眼寥掐，從目，一個人向遠(yuǎn)處看的樣子磷蜀。艮召耘，對應(yīng)數(shù)字三，在時辰中是寅末卯初褐隆，四五點鐘污它，黎明前的黑暗，一天中最暗的時候庶弃，伸手不見五指衫贬。古代修行者都在這個時候醒來。

誠懇歇攻，自己和整個世界的呼應(yīng)固惯，契約關(guān)系，坦誠相對缴守，允執(zhí)厥中葬毫。

儒釋道的最終歸宿，都是打開內(nèi)在的心靈世界屡穗。古時物質(zhì)匱乏贴捡，外在干擾不像今天這么大，還人心惟危道心惟微村砂，何況今天烂斋，可以說已經(jīng)危到極點，古人不過只是在山頂，而今天的我們一只腳已經(jīng)在懸崖之外汛骂。

有沒有覺得很有意思罕模，明天繼續(xù)更新，看酈波老師教我們?nèi)绾纹平膺@“蜗闳保”手销，將自己在這個時代穩(wěn)穩(wěn)立住。