從很小的時(shí)候開(kāi)始就很喜歡聽(tīng)音樂(lè)，現(xiàn)在也記不起那些名字，只知道好多都是舞曲搁痛，后來(lái)中小學(xué)聽(tīng)過(guò)很多流行音樂(lè)，再后來(lái)更喜歡輕音樂(lè)和古典音樂(lè)宇弛。與流行歌曲不同鸡典，輕音樂(lè)或是古典音樂(lè)自然不會(huì)有歌詞來(lái)解釋她們的含義。于是出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象枪芒，當(dāng)我陶醉其中時(shí)彻况，總會(huì)有人問(wèn)，“你聽(tīng)懂了嗎舅踪？”纽甘。這樣的問(wèn)題多了，我也開(kāi)始困惑我究竟有沒(méi)有資格欣賞諸如此類的“雅樂(lè)”抽碌。 尤其高中上過(guò)的幾節(jié)音樂(lè)鑒賞課更加深了我的困惑悍赢，其間老師總是用一種畫(huà)面或語(yǔ)言去講解音樂(lè)，更使我覺(jué)得在沒(méi)有答案時(shí)货徙，那是一件不可能完成的事情左权。我音感很差，又不清楚其間“含義”痴颊，可以說(shuō)是既“聽(tīng)不清”也“聽(tīng)不懂”赏迟。當(dāng)然即便如此，“聽(tīng)不懂”也并沒(méi)有阻止我聽(tīng)各種各樣的音樂(lè)蠢棱。不過(guò)問(wèn)題總要解決锌杀，既然我聽(tīng)不懂，那什么是聽(tīng)懂呢泻仙？ 伯牙鼓琴糕再，鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在高山玉转，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴亿鲜，巍巍乎若泰山≡┒郑”少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴饶套，湯湯乎若流水漩蟆。”鐘子期死妓蛮，伯牙破琴絕弦怠李，終身不復(fù)鼓琴。這是《列子·湯問(wèn)》中伯牙和鐘子期的故事，我想這就是人們心中的“懂”吧捺癞，并且不知何時(shí)起夷蚊，這種音樂(lè)作品有所指，只聽(tīng)就能聽(tīng)出來(lái)的觀念深入人心髓介。

可當(dāng)我深入了解后發(fā)現(xiàn)惕鼓，將畫(huà)面或某種含義與其直接對(duì)等本身就只是人們的臆想。首先我們可以從物理的角度思考音樂(lè)的本質(zhì)唐础，即可被人類聽(tīng)覺(jué)所感知的一段時(shí)間內(nèi)的聲波通常被我們稱之為一個(gè)音箱歧，而音樂(lè)則是一個(gè)或多個(gè)音在相同或不同的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生并相互疊加形成的聲波。因此我們可以知道音樂(lè)是區(qū)別于視覺(jué)一膨、味覺(jué)和觸覺(jué)的另一種感受形式呀邢，音樂(lè)是聲音的藝術(shù)。其次豹绪，同是聲音音樂(lè)不同于語(yǔ)言符號(hào)价淌，她不具有語(yǔ)意式的表達(dá)。這說(shuō)明其區(qū)別于語(yǔ)言和視覺(jué)瞒津，音樂(lè)不會(huì)直接傳達(dá)思想概念和視覺(jué)形象蝉衣。于是不必去思考其意義，每個(gè)人都可以喜歡音樂(lè)仲智。喜歡就去欣賞买乃，可是欣賞就總想有個(gè)對(duì)比，對(duì)比就總想說(shuō)個(gè)好壞钓辆。

音樂(lè)沒(méi)有絕對(duì)優(yōu)劣剪验，卻有公認(rèn)的美好。音樂(lè)是在歷史發(fā)展中演化出的一種藝術(shù)前联，是對(duì)客觀規(guī)律的總結(jié)功戚，所以她是客觀的藝術(shù)，而她帶給每個(gè)人的感受又是不同的似嗤，她又是主觀的藝術(shù)啸臀。音樂(lè)能帶給人的整體感受是主觀的,這使得很難評(píng)出音樂(lè)之間的絕對(duì)的優(yōu)劣，但是同樣為人大家在愛(ài)好不同的同時(shí)也必然存在著一些共性烁落，這也使得一些公認(rèn)的好的東西存在乘粒，共同的美好同樣不可否認(rèn)。

再具體一些伤塌，我們?nèi)绾稳ジ惺苓@份美好呢灯萍？我們可以從技巧上賞析，音樂(lè)的歷史發(fā)展中每聪，產(chǎn)生了很多樂(lè)理知識(shí)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)旦棉，還有演奏的技法齿风，我們可以從專業(yè)的多角度去欣賞，當(dāng)然我覺(jué)得這些是普通人難做到也沒(méi)必要刻意去做的绑洛。 反倒是聽(tīng)覺(jué)的直觀感受和這直觀引起的情緒變化更重要救斑。一個(gè)好的音樂(lè)作品往往會(huì)自然地具備這些特點(diǎn)，創(chuàng)作者也是可能在類似的情感狀況下完成的創(chuàng)作真屯，然而這只是一個(gè)充分卻不必要的條件脸候，并不意味著作品能代表什么。因?yàn)橐魳?lè)不直接給我們語(yǔ)意的或畫(huà)面的感受讨跟，雖然我們會(huì)在音樂(lè)觸動(dòng)時(shí)聯(lián)想到一些屬于自己的東西纪他，這是和個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)的，但是此時(shí)這種含義和畫(huà)面可以有晾匠，可以沒(méi)有茶袒，更與那種聽(tīng)懂式的理解完全不同，更不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)的答案凉馆，我們既可以去了解創(chuàng)作背景薪寓，去與作者感身受，亦可以注入自己的情感澜共，可以說(shuō)當(dāng)作品完成的那一刻作品就不僅僅屬于作者了向叉。當(dāng)我們?cè)诼?tīng)并且注入自己情感時(shí)就已經(jīng)在賞析了，并且這種賞析會(huì)在不經(jīng)意間累加嗦董，當(dāng)我們?cè)俾?tīng)到時(shí)回憶起曾經(jīng)的感受時(shí)母谎，更算是對(duì)自身而言的作品的再創(chuàng)作，當(dāng)然如果能把這種感受說(shuō)出來(lái)又是一種境界京革。

對(duì)我自身而言奇唤，我在逐步學(xué)習(xí)一些樂(lè)理知識(shí)，了解一些樂(lè)器匹摇，多聽(tīng)一些音樂(lè)咬扇，這是一種很好的享受。