有子曰：“信近于義竿裂，言可復(fù)也玉吁。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也腻异。因不失其親诈茧，亦可宗也∥骊”
一個人講信用是好的敢会，但必須符合大義。給了我們一把尺子这嚣，告訴我們凡事都要有尺度鸥昏，告訴我們學(xué)習(xí)禮法的重要性。姻親如果能夠維持親密關(guān)系姐帚，頻繁地走動吏垮，就算是你家的門庭、你的宗族罐旗。
子曰：“君子食無求飽膳汪，居無求安，敏于事而慎于言九秀，就有道而正焉遗嗽，可謂好學(xué)也已」难眩”
一個人在還沒有達(dá)到理想中的物質(zhì)條件時痹换，已經(jīng)應(yīng)該開始學(xué)習(xí)了。不是非要等到安居立業(yè)都弹、衣食無憂娇豫，才去學(xué)習(xí)和成長。在條件艱苦中還能認(rèn)真對待學(xué)習(xí)和工作畅厢，不夸夸其談冯痢，好好做事，控制欲望框杜，不打歪門邪道的主義浦楣，不斷擺脫動物性，做社會人霸琴。
子貢曰：“貧而無諂椒振，富而無驕，何如梧乘？”? 子曰：“可也澎迎；未若貧而樂道庐杨，富而好禮者也〖泄”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋灵份，如琢如磨。
別人吃肉哮洽，我吃菜填渠，我不是裝出來的不在意，是發(fā)自內(nèi)心的滿足鸟辅。
雖然富有氛什，但沒有覺得高人一等，也會不斷學(xué)習(xí)匪凉，學(xué)道學(xué)禮枪眉。
兩者境界上的區(qū)別有點(diǎn)像禪宗的公案≡俨悖“時時勤拂拭贸铜，勿使惹塵埃”聂受，類似子貢的境界蒿秦，你要不斷地提醒自己，不斷地擦蛋济。
“本來無一物棍鳖，何處惹塵埃”出自六祖慧能瘫俊，是指本來就沒那么多煩惱鹊杖，當(dāng)然不必刻意約束自己。這句話扛芽，則類似孔子的境界。
子曰：“不患人之不己知积瞒，患不知人也川尖。”
不要擔(dān)心別人不了解你茫孔，而要擔(dān)心你不了解別人叮喳。因?yàn)閷τ诮Y(jié)果，我們無法掌控缰贝，所以要在因上下功夫馍悟，用心做事。
