三一節(jié)早晨环葵，響起晨禱的歌聲都伪，小白樺林里傳遍了白色的鐘鳴。
鄉(xiāng)村欠伸著积担，告別了節(jié)目的眠床陨晶，風兒的鐘聲是如癡似醉的春光。
雕花的小窗上看得見彩帶和花草，我要去痛哭落花先誉，為他們祈禱湿刽。
高歌在密林吧，小鳥啊褐耳，我隨你歌唱诈闺，讓我們一道把我的青春埋葬。
三一節(jié)早晨铃芦，響起晨禱的歌聲雅镊，小白樺林里傳遍了白色的鐘鳴。
1914年
三一節(jié)：即圣靈降臨節(jié)刃滓，在復活節(jié)之后的五十天仁烹。圣父、圣子咧虎、圣靈“三位一體”是基督教的宗教用語卓缰。
欠伸：打哈欠，伸懶腰砰诵，疲倦的表示征唬。
賞析：這同樣是葉賽寧早期的詩歌作品，他的早期作品描寫了未被資本主義觸動的宗法制的俄國農村茁彭，即他的日常生活和他的大自然总寒。本篇詩是葉賽寧借早晨的風光來寫的一首抒情詩。一開始如同電影拉開帷幕一般理肺，寂靜的早晨漸漸響起禱告的歌聲摄闸，而后鐘鳴聲慢慢傳遍樹林。鄉(xiāng)村如同剛睡醒一樣伸著懶腰打著哈欠哲嘲，通過雕花的窗戶向外望去，花草媳禁、密林眠副、各種小鳥共同構成這讓人沉醉入迷的春光，與此同時竣稽，詩人的感情與寄托也在這情景交融的畫面中囱怕，隨風而去。
感悟：讀葉賽寧的詩歌毫别，就好像在看一幅畫娃弓，聽一曲琴，品一味茶岛宦，那種引人入勝的畫面感台丛，起伏轉折的旋律感，還有意味深長的韻味在他的詩中表現得淋漓盡致。我們每個人挽霉，如果沒有先天的缺陷或者后天的災禍防嗡，經過基礎的教育，都有語言和文字的能力侠坎。但是喜歡寫詩歌的人或許明白蚁趁，我們不會因為認識的字多，說的明白話实胸，就能夠寫出非常優(yōu)秀的作品他嫡。
我們總能聽到這么一句話“世界上并不缺少美，而是缺少善于發(fā)現美的眼睛庐完「质簦”我們每個人的感官都有感知世界的功能，我們往往也會有相似的生存經歷假褪，我們每天感受到的無數的來自這個世界傳遞出來的信息署咽，都會經過我們的處理、篩選生音、保存宁否、甚至是遺忘。那些我們感受到的來自于自然界的美缀遍、人與人的愛與美慕匠、人與自然的協(xié)調美，是不是真正在某時去選擇完整的保留而不去刻意的遺忘呢域醇？
在我練習傳統(tǒng)武術的這幾年台谊，我慢慢的發(fā)現，人不只是有臉上的這兩個眼睛譬挚，心里同樣有一雙锅铅。臉上的這雙眼睛有時候會騙人，心里的這雙卻從來不會减宣。他是心得眼睛盐须，同樣也是心得窗戶。它對所看的事物有著更高一級的審美能力漆腌，同樣它對心得變化也有更高的表達能力贼邓。當我們看一個東西的時候，賞心悅目闷尿，那是心情愉悅了這雙眼睛就開心了塑径，同樣這雙眼睛開心了，心也就愉悅了填具，至于哪個在前统舀，我也不知道。
所以從某種意義上來看，我們這個世界上本來不缺少美绑咱，我們不光缺少的是發(fā)現美的眼睛绰筛，我們更缺少的是品味美的內心。而這種品味與審美的眼光與內心描融，都在隨著我們精力的耗散而漸漸失去铝噩。我很推薦大家去多看看詩歌、聽聽音樂（沒有詞的那種）窿克，看看藝術展覽骏庸，去讓我們的精神放松下來，找回那顆原本屬于我們自己的美麗的心年叮。
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