2023 年 09 月 20 日
《史記》：理德古今作岖，人文風(fēng)靡（葉凌盈）
福州學(xué)習(xí)平臺(tái)
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再讀《史記》各吨，對(duì)于這本家喻戶曉的名著，我看到了不一樣的風(fēng)華层宫。
實(shí)錄載道，以史鑒德：
《史記》賦予了后代看見過去的權(quán)利其监，不同于茫茫歷史長(zhǎng)河中無數(shù)統(tǒng)治者的代言人萌腿，這本書中缺少對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的歌功頌德，取而代之的是強(qiáng)烈的批判精神和抗?fàn)幰庾R(shí)作為“實(shí)錄”的本質(zhì)抖苦。以唯物論的主觀態(tài)度毁菱，客觀犀利地揭下了上古秦漢社會(huì)的“遮羞布”，例如漢武帝“尊儒”的實(shí)質(zhì)是掩蓋法家的霸道锌历，導(dǎo)致“外儒內(nèi)法”成為漢代以后政治發(fā)展的主要邏輯贮庞。與后世為王朝粉飾太平的史書形成了涇渭分明的對(duì)比，標(biāo)榜了最高層次的“史德”究西，正面歌頌民族正義及相關(guān)英雄人物窗慎，富有理想主義色彩，其中“王侯將相寧有種乎”等句傳遞了其作者昂揚(yáng)向上的精神動(dòng)力卤材，具有積極的態(tài)度遮斥。
超前見世，以人為本：
《史記》不同于其他史書的獨(dú)特之處商膊，很大一部分來自其超前的見解和思想伏伐，作為“紀(jì)傳體”的開山鼻祖宠进，人本的思想首次登上了歷史的舞臺(tái)并得以清晰地呈現(xiàn)晕拆，以人物為中心，展現(xiàn)了“人”的觀念，在那個(gè)時(shí)代实幕，這無疑是“前無古人吝镣，后無來者”的偉大創(chuàng)舉。之所以被譽(yù)為“史家之絕唱昆庇，無韻之離騷”則與司馬遷不追隨時(shí)代洪流的思想意識(shí)息息相關(guān)末贾，在商鞅、韓非等杰出政治家所提倡“重農(nóng)抑商”的經(jīng)濟(jì)政策成為主流的時(shí)代整吆，司馬遷以超前的見解和對(duì)社會(huì)的深度認(rèn)識(shí)拱撵，提出了“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重的思想觀念，具有平等思想的雛形表蝙，代表豐富的唯物論思想在古代中國的重要體現(xiàn)拴测。“審時(shí)度勢(shì)”發(fā)揮主觀能動(dòng)性府蛇，同時(shí)尊重并正視客觀規(guī)律集索，卓越的“史識(shí)”非常自然地呈現(xiàn)。
獨(dú)具一格汇跨，文采斐然：
作為中國古代第一部以人物為中心的偉大傳記文學(xué)作品务荆，《史記》對(duì)人物的刻畫非常深入人心，展現(xiàn)了不同階級(jí)穷遂，性格鮮明的人物形象函匕，在遵循歷史的原則上進(jìn)行一定的藝術(shù)加工，具有強(qiáng)烈的抒情色彩和鮮明的情感基調(diào)蚪黑，以平實(shí)有力的語言展現(xiàn)了傳主的愛憎浦箱。其中，對(duì)于事件的種種處理手法祠锣，為后世中外各類文學(xué)作品提供了經(jīng)典有價(jià)值的素材酷窥，開創(chuàng)了全新的文體和表現(xiàn)方式，其對(duì)于文學(xué)史上的貢獻(xiàn)是無可替代的伴网，既是歷史理性的聲音蓬推，也是文學(xué)藝術(shù)的告白。不同于李白“美人如花隔云端澡腾。上有青冥之長(zhǎng)天沸伏，下有綠水之波瀾”的浪漫風(fēng)流，亦不同于蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬”的極致樂觀豁達(dá)动分，司馬遷筆下的文學(xué)包含了別具一格的時(shí)代特色毅糟，簡(jiǎn)潔流暢地書寫了人民群眾的昭昭之聲。
“聽風(fēng)八百遍澜公，才知是人間姆另。”《史記》之中的筆下絢爛和其中所代表的時(shí)代批判都賦予了這本書獨(dú)屬于它的魅力〖７“讀書百遍蝶防，其義自見”《史記》同時(shí)啟示諸多讀者閱讀名著中“復(fù)讀”“精讀”的重要意義。
讀史明志明吩，生于盛世间学，當(dāng)以理性、蘊(yùn)德印荔、獨(dú)特的視角看待過往的故事低葫，提高自我的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)家國復(fù)興仍律，民族富強(qiáng)氮采，讀史，品史染苛，鑒史鹊漠，那是這片大地上曾經(jīng)發(fā)生過故事。
（作者系福建省福州市高級(jí)中學(xué)高一7班學(xué)生）
責(zé)任編輯：王瑱 陳然 林瑋佳 林躍佳 袁圓
總平臺(tái)審核編輯：賈勤緣
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