【學(xué)員】242姜麗Jenny
【仿寫】
教育大師盧梭曾說：教育應(yīng)該順應(yīng)孩子的天性诉字，我們栽種草木孤里，讓它長成自己的樣子，我們教育孩子蝇摸，讓他擁有自己的才華婶肩。
我以為父母就該接納孩子本來的樣子办陷。
正如黎巴嫩詩人在《你的孩子》中所說的那樣：
你的孩子不屬于你
他們是生命的渴望
是生命自己的兒女
經(jīng)由你生與你相守
卻有自己獨(dú)立的軌跡
給他們愛而不是你的意志
孩子有自己的見地……
當(dāng)我們自己還是孩子的時(shí)候，何嘗不希望父母全然接納我們本來的樣子律歼。不能無條件的愛和接納孩子民镜，這是很多父母的通病∠栈伲可是在孩子眼中殃恒，幸福家庭的標(biāo)準(zhǔn)恰恰是能否接納他。
當(dāng)我們成為父母之后辱揭，所能做的就是不斷學(xué)習(xí)离唐，發(fā)現(xiàn)自己的不足與孩子一起共同成長。此事說來簡單问窃，但真正要踐行起來實(shí)屬不易亥鬓，在力所能及的范圍內(nèi)盡可能給孩子更多的愛和自由，不要求自己做完美父母域庇，正如不苛求孩子完美無缺嵌戈，如此甚好。
【對比】
用原文的句式寫了自己對養(yǎng)育孩子的態(tài)度听皿。邏輯沒有原文那么嚴(yán)謹(jǐn)
【原文】
寫了幾十年戲劇劇本的作家汪曾祺在他的散文集中熟呛，談到藝術(shù)時(shí)，這么說過：
揚(yáng)州八怪的知音是當(dāng)時(shí)的鹽商尉姨。
我不以為鹽商是不懂藝術(shù)的庵朝。
藝術(shù)是要賣錢的，是要被人們欣賞又厉、接受的九府。
紅花黑葉、勾勒重彩覆致、揚(yáng)州八怪侄旬，一時(shí)成為風(fēng)尚。實(shí)際上決定一時(shí)風(fēng)尚的是買主煌妈。畫家的風(fēng)格不能脫離欣賞者的趣味太遠(yuǎn)儡羔。
小說也是這樣。就是像卡夫卡那樣的作家璧诵。如果他的小說沒有一個(gè)人欣賞汰蜘，他的作品是不會存在的。
但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)腮猖，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚鉴扫。
追隨時(shí)尚的作家赞枕，就會為時(shí)尚所拋棄澈缺。
一九八二年二月
載一九八二年第一期《天津文藝》
