? ? ? ? 我還是決定把《誡己書》翻譯出來，這篇文章承載了我一個(gè)月的寫作潘靖，幾個(gè)月的構(gòu)思穿剖，十幾年的學(xué)習(xí)，以及二十多年的感悟糊余。我把它作為了今年的生日禮物，希望它能一直激勵(lì)我保持初心贬芥，不斷前行。
【原文】倥傯歲月宣决，畢業(yè)三秋，憶往昔如夢(mèng)過境尊沸，如魘在側(cè)威沫。雖輾轉(zhuǎn)勞頓，無名復(fù)始洼专，但聞空谷之幽鳴，猶覺鴻蒙之心念屁商。自當(dāng)發(fā)愿立志，修心修身溯职，行事以修道，為善以修德僻族。時(shí)當(dāng)生辰粘驰，書以勉己。
【譯文】歲月匆匆流逝度秘，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)畢業(yè)三年了顶伞，回首過往，就像做了一場(chǎng)夢(mèng)一樣剑梳，時(shí)時(shí)會(huì)有夢(mèng)魘在身邊游蕩唆貌。雖然畢業(yè)后的幾年間，輾轉(zhuǎn)奔波垢乙，辛苦勞頓锨咙，仍無功無名，周而復(fù)始追逮，甚是落魄酪刀。但欣慰的是，我時(shí)常能夠靜下心來钮孵，聽到空蕩的山谷里悠長而悅耳的鳥叫聲骂倘，能夠覺察到自己很久以前的想法和意念。我應(yīng)當(dāng)發(fā)愿立志油猫，修心修身，通過做事來修行柠偶，通過做善事來養(yǎng)德情妖。正好在我生日的時(shí)候，寫下這篇文章诱担，來勉勵(lì)自己毡证。
【原文】夫志者，心之所向也蔫仙。立心于天地料睛，發(fā)愿于生民。是故君子慎獨(dú)以養(yǎng)心，俯仰無怍而泰然恤煞；勤廉以靜心屎勘，惜時(shí)無奢而安然；明德以明心居扒，惠人無己而坦然概漱；堅(jiān)毅以煉心，篤行無往而昂然喜喂；戒驕以虛心瓤摧，寵辱無驚而淡然。此心浣滌隱微處玉吁，當(dāng)為久遠(yuǎn)照弥。
【譯文】什么是志呢？就是心要到達(dá)的地方进副。為天地立心这揣，為生民立命，就是我的心要到達(dá)的地方敢会。所以君子應(yīng)該慎獨(dú)來培養(yǎng)自己的心念曾沈，這樣做事就不會(huì)有愧疚，而能泰然處之鸥昏；應(yīng)當(dāng)勤學(xué)儉樸來平靜自己的內(nèi)心塞俱，珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)生命吏垮，這樣才能內(nèi)心安定障涯；應(yīng)當(dāng)明白什么是德，來照亮自己的內(nèi)心膳汪，幫助他人唯蝶，不為自己謀私利，這樣才能心生坦蕩遗嗽；要培養(yǎng)自己堅(jiān)毅的品格粘我，鍛煉自己的內(nèi)心，認(rèn)定了的事情就要昂然向上痹换，一往無前征字；要戒驕戒躁，虛懷若谷娇豫，寵辱不驚匙姜，淡然自若。這些心境的修煉和洗滌冯痢，都是在細(xì)微處進(jìn)行的氮昧，應(yīng)當(dāng)長久保持框杜。
【原文】夫中者袖肥，琮也咪辱，內(nèi)圓外方而通天地，故中庸者昭伸，智圓行方而合至德梧乘。知道則朝溯追源，無遠(yuǎn)弗屆庐杨；知自則正心誠意选调，格物致知；知恥則明德無為灵份，不薄忠信仁堪；知省則百折不怠，覺知奮進(jìn)填渠；知足則愉心于內(nèi)弦聂，虛懷富甲。知者無畏困厄氛什，不叨繁絲莺葫，繼學(xué)往圣而日益有成。
【譯文】什么是“中”呢枪眉？它就像玉琮一樣捺檬，內(nèi)圓外方，古人認(rèn)為它是能夠通天地的贸铜。所以中庸的人堡纬，知識(shí)要廣博周備，行事要方正不茍蒿秦，這樣才能合乎大德烤镐。只有明白了什么是“道”，才能不斷地去探索追尋棍鳖，不管多遠(yuǎn)的地方炮叶，沒有不能到達(dá)的；只有了解自己渡处，認(rèn)清自己的品行镜悉，才能正心誠意，格物致知骂蓖；只有知道了什么是“恥”积瞒，才能明白什么是德川尖，不妄為登下，不把忠信拋之腦后茫孔；只有不斷地反省自己，才能百折不怠被芳，覺察自己想要做的事情缰贝，從而奮勇前進(jìn)；只有知足才能體會(huì)更多的內(nèi)心愉悅畔濒，就算一貧如洗剩晴，內(nèi)心富足了，那也是富甲一方侵状。做到這些的人赞弥，能夠不懼眼前的困境，不被身邊的瑣事而纏繞趣兄，堅(jiān)定自己的信念绽左，為往圣繼絕學(xué)，日學(xué)月益艇潭，終會(huì)有所成就拼窥。
【原文】夫善者，益于人蹋凝，吉也鲁纠。心性使然，色相使然鳍寂，德行使然改含。上善若水任方圓，利其萬物而不爭(zhēng)伐割，故能成其遠(yuǎn)候味，成其淵，成其玄隔心。是故士者見素抱樸白群，守禮義而修仁，事善行而修德硬霍。不以惡小益于己而為之帜慢，不以善小益于人而不為。為而不著則此心圓滿唯卖，愛敬存心則與人為善粱玲，憐惜物命則與物為善，心系生民則與世為善拜轨。仁者愛人抽减，善者善己，是以天下廣安橄碾。
【譯文】什么是“善”呢卵沉，就是要對(duì)別人有幫助颠锉，就會(huì)很好。是心性使我能夠這么做史汗，是我的形貌使我能夠這么做琼掠，是我的德行使我能夠這么做。最高境界的善行就像水的品性一樣停撞，澤被萬物而不爭(zhēng)名利瓷蛙，所以才能成就它的遠(yuǎn)大、深邃和玄妙戈毒。所以士者應(yīng)當(dāng)現(xiàn)其本真艰猬，守其純樸。恪守禮義才能修得仁埋市，做事行善來為自己積德姥宝。不要以為是件很小的壞事對(duì)自己有好處就去做，也不要以為是件很小的好事對(duì)別人有好處就不做恐疲。做善事而不放在心上腊满，才能內(nèi)心圓滿，愛敬存心才能與人為善培己，愛惜物品的生命才能與物為善碳蛋，內(nèi)心牽掛著生民幸福才能與世為善。仁者充滿慈愛之心省咨，善者首先要善待自己肃弟，這樣才能天下廣安。
【原文】心之所往零蓉，即是相之所呈笤受；善之所趨，即是道之所動(dòng)敌蜂。士者當(dāng)裕其心箩兽，律其行，修在須臾章喉，行在方圓汗贫，勤學(xué)以厚才，積善以厚德秸脱。誡己落包，誡己。
【譯文】心所向往的地方摊唇，也是形貌所呈現(xiàn)的樣子咐蝇；善所趨近的地方，也是道所變化的樣子巷查。士者應(yīng)當(dāng)使自己的內(nèi)心富足有序，讓自己變得自律撮竿，修煉是在一分一秒之中，行事是在方圓千里之外笔呀。要勤學(xué)苦練，提高自己的才能髓需；要積德行善许师，才能以厚德載物。告誡自己僚匆，一定要謹(jǐn)記微渠。
【注】這篇文章寫完之后，我內(nèi)心早已潸然淚下咧擂，也許字里行間早已覺察不出我的棱角和鋒芒逞盆，那是湮沒在了歲月的酸楚中，隨風(fēng)雨遁形松申。行文依照修心云芦、修身、修德的順序展開贸桶，以志舅逸、中、善為依托皇筛，修行身份也以君子琉历、中庸者、士者次第進(jìn)行水醋。而志貫穿全文旗笔，遵循橫渠四句：為天地立心，為生民立命拄踪，為往圣繼絕學(xué)蝇恶，為萬世開太平。出發(fā)點(diǎn)為修德修道惶桐，而須明德知道艘包，修心修身，最終的落腳點(diǎn)才能德行圓滿耀盗，厚德而得道想虎。
千言萬語匯成一句話：我愿為士，終生奉行之叛拷。
