“這個世界不是只有北極和南極,還有一個第三極青藏高原猫胁。不是必須信奉佛教或基督教,你也可以走出一條【第三極】信念跛锌。第三極在哪里弃秆?第三極就是你見世界,見眾生后,你選擇的和任何人都不一樣自己的路”菠赚。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? --王后娘娘
我沒有見過王后娘娘脑豹,在宋曉鳴老師的朋友圈常常看到衡查。今天又在宋曉鳴老師的朋友圈讀到她在【小島】平臺分享會上的演講文章《通往不同之境的第三極》瘩欺,深受觸動。這是我讀過的介紹有關西藏旅行的少有的美文之一峡捡。
關于宋曉鳴老師击碗,我在洛陽的建業(yè)桂園聽過她的一場講座《向喬布斯學演講》。那是我第一次見到知性優(yōu)雅的曉鳴老師们拙。她此前供職建業(yè)集團品牌管理中心總經理稍途,后創(chuàng)辦【小島】知識分享演講平臺。是把生活和工作過成詩和遠方的優(yōu)秀女性砚婆。我常承蹬模看她的朋友圈的美文。
西藏是很多人心中向往和朝圣的地方装盯,每個人心中都有去西藏的夢想坷虑,我也有,我太太多年前就表達過這個愿望埂奈,因為孩子還小迄损,所以一直未能成行。關于西藏账磺,一百個人心中有一百個關于西藏的印象-貧窮芹敌、神秘、神圣垮抗。但終究沒有親歷的人氏捞,只能通過文字和影像去感知西藏,無法真正從身心上去體驗西藏冒版。
第三極液茎,不僅僅指的是青藏高原,還有你見世界辞嗡、見眾生后捆等,你選擇的和任何人都不一樣自己的路。
當我們呱呱墜地那一刻起续室,我們就開始見世界栋烤。只不過,我出生到12歲之前猎贴,我見的世界就是裊裊的炊煙、茫茫的大山、綠油油的稻田和光著屁股追著嬉戲的小伙伴她渴;那個時候达址,還沒有電燈,沒有電話趁耗,沒有電視沉唠,在昏暗的煤油燈照耀下看讀書,為了離開大山苛败,去見大山外更大的世界满葛。那個時候,我的世界里經常有父母的嘮叨罢屈,甚至爭吵嘀韧,還有挨打,以及一個月吃一次的肉缠捌,一年穿不了幾次的新衣裳锄贷。那個時候,對我來說曼月,我的世界很小谊却,但我知道外面的世界很大,我一定要去看看哑芹。
高中畢業(yè)前炎辨,去過最遠的地方就是縣城,因為在縣城讀了三年書聪姿。1995年夏天碴萧,我和同在一座大西北的城市念大學的高中同班同學,結伴同行坐了43個小時的火車抵達咳燕。我們到廣州去坐火車勿决,途徑廣東梅縣,被黑心的摩的司機宰了招盲,繞路收了我們三倍的車費低缩。那一刻,我感覺外面的世界并不美好曹货。有一年春運在廣州火車站廣場候車咆繁,我被一個小偷用刀頂住腰間要錢,嚇得我不敢吭聲顶籽,我說我是學生沒有錢玩般,小偷放過了我。那一刻礼饱,我意識到繁華的世界并不安寧坏为。
世界在我們的眼中究驴,是五顏六色形態(tài)各異。有時候匀伏,并不是黑白分明洒忧,也許還有灰色的空間。我們的眼睛有時候看不到許多陰暗的角落够颠。我們看到的世界熙侍,也許和真實的世界截然不同。我們感知的世界和我們看到的世界可能截然相反履磨。在少年時代蛉抓,會對世界的不公打抱不平憤怒不已。高中時曾經為了同班同學的不平遭遇剃诅,我拍案而起仗義執(zhí)言巷送,結果被班主任嚴懲,我雖然最后違心地檢討综苔,但至今在內心我從來沒有認為我有錯惩系。
隨著畢業(yè)、工作如筛,隨后見世界堡牡,更是見眾生。戀愛杨刨、結婚晤柄、生子,買房妖胀、按揭芥颈、打拼,我的生活軌跡和大多數在都市奮斗的年輕人一樣赚抡,并無多大的不同爬坑。隨著年齡的增長,也逐漸學會了和這個世界妥協涂臣,也學著和不堪的人和事周旋盾计,懂得該低頭時要低頭,該彎腰時要彎腰赁遗,我只想署辉,讓家人過得更好。
我們見眾生岩四,但眾生不平等哭尝。在這個成敗論英雄的世界,談平等是一種奢望和理想剖煌。于是材鹦,我們要重新審視自我逝淹,審視這個世界,學著接納和融入桶唐。有些事我們不同流合污但也很難潔身自好创橄,但守住我們自己的底限和基本的倫理綱常。這個世界需要多元化也確實是豐富多彩五彩斑斕莽红,我們帶著欣賞的眼光去感受世界的美好。
在三十六歲的那年邦邦。見世界安吁,見眾生后,也許是對一成不變的生活的厭倦燃辖,覺得自己無法突破自己鬼店,我選擇了創(chuàng)業(yè)。我不知道這算不算見世界黔龟,見眾生后妇智,選擇的和任何人都不一樣的路。當體驗過后氏身,創(chuàng)業(yè)的路巍棱,其實多數的歸宿都一樣,失敗的概率98%蛋欣。但經歷了航徙,就不后悔。跌倒了陷虎,重新爬起來到踏,拍拍灰塵,重新上路尚猿。
39歲那年窝稿,我接觸到中國式眾籌。楊眾籌用他見世界凿掂、見眾生后的感悟伴榔,開創(chuàng)了中國中產階級的第三極。在近一年的探索中缠劝,中國式眾籌猶如我心中的圣地西藏潮梯,那么近,又那么遠惨恭,那么神圣秉馏,又那么神秘。它脱羡,會是我生命中的第三極嗎萝究?