“這個世界不是只有北極和南極，還有一個第三極青藏高原猫胁。不是必須信奉佛教或基督教，你也可以走出一條【第三極】信念跛锌。第三極在哪里弃秆？第三極就是你見世界，見眾生后，你選擇的和任何人都不一樣自己的路”菠赚。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? --王后娘娘
我沒有見過王后娘娘脑豹，在宋曉鳴老師的朋友圈常常看到衡查。今天又在宋曉鳴老師的朋友圈讀到她在【小島】平臺分享會上的演講文章《通往不同之境的第三極》瘩欺，深受觸動。這是我讀過的介紹有關西藏旅行的少有的美文之一峡捡。
關于宋曉鳴老師击碗，我在洛陽的建業(yè)桂園聽過她的一場講座《向喬布斯學演講》。那是我第一次見到知性優(yōu)雅的曉鳴老師们拙。她此前供職建業(yè)集團品牌管理中心總經理稍途，后創(chuàng)辦【小島】知識分享演講平臺。是把生活和工作過成詩和遠方的優(yōu)秀女性砚婆。我常承蹬模看她的朋友圈的美文。
西藏是很多人心中向往和朝圣的地方装盯，每個人心中都有去西藏的夢想坷虑，我也有，我太太多年前就表達過這個愿望埂奈，因為孩子還小迄损，所以一直未能成行。關于西藏账磺，一百個人心中有一百個關于西藏的印象-貧窮芹敌、神秘、神圣垮抗。但終究沒有親歷的人氏捞，只能通過文字和影像去感知西藏，無法真正從身心上去體驗西藏冒版。
第三極液茎，不僅僅指的是青藏高原，還有你見世界辞嗡、見眾生后捆等，你選擇的和任何人都不一樣自己的路。
當我們呱呱墜地那一刻起续室，我們就開始見世界栋烤。只不過，我出生到12歲之前猎贴，我見的世界就是裊裊的炊煙、茫茫的大山、綠油油的稻田和光著屁股追著嬉戲的小伙伴她渴；那個時候达址，還沒有電燈，沒有電話趁耗，沒有電視沉唠，在昏暗的煤油燈照耀下看讀書，為了離開大山苛败，去見大山外更大的世界满葛。那個時候，我的世界里經常有父母的嘮叨罢屈，甚至爭吵嘀韧，還有挨打，以及一個月吃一次的肉缠捌，一年穿不了幾次的新衣裳锄贷。那個時候，對我來說曼月，我的世界很小谊却，但我知道外面的世界很大，我一定要去看看哑芹。
高中畢業(yè)前炎辨，去過最遠的地方就是縣城，因為在縣城讀了三年書聪姿。1995年夏天碴萧，我和同在一座大西北的城市念大學的高中同班同學，結伴同行坐了43個小時的火車抵達咳燕。我們到廣州去坐火車勿决，途徑廣東梅縣，被黑心的摩的司機宰了招盲，繞路收了我們三倍的車費低缩。那一刻，我感覺外面的世界并不美好曹货。有一年春運在廣州火車站廣場候車咆繁，我被一個小偷用刀頂住腰間要錢，嚇得我不敢吭聲顶籽，我說我是學生沒有錢玩般，小偷放過了我。那一刻礼饱，我意識到繁華的世界并不安寧坏为。
世界在我們的眼中究驴，是五顏六色形態(tài)各異。有時候匀伏，并不是黑白分明洒忧，也許還有灰色的空間。我們的眼睛有時候看不到許多陰暗的角落够颠。我們看到的世界熙侍，也許和真實的世界截然不同。我們感知的世界和我們看到的世界可能截然相反履磨。在少年時代蛉抓，會對世界的不公打抱不平憤怒不已。高中時曾經為了同班同學的不平遭遇剃诅，我拍案而起仗義執(zhí)言巷送，結果被班主任嚴懲，我雖然最后違心地檢討综苔，但至今在內心我從來沒有認為我有錯惩系。
隨著畢業(yè)、工作如筛，隨后見世界堡牡，更是見眾生。戀愛杨刨、結婚晤柄、生子，買房妖胀、按揭芥颈、打拼，我的生活軌跡和大多數在都市奮斗的年輕人一樣赚抡，并無多大的不同爬坑。隨著年齡的增長，也逐漸學會了和這個世界妥協涂臣，也學著和不堪的人和事周旋盾计，懂得該低頭時要低頭，該彎腰時要彎腰赁遗，我只想署辉，讓家人過得更好。
我們見眾生岩四，但眾生不平等哭尝。在這個成敗論英雄的世界，談平等是一種奢望和理想剖煌。于是材鹦，我們要重新審視自我逝淹，審視這個世界，學著接納和融入桶唐。有些事我們不同流合污但也很難潔身自好创橄，但守住我們自己的底限和基本的倫理綱常。這個世界需要多元化也確實是豐富多彩五彩斑斕莽红，我們帶著欣賞的眼光去感受世界的美好。
在三十六歲的那年邦邦。見世界安吁，見眾生后，也許是對一成不變的生活的厭倦燃辖，覺得自己無法突破自己鬼店，我選擇了創(chuàng)業(yè)。我不知道這算不算見世界黔龟，見眾生后妇智，選擇的和任何人都不一樣的路。當體驗過后氏身，創(chuàng)業(yè)的路巍棱，其實多數的歸宿都一樣，失敗的概率98%蛋欣。但經歷了航徙，就不后悔。跌倒了陷虎，重新爬起來到踏，拍拍灰塵，重新上路尚猿。
39歲那年窝稿，我接觸到中國式眾籌。楊眾籌用他見世界凿掂、見眾生后的感悟伴榔，開創(chuàng)了中國中產階級的第三極。在近一年的探索中缠劝，中國式眾籌猶如我心中的圣地西藏潮梯，那么近，又那么遠惨恭，那么神圣秉馏，又那么神秘。它脱羡，會是我生命中的第三極嗎萝究？
