趙老師新教育知行合一123:

宜陽縣董王莊鄉(xiāng)中心小學

成都市小學德育教研員楊林摄悯，做品德教育背景分析與實踐行動講座铡原。有一些觀點發(fā)人深省纱新。

一、核心價值觀的意義捆愁。道德教育要緊緊圍繞核心價值觀割去。核心價值觀，不是一句空話昼丑，每一個內容都應該有具體的要求呻逆。幾個詞語描繪的是一個完美的理想境界，應該成為一種全民的信仰和價值追求菩帝。不僅是一個大國形象的一個追求咖城，也是一個社會和一個小單位的憔足，甚至一個班級的理想價值追求。

在一個班級中酒繁，把核心價值觀落實到具體，也是非常恰當的控妻，也能夠具體描繪班級的價值追求和取向州袒。

二、核心素養(yǎng)弓候±煽蓿互聯(lián)網、微信菇存、語言夸研，是加速交流和合作，拉近人與人距離的先進科技依鸥。學生發(fā)展核心素養(yǎng)（簡稱核心素養(yǎng)）亥至，是指學生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，本質是對“面向未來要培養(yǎng)什么樣的人”的思考贱迟。核心素養(yǎng)姐扮，與核心價值觀大部分是重合的。核心價值觀自然而然成為學生核心素養(yǎng)的重要一部分內容衣吠。

從以上分析可以看出茶敏，教育的理論主要來自于公開的重要的核心的文件內容。必須重視這一方面的學習和落實缚俏。既然是重要的惊搏，核心的就是非常的科學的，能取得顯著成效的忧换。不能看到重要的文件就認為是空話套話官話恬惯。

三、道德教育的四個不足包雀。

道德教育學科化宿崭，這一點在新教育中，朱永新教授也有論述才写。德育美育體育學科不能像智力學科一樣用考試的方式進行葡兑。體育一旦考試化加強訓練，就會讓學生失去興趣赞草。楊教授舉了一個例子讹堤，根治上網打游戲的一個方法就是要不斷的考試參加輔導班，不斷的排名次厨疙，就能夠一定戒掉洲守。這看似一個笑話，而實質上揭示了學習的一個重要的規(guī)律，怎樣才能讓學生做到樂學好學梗醇，不能搞加班加點知允，強化逼迫。應該在自然而然的行動之下叙谨，在保持高度的興趣中温鸽，進行深入的學習。

教師德育隊伍的片面化手负。德育的任務不僅是班主任涤垫，而且是所有教師包括家長的一個重要任務。這不是班主任的個人工作竟终，在學科教學中蝠猬，如果把講道理作為一種德育，那和一般任課教師家長關系不大统捶。把德育生活化榆芦，每一學科的老師同時都擔負著這樣的任務，實質上平時也是這樣做的瘾境，他們注意培養(yǎng)學生各個方面的良好習慣歧杏，助力學習，提高學生的學習成績迷守。對于生活化犬绒，家長更是學生德育培養(yǎng)的重要人物。這是自然而然發(fā)生的兑凿，在理論上更加明確凯力，會使行動更加的自覺有效。

德育活動形式化礼华。以為舉行大型的德育活動咐鹤，就是進行了德育，事實上這是為了在做給領導看圣絮，做給別人看祈惶，而不是實實在在的進行德行的培養(yǎng)。德育活動是一種德行的培養(yǎng)扮匠，在日常時時處處都有活動捧请。也不能只是主題化，應該扎扎實實的從實際活動中架構有系統(tǒng)的課程棒搜。這句話是重要的疹蛉，課程形式化的主要原因是因為不理解德育活動的根本方式。

新教育每月一事主要指向德育活動力麸，他把德育活動系統(tǒng)化可款，可以用楊林教授所講的內容對其進行豐富補充育韩，每月一次的思路是正確的。但要注意闺鲸，并不是說筋讨，在這個月圍繞這個主題走的時候，其他的事情都不做了摸恍。突出一個重點版仔，進行恰當訓練，也是非常必要的误墓。

德育課程的碎片化，主要是盲目的把上級所布置的各項任務益缎，隨機的安排谜慌，沒有扎實的進行系列化的生活化的德育教育。

四莺奔、回到原點

道德認知學習欣范，向道德成長需要轉變。

解決德育為什么的問題令哟，德育就是為了在日常的生活中養(yǎng)成良好的行為習慣恼琼。而不是僅僅為了道德認知。

在德育與教學的關系上屏富，先做德育晴竞，再做教學，在德育中把各種品格養(yǎng)成固化狠半，學習自然能夠提高噩死。

道德教育，要讓師生過有道德的生活神年。

生活中的衣食住行已维，吃喝拉撒都是德育，道德教育從生活中來已日，兒童有意義的生活就是垛耳。道德教育的內容是生活道德教育的方法，是世界飘千，是老師和學生一起過一種有道德的生活堂鲜。這種認識是非常正確的。這也可以納入到新教育中占婉，過一種幸福完整的教育生活中去泡嘴。具體落實到每月一事上。每月一事就是要從日常生活中著手逆济，培養(yǎng)良好的品格酌予。

德育碎片化磺箕，向系統(tǒng)價值觀教育轉變。

在德育中抛虫，大道理不會自覺地變成具體的行為松靡，必須要具體到各種具體的行為上，應該怎樣做建椰，這里可以運用多種多樣的靈活的途徑雕欺，以學生主動探索學習小課題的形式展開。培養(yǎng)良好的生活習慣是中小學道德教育的重要目標棉姐，包含著非常豐富的內容屠列。而且在非常小的品格教育中，都包含了一個大的人生修養(yǎng)伞矩。

班主任德育向全員德育轉變笛洛。

道德生活彌漫于整個集體生活中，扎實地做好了生活中的品德教育乃坤，能夠成功的應對各種碎片化活動苛让，有真實的人生體驗才更有價值，生活具有德育教育的重要價值湿诊，萬物都是學生的啟蒙老師狱杰。集體和家庭生活，是學生道德品格形成的直接場地厅须。

關于德育仿畸，分直接、間接朗和、隱性德育颁湖，以前有篇文章也論述過，但沒有這個教授講的深例隆。

育人的提法比德育大甥捺，各科都在育人，學科育人是教育更為本質的特點镀层。前面一個教授在講教育科研的時候也講了镰禾，學科教學不僅僅是教授學科知識，更是在進行學科教育唱逢。

教師是影響學生學習水平的重要因素吴侦，其中良好的師生關系，占到了90%坞古，要盡快的記住每個學生的名字就是一種力量备韧，師生關系極為重要。

留下一個完美的世界給兒童很重要痪枫，留下一群品格高尚的兒童給世界更為重要织堂。

五叠艳、什么是品格教育？

兒童哲學課易阳。

兒童哲學課以具體可感的形式附较，在游戲中能夠以形象感悟上課的方式，傳遞一種價值觀潦俺。

母親日常引導孩子的話語拒课，都有具體的價值觀的傳遞。母親在家庭中結合具體的生活場景對孩子教育的時候事示，樹立規(guī)則意識非常重要早像，在日常生活的引導中，背后實質上是價值觀的引導肖爵。

做中國的品格教育實踐扎酷。

具體的介紹了自己是如何進行學校品格教育的，對每一項具體的品格遏匆，講得非常的具體，有非常具體的要求谁榜，比如說如何走路如何吃飯幅聘，如何擺放物品？如何排隊窃植？如何整理教室等等帝蒿。在具體的方法上，有非常具體的指導巷怜。

品格理論架構葛超。

其中物有定位，物歸其位很重要延塑，遇見最好的自己绣张。

中國品格教育體系。

提出了24個主題关带，這個與新教育每月一事也是非常相近。最重要的是專注和有序的教育。

評價方式侧啼，品格銀行品格幣恍风。品格評價，行為性磨总，秩序性在不同的時間產生廣泛性嗦明，在不同的地點持續(xù)。