這是陳鴻斌的第64篇原創(chuàng)值纱，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)彪薛。
一茂装、前言
喬丹·彼得森（Jordan Bernt Peterson）在2018年出了一本新書《12 Rules for Life: An Antidote to Chaos》怠蹂，直譯過來就是《12條人生規(guī)則》。我們常說少态，過好自己的人生城侧，不要對別人指指點點，可是這位老兄居然直接寫了一本書來告訴你所謂的「人生規(guī)則」彼妻，那么嫌佑，Peterson究竟何許人也？
Peterson是一名加拿大的臨床心理學(xué)家侨歉，也是多倫多大學(xué)的心理學(xué)教授歧强，研究領(lǐng)域重點是社會和人格心理學(xué)，根據(jù)維基百科和一些訪談資料顯示为肮，Peterson有志于公開發(fā)表自己的研究和實踐成果摊册，并嘗試用“別人看得懂的方式”呈現(xiàn)給普通人。他于1999年寫了第一本書《Maps of Meaning: The Architecture of Belief》（信仰的架構(gòu)）颊艳，于2016年在油管上做了一個系列課程批評加拿大的一些政府主張茅特，收獲了大批粉絲和黑粉，然后于2018年出了今天我們要講到的這本《12條人生規(guī)則》棋枕。個人雖然不完全同意他的觀點白修，但是Peterson嚴(yán)密的邏輯、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砗颓〉胶锰幍谋磉_(dá)重斑，真的很有魅力兵睛。
二、混亂和秩序窥浪，痛苦與美好
細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了祖很，Peterson新書的標(biāo)題有一個詞兒「Chaos」（混亂）。
自由主義者認(rèn)為世界的本質(zhì)是美好的漾脂，Peterson認(rèn)為人生在世其實是受苦的假颇。——萬維鋼
可能是從小經(jīng)歷了很多人生磨難骨稿，也可能是作為一名臨床心理學(xué)家笨鸡，他見識了太多的人間不幸，所以坦冠，在Peterson眼里形耗，人生的本質(zhì)是痛苦。是的辙浑，和叔本華的名言如出一轍激涤。比如，生老病死例衍、求之不得昔期、親人離世已卸；比如吸毒、酗酒硼一、身陷囹圄……
他堅定地認(rèn)為現(xiàn)在的社會充斥著混亂累澡，混亂給人痛苦，必須用秩序來對抗混亂般贼。但是所謂的秩序卻不容易尋找愧哟，不信您瞧瞧很多影視作品中的反派，諸如《火影忍者》中的佩恩哼蛆、《復(fù)聯(lián)》中的滅霸蕊梧，都打著「維持世界秩序」的名號，行為卻越走越偏腮介，越來越極端肥矢。
幸好，現(xiàn)實世界極少出現(xiàn)這種極端情況（除了人人口誅筆伐的希特勒）叠洗，而且Peterson也是個有涵養(yǎng)的學(xué)者甘改，平常通過心理治療幫助那些身陷痛苦的病患，工作之余通過自己的觀察灭抑、探索和研究十艾，去尋找他認(rèn)為的「秩序」，然后通過自己的影響力逐步去消除一些「混亂」腾节。
三忘嫉、自由派與責(zé)任派，白左的“母愛”和Peterson的“父愛”
有觀點認(rèn)為Peterson的尋找秩序之路并不順暢案腺，所以他兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)庆冕，最終向基督教和《圣經(jīng)》投去了神圣的目光。在他看來救湖，考察圣經(jīng)故事真?zhèn)蔚囊饬x愧杯，遠(yuǎn)不如接受這些故事的價值，因為這是兩千多年心口相傳的東西鞋既，它們的價值意義遠(yuǎn)勝于事實真?zhèn)巍W美那一套咱們可能理解起來缺乏共鳴耍铜，舉個大家耳熟能詳?shù)睦右毓耄蹅儾灰涯c刮肚去查證「孔融讓梨」這事到底是真是假，重點是讓孩子明白「謙讓的禮儀」棕兼。
所以陡舅，咱們就順著Peterson的思路，不去管他是不是「文化基督徒」伴挚，不去管它創(chuàng)作的靈感來源靶衍，只看書本內(nèi)容帶來的價值灾炭。
自由主義者總把你描寫成受害者，而且典型白左的“母愛”理念就是你沒錯颅眶，錯的是政府和環(huán)境——你不是吸毒嗎蜈出？那不是你的錯，是你從小家庭環(huán)境不好涛酗，是政府的問題铡原。但是你自己不能整天一副受害者心態(tài)，真的被忽悠了商叹，你要做的是不要怨恨父母燕刻，不要報復(fù)社會，最重要的是剖笙，千萬別在精神上垮掉卵洗，你應(yīng)該 ——
- 承擔(dān)個人責(zé)任。人生在世有些事必須你去做弥咪，而且必須做好忌怎。
- 照顧好自己。首先要看得起自己酪夷。
- 只跟看得起你的人交朋友榴啸。
- 好好教育你的子女。
- 尊重傳統(tǒng)晚岭。
- 你需要紀(jì)律鸥印，你需要勇氣，你需要自我犧牲的精神坦报。
- 先把自己的事兒管好了库说，再去想什么“資本主義”、“政府與社會”之類的大問題片择。
- 謙卑潜的，不懂的別胡亂發(fā)言。
- 早餐多吃點脂肪和蛋白質(zhì)字管，擺出一個積極向上的姿態(tài)啰挪，精神點……
總而言之，Peterson認(rèn)為人生的意義不是什么自由嘲叔，而是責(zé)任亡呵。
萬老師這一段的轉(zhuǎn)述特別精彩，我就積極發(fā)揮“拿來主義”了硫戈。
咱們再仔細(xì)瞧瞧Peterson的這些建議锰什，是不是感覺很熟悉，這不就就是一個老父親的諄諄教誨嘛！好些話似曾相識汁胆，正如我小時候梭姓，老爸老媽教導(dǎo)我們的那樣——自強(qiáng)不息。所以嫩码，你可以把《12條人生規(guī)則》當(dāng)成一本自我教育讀物誉尖，假如你是一個年輕人，或者假如你正在掙扎中生活的話谢谦。如果你自認(rèn)為不再年輕释牺，不再掙扎，那或許可以從中得到一些教育孩子的啟發(fā)回挽。
四没咙、簡述12條人生規(guī)則
不同于一般的作者，Peterson總結(jié)出的十二條人生法則千劈，都是他為了擺脫自己的“可悲”境地祭刚，經(jīng)過多年的實踐總結(jié)出來的。話句話說墙牌，他寫的都是自己做到過的事情涡驮，并從中提煉出來的精華。咱們簡單過一遍——
1. Stand up straight with your shoulders back（挺起你的胸喜滨，背直起來Ｗ酵薄）
昂首挺胸這個體態(tài)能夠刺激血清素的分泌，從化學(xué)成分上改變大腦對周遭的認(rèn)知虽风，從而讓自己更有勇氣和自信來直面人生的挑戰(zhàn)棒口，而每次對生活的勇敢嘗試又反過來刺激血清素含量的上升，從而建立一個良性循環(huán)辜膝。因為競爭力的實質(zhì)在于接納自己的脆弱无牵，接受“存在”本身的脆弱及所承受的苦難，拿出主動應(yīng)對的勇氣厂抖。
2. Treat yourself like someone you are responsible for helping（把自己當(dāng)做一個“需要幫助的人”來對待）
多年的臨床數(shù)據(jù)讓心理學(xué)家們驚嘆于我們的“自恨”有多么得深茎毁。
對此，Peterson舉了一個例子：如果讓你好好地去照顧自己生病的寵物或家人忱辅，我們大多數(shù)人都能一絲不茍地完成任務(wù)七蜘，比如督促別人按時吃藥，噓寒問暖耕蝉，對于對方的各種需求我們都能赴湯蹈火地去崔梗。但是，如果要我們用同樣的方法對待自己垒在，我們可能連最基本的每天要喝足夠的水都無法做到。
對一個需要幫助的人，你的終極目標(biāo)不是讓他舒服场躯，而是讓他健康谈为。所以，請把自己當(dāng)成一個神圣的存在踢关，一個不屬于自己伞鲫，需要認(rèn)真對待、好好保管的對象签舞。因為我們的狀態(tài)和生命質(zhì)量真的不只屬于自己秕脓，它直接影響著周圍的家人、朋友和整個社會儒搭，不要對自己不負(fù)責(zé)任吠架。
3. Make friends with people who want the best for you（謹(jǐn)慎擇友）
這句話看似有些殘酷，因為Peterson非常直接地讓大家對“壞”朋友“斷舍離”搂鲫，不要把誰都納入自己的社交圈子傍药。 他說：你沒有任何道義上的需要跟那些讓你生活變得更糟糕的人聯(lián)系在一起， 你甚至有義務(wù)遠(yuǎn)離那些試圖摧毀秩序魂仍，對世界有著恨和負(fù)能量的人拐辽。
Peterson還說：如果你發(fā)現(xiàn)你特別喜歡幫助一些看起來很可憐、境遇很糟糕擦酌，但是幫助了多年卻毫無長進(jìn)的人俱诸，而你樂于助人的熱忱并無改變，你就要好好問問自己赊舶，你是在幫他嗎睁搭？還是喜歡在他面前的優(yōu)越感？你幫了他什么锯岖？還是在通過自己的“犧牲”讓他人依賴自己介袜，沉迷于圣母光環(huán)？還要時常問自己出吹，自己的生活是否還處于一團(tuán)糟遇伞？這樣的自己有資格幫助誰呢？如果你能如實地面對這些問題捶牢，并有真實答案（往往有些丑陋）鸠珠，你會發(fā)現(xiàn)，自己可能并非自己以為的那么具有菩薩心腸秋麸。
4. Compare yourself to who you were yesterday, not to who someone else is today（我們比較的對象應(yīng)該是昨天的自己渐排，而非今天的他人）
工業(yè)革命之前，世界很小灸蟆，人們普遍生活艱苦驯耻，但只要稍加努力，謀生不太成問題。在那個時代可缚，人們在相對封閉的環(huán)境里霎迫，可以好好地發(fā)展自己的自信和一技之長。他們不用每天被朋友圈提醒自己落后于全國的同齡人多少帘靡，不用每天對比電視知给、地鐵和手機(jī)上隨處可見的“完美奢華生活”，相形見絀描姚。
現(xiàn)在的年輕人對生活有著前所未有的失望涩赢，是因為他們的標(biāo)準(zhǔn)，從100年前只需追趕村里1%的人轩勘，變成了追趕全國甚至全世界1%的人筒扒。但Peterson問我們，如果要跟他人比較赃阀，我們要從何比起呢霎肯？這種比較會使我們愈發(fā)感覺到自己的渺小，且不論那些光鮮的生活中有多少虛假的成分榛斯。就連“成功”的比法观游，我們都無法理出一個頭緒。
我們能看到的只有：我好像什么都不是驮俗。這種日復(fù)一日的“l(fā)oser”感懂缕，足以壓垮任何一個年輕人。 所以我們要記得：和昨天的自己比王凑，這是可以控制搪柑、可以測量的一條路徑，也是一個只要你每天往前挪動一點索烹，就不會辜負(fù)你的唯一路徑工碾。
5. Do not let your children do anything that makes you dislike them（不要讓孩子做一些會導(dǎo)致你討厭他們的事情）
Peterson對于人生有一個重要的見地：在生活瑣事上，不要高估你的善良百姓、耐心和堅強(qiáng)渊额；但在人生的重大事件和意外中，不要低估你的勇氣垒拢、堅韌和智慧旬迹。
對待孩子，他有這么幾個基本原則：不要怕孩子不喜歡你求类；孩子不是單純無暇的奔垦；恩威并重的意思是“恩”和“威”一定要真正地平衡，不然就是“秩序”和“無序”的失調(diào)尸疆。
Peterson首先提醒父母椿猎，你并非如圣人一樣愛自己的孩子惶岭，如果孩子做了自己不喜歡的事，自己其實會無意識地“報復(fù)”孩子鸵贬。這種“報復(fù)”很隱秘俗他，甚至自己都看不出來（如孩子在超市哭鬧脖捻，回到家后孩子已經(jīng)忘記阔逼，畫了一幅畫欣喜地拿給你時，你可能會無意識表現(xiàn)很冷淡或嘲弄）地沮。其次嗜浮，自己對孩子所謂的包容和愛中其實有很多是依賴和無助的成分，如擔(dān)心孩子會不喜歡自己摩疑，或自己沒有耐心和創(chuàng)造力來解決當(dāng)下的問題危融，這些并非是真的為孩子好。
所以雷袋，要意識到自己并非圣人吉殃，并保護(hù)好自己的孩子，不讓他被自己無意識的楷怒、低端的“報復(fù)”心理或自私需要所侵襲蛋勺。你要為孩子制定規(guī)則，這個規(guī)則除了限制自己無意識“惡”念的爆發(fā)鸠删，更多的作用是幫助你的孩子建立“是非觀”抱完，以便日后更好的融入社會。
這個建議對當(dāng)今“孩子至上”的西方父母來說很難消化刃泡，他們對孩子的教育已經(jīng)陷入空前的“無為”巧娱。**這種“無為”的背后不是空間，不是圓融烘贴，更多其實是不知所措和小心翼翼****禁添。
Peterson援引了臨床心理學(xué)的證據(jù)，指出成長在這種“無限包容”環(huán)境下的孩子桨踪，和被完全冷落老翘，在嚴(yán)酷苛責(zé)環(huán)境下成長的孩子的癥狀，居然非常地一致馒闷。 因為對孩子來說酪捡，毫無原則的仁慈和嚴(yán)酷無愛的規(guī)則是同等的糟糕。沒有“是非”和“秩序”纳账，孩子就是在無限的信息源里逛薇，無法辨認(rèn)，無從成長疏虫，而太多的“規(guī)則”永罚，則是完全切斷孩子跟信息源的連接啤呼，僵死而窒息。 所以制定規(guī)則呢袱，但保證孩子有足夠的空間去探索官扣，恩、威真正并重羞福，是孩子健康成長的前提惕蹄。
6. Set your house in perfect order before you criticize the world（在批評世界之前，先把自己的房間收拾干凈）
7. Pursue what is meaningful (not what is expedient) （追求有意義的事情治专，而非快速便捷的事）
8. Tell the truth – or, at least, don't lie（說實話卖陵，或者至少不要說謊）
當(dāng)我們對所面對的人全然真實，即使話語內(nèi)容會讓人暫時“不太舒服”张峰，但這些不舒服會很快褪去泪蔫，我們也會獲得一次真正的連接和內(nèi)在的交流。這種交流會像鏡子一樣喘批，映照出自己和談話對象潛意識深處的秘密撩荣，在一次次映照下，我們便可以一同成長饶深。
Peterson總結(jié)道：你是一個那么復(fù)雜的生命餐曹，認(rèn)識自己，了解自己的工程如此之巨大粥喜，如果不是時時刻刻對自己和別人說真話（中立而有分寸）凸主，你是完全不可能知道自己真正是誰的，也完全無法活出自己的潛能额湘， 你會在謊言里迷惑別人卿吐，困住自己，這對誰都沒好處锋华。
9.Assume that the person you are listening to might know something you don't（聽別人講話時嗡官，試著提醒自己：他懂的一些東西我可能真的不懂）
一段有價值的對話，其標(biāo)志是毯焕，在對話結(jié)束的時候你有了一些成長衍腥。比方說，你在跟你愛人吵架的時候纳猫，你會覺得贏才是目標(biāo)婆咸，在這個目標(biāo)之下，你可以通過自己的語速芜辕，詭辯尚骄，讓對方顯得一無是處。那么侵续，這段對話從開始到結(jié)束倔丈，你什么新的信息都沒有吸收到憨闰。你只是“贏”了。
如果你能放下這個執(zhí)念需五，去傾聽對方的“有效”信息鹉动，你會發(fā)現(xiàn)，每個人都能給你很多宏邮。 尤其是要仔細(xì)傾聽自己的敵人泽示，因為一些關(guān)于自己的丑陋真相，朋友是不會忍心告訴自己的蜀铲。
10.Be precise in your speech（說話時边琉，語言要精確）
語言是把“混亂”變成秩序的一個重要工具。
如果你最近感覺不太對记劝，心情也很低落，但又說不出來是什么在困擾你族扰，或感覺自己被某種神秘又難以捉摸的力量包圍著厌丑，這時候，可以試著去寫日記渔呵，或跟朋友討論這種感覺怒竿，給這種感覺一個名字，并描述它扩氢。由此耕驰，這個模糊抽象的東西就會變得具體。一旦被命名录豺，不可名狀的模糊感就變成了可觸摸朦肘、可調(diào)整的具體行為。
如果無法表達(dá)和描述某種東西双饥，意味著它對你來說陌生或可怕媒抠，以致于你甚至無法思考它。這個模糊的過程會讓你變得更弱小咏花，而那個神秘的模糊力量則愈發(fā)強(qiáng)大趴生。因此，Peterson倡導(dǎo)大家：讓事情擺脫不可言說的境界昏翰。言語具有創(chuàng)造力苍匆，精確的言語會創(chuàng)造“秩序”，擊碎“黑暗”棚菊。
我自己的感受是浸踩，把“混亂”變成秩序，寫作是比語言更高效的工具窍株。
11.Do not bother children when they are skateboarding（孩子玩滑板的時候民轴，別打擾他）
其實是在說攻柠，不要限制孩子的想象力和創(chuàng)造力。
12.Pet a cat when you encounter one on the street（路上碰到一只貓咪時后裸，記得摸摸它）
Peterson說人生很苦瑰钮，有時候暗得見不到光，但是他邀請大家微驶，在被生活打得喘不過氣的時候浪谴，能夠看到微小的神秘，生命力和奇跡因苹。 他描述著在街上偶遇的貓貓總能提醒他生活是多么地不可控和不可預(yù)測苟耻，同時又多么地美好和值得感激。
他的女兒在6歲的時候得了罕見的疾病扶檐，整個家庭被陰云籠罩凶杖，有時走在路上Peterson都會忍不住崩潰地哭出聲來。他不知道為什么上帝會這么殘忍款筑，他一想到自己可愛的女兒每天承受的刻骨銘心的疼痛智蝠，就撕心裂肺。（女兒得的是一種病因未明的奈梳、以炎性滑膜炎為主的慢性系統(tǒng)疾病杈湾，疼痛感是人類所能測量出來的疼痛感里的最高級，10級）攘须。
有一天漆撞，他在家附近又忍不住哭了出來，這時一只小貓過來好奇地看著他于宙，優(yōu)雅地踱步浮驳。這片刻的柔軟和美好，讓他眼前的烏云短暫地散開限煞，他突然感受到這只小貓的純真抹恳，這種雙方短暫的交集，生命的易逝署驻，和他美麗女兒的善良與脆弱奋献，都是一體的。如果不是因為“病痛“和”死亡的可能“旺上， 他女兒的生命也不會如此地不可替代瓶蚂，生命之美震撼人心。
所以宣吱，路上碰到一只貓咪窃这，要記得摸摸它。
五征候、結(jié)語
不知大家有么有關(guān)注過杭攻，現(xiàn)在小孩身邊還真是缺乏這種嚴(yán)父型的鼓勵和教育祟敛，身邊很多朋友對子女沒有過高的要求，一方面是自身通過打拼兆解，擁有不錯的家庭基礎(chǔ)和社會積累馆铁，另一方面，也不希望孩子太累锅睛，讓其追求自由便好埠巨。但是，殊不知成長向來不是一件自由的事情现拒。對責(zé)任只字不提的培養(yǎng)環(huán)境很可能換來一個將來的社會怪物辣垒，對自強(qiáng)自立只字不提的教育理念很可能換來一個懦弱膽怯的社會邊緣人。
我不清楚日本社會的教育現(xiàn)狀印蔬，但似乎部分島國人民正在極力反思這種「過于溫和的教育理念勋桶、過于無為的教育方法」究竟是否可取。2019年全新高分日劇《三年A班》火得一塌糊涂扛点，主線是一個中學(xué)教師通過極端的教育方式哥遮，拯救了一群不敢擔(dān)責(zé)、行事魯莽陵究，甚至對生命的逝去麻木不仁的學(xué)生。因為傳達(dá)的教育意義相近奥帘，2013年的日劇《家族游戲》最近也重新走進(jìn)了大家的視線铜邮，強(qiáng)烈建議朋友們有時間看看這兩部神劇。
同時放個彩蛋——2018年寨蹋，Jordan Peterson與Channel 4的女主持Cathy Newman還有一場精彩的對話（嚴(yán)格來說是一場非常像辯論的采訪松蒜，實在找不出合適的詞，所以用了“對話”）已旧，建議感興趣的朋友可以自行在油管搜索觀看秸苗。邏輯理性派看了很解氣，白左支持者看了估計會憋出內(nèi)傷运褪。（溫馨提醒：雖然Cathy的主持看似無腦惊楼，但也不表示Peterson的觀點都是對的，例如為了證明人類社會治理結(jié)構(gòu)存在內(nèi)在邏輯秸讹，引用了并不準(zhǔn)確的「龍蝦的例子」）
最后希望大家看了本文能有所收獲檀咙，哪怕只有一句話在某個瞬間觸動了你，那就是值得的璃诀。
參考：
萬維鋼弧可，精英日課第二季，父愛式雞湯
吳迪劣欢，12條人生法則棕诵，帶你厘清混亂丨心 · 閱讀
