作者：周游
最近有一則新聞引起了我的注意：高鐵上琅关，一位女生因后座的小孩頻繁踢座椅颂砸，與小孩的家長理論，卻反倒被孩子的母親反打一巴掌，隨后女生進行了回擊人乓。有關(guān)部門處罰是將此事定性為互毆勤篮。居高不下的熱度體現(xiàn)出廣大網(wǎng)民對這則新聞的關(guān)注，更多地色罚，是借此表達對有關(guān)部門處罰的不滿碰缔。為什么要定性為互毆，而不是正當防衛(wèi)是網(wǎng)民提到的最多的問題戳护。結(jié)合一些其他類似的現(xiàn)象金抡，如高鐵霸占別人座位還趾高氣揚、五六歲的男孩被母親帶到女廁所甚至女澡堂腌且、地鐵老人強迫年輕人讓座……這些現(xiàn)象可以歸咎于的原因很多梗肝，我在這里僅論述我以為的，可以從此處著手去徹底理清此類現(xiàn)象的原因——廣大人民心中以為的道理與我國實際現(xiàn)行的法律是近乎毫無相干的兩個事情铺董。
這個原因的主體是兩個巫击，其一是人民心中普遍以為的道理。這個道理的來源是什么呢精续？毋庸置疑是源自于我國幾千年的文明史坝锰。當然文明和歷史不會像長了腿似的來到人們面前，供人們學習了解重付。所以文明的傳播需要載體顷级。僅就我們生活著的這個時代而言，我國歷史的載體大致分為三種：第一種是書籍傳播：古代的書如《史記》等确垫，現(xiàn)代的書如《明朝那些事》等弓颈，據(jù)我所見所聞，現(xiàn)如今僅有很小一部分人憑借書籍來學習我國的歷史文化删掀；第二種是言傳身教：比如老師的教導恨豁，父母的灌輸、身邊的案例等爬迟；第三種：媒體傳播：影視作品如《三國演義》、《康熙微服私訪記》等菊匿，電視節(jié)目如《易中天品三國》等付呕，短視頻等。其中跌捆，第一種不為廣大人民廣泛地接觸傳播徽职，第二種是我國文化歷史傳承幾千年的主要方式，所謂的老祖宗早就定下來的道理佩厚。類似“殺人償命”姆钉、“欠債還錢”、“不能撒謊、偷東西潮瓶、罵人”這種被廣大人民心中所接受的道理已經(jīng)被深深的刻印在我們中華兒女的血液中陶冷。第三種也會映射出一些有關(guān)道理的痕跡，但到底是以劇情推進為主毯辅，通過看羅翔老師教學視頻學法律的終究是極少數(shù)埂伦，于廣大中國人民這一大多數(shù)而言。因此思恐，我們中國人沾谜，由于歷史原因，總會形成一些國民普遍認可的道理并刻印在廣大中華兒女的心中胀莹。這應當是我們作為中國人而感到驕傲的地方基跑！
其二是我國現(xiàn)行的法律。我國倡導依法治國描焰，構(gòu)建法治社會媳否，全面推進有法可依，有法必依栈顷，執(zhí)法必嚴和違法必究逆日。但法律處罰卻似乎離廣大人民的生活很遙遠，遠不到可以約束或指導人民日常生活的方方面面萄凤。法律的并沒有刻印在廣大中國人民的心中室抽。比如張三在超市買了一袋已經(jīng)過期的方便面，他可能沒注意就直接吃掉了靡努。又可能因方便面有異常味道注意到了方便面過期坪圾，一翻手就丟掉了，但不很可能去找超市去維權(quán)惑朦。因為人民心中的常理是多一事不如少一事兽泄，退一步海闊天空，吃虧是福漾月，予人方便病梢，自己方便……況且，維權(quán)難梁肿。一是為了一袋過期的方便面去與超市理論蜓陌，折騰一趟又何苦來哉？維權(quán)本身就有成本吩蔑，這成本不僅僅是折騰一趟钮热。二是超市大多（因我所接觸過的超市數(shù)量于全國所有超市數(shù)量相比，不過了了的緊烛芬，為嚴謹起見隧期，特意此處用大多飒责，如所舉的例子與你周遭的事情不符，姑且不要介意）規(guī)定退換貨要憑小票仆潮，物品包裝要保持相對完好等一些要求宏蛉，導致張三往往不能達到超市允許退貨或理賠的條件，張三就很難獲得賠償鸵闪。張三想去維權(quán)卻失敗檐晕，心中氣不過無法消歇，便搬出了心中的常理來寬恕超市甚至于社會蚌讼。所以辟灰，難于維權(quán)直接的影響了法律刻印到廣大中國人民的心中。
法律發(fā)展到最后的終極形式是什么篡石？是事無巨細地規(guī)定這個世界嗎芥喇？比如李四早上走出門，鄰居家的小狗朝他的方向旺了一聲凰萨，李四心生不快继控，因此美好的心情隨即煙消云散，收起笑容的臉上愁云散布開來胖眷，隨即下起了法律的雨武通。于是李四請法律來進行正義伸張，對狗進行懲罰珊搀，因其無理由的對李四本人旺了一聲壞了自己的心情冶忱。那么，對狗的主人進行懲罰嗎境析？可能會吧囚枪，懲罰狗主人訓導小狗過失。那么劳淆，對社會進行懲罰嗎链沼？我愈向下寫，便愈發(fā)的感覺汗毛炸起沛鸵，按這樣的假定發(fā)展下去括勺，總覺得人們的生活會逐漸無味起來，就像是法律便可固定了人的精神曲掰、固定了人的行為方式疾捍、固定了流動的空氣、固定了日月流轉(zhuǎn)蜈缤、固定了死生變換、固定了所有的所有冯挎、固定了無窮的無窮……現(xiàn)在的法律大有按著這方向發(fā)展的趨勢底哥，越是這樣野蠻生長咙鞍，廣大老百姓就越難以運用法律這個武器，最后法律規(guī)定的與人民心中認為的常理就越發(fā)的分割開來趾徽，這一定是很可怖的事续滋。請諸君警惕。
我們作為中國人孵奶，自古以來有常理這一說法疲酌，這來源于我國五千年的文明歷史。我們中國人自古就是會創(chuàng)造的了袁。很多國家文明缺失朗恳、斷層，與歷史的承載方式是脫不開干系的载绿≈嘟耄口口相傳，則一定有失真的時候崭庸，一次失真開始怀浆，后來的發(fā)展便與本初的樣子漸行漸遠或?qū)⒈车蓝Y。我們國家就不一樣怕享，創(chuàng)造性地發(fā)明了文字执赡。近代，我們中國人仍舊是會創(chuàng)造的函筋。俄國的十月革命送來了馬克思主義沙合。在馬克思主義作為指導思想，創(chuàng)造性地誕生了中國共產(chǎn)黨驻呐，在黨的領(lǐng)導下創(chuàng)造性地建立了新中國灌诅。我國在共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，在偉大的中國人民的共同努力中不斷地發(fā)展不斷地進步含末，到如今全國都在為實現(xiàn)偉大的中國夢猜拾，建設中國式現(xiàn)代化國家而奮斗，我們的生活質(zhì)量發(fā)生了地覆天翻的變化佣盒。我國創(chuàng)造了中國化的馬克思主義挎袜，走出了符合我國國情的中國化道路。
我們中國人既然這樣地會創(chuàng)造肥惭，那盯仪，為什么不創(chuàng)造符合我國國情的中國化的法律呢？
法律的終極蜜葱，應該是講道理全景，這應當才是我認為真正符合中國民情的中國化法律。既然中國人自古以來就習慣于講道理牵囤，那不妨將其發(fā)揚開來“只疲現(xiàn)在法律規(guī)定的太多滞伟，人民心中曾廣泛認可地常理，越發(fā)地無力指導人民生活中各種矛盾的處理炕贵。但絕大多數(shù)中國人民對法律可以說是知之甚少梆奈。所以，要想創(chuàng)造中國化的法律称开，首先要對法律進行大規(guī)模裁剪亩钟，僅留很小一部分框架，用于懲罰影響大而且惡劣的事件鳖轰，再用道理去約束小甚至入微的事件清酥。其次，要對人民心中的道理進行科學引導脆霎，形成廣大人民普遍認可的道理总处，并允許不同地區(qū)結(jié)合實際情況進行符合本地情況的調(diào)整；之后睛蛛，積極推進道理在全社會案件處理中的應用鹦马，加大中國化法律的傳播，深入廣大人民的人心忆肾。最后荸频，不斷的根據(jù)實際情況進行改進和完善。
我是很期待這種中國化的法律形式在我國乃至全世界開花結(jié)果的客冈。
無論是法律還是道理如何分配作用范圍旭从，歸根結(jié)底，只要讓廣大人民從心底真正接受的场仲，并引導廣大人民自發(fā)的使用和傳播和悦，才應該是我要表達的真正的中國化法律體系，才能真正意義上的推進中國化法治社會建設渠缕。
請不要心急鸽素，這一天遲早要到來的！我會與諸君一道見證亦鳞。
于2023年5月11日星期四
