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文 | 顧源

晏幾道這個(gè)詞人，初次接觸是因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)想成為作家的同學(xué)曾說起苔可，她很崇拜晏幾道缴挖。然后在高中的古詩詞鑒賞的教科書上，我看到被選錄的晏幾道的《臨江仙?夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》和《鷓鴣天?彩袖殷勤捧玉鐘》焚辅，深深感動(dòng)詞人往作品里傾注的情感映屋。于是，我想同蜻，能寫出如此纖細(xì)棚点，如此綺麗的詞作的人是否經(jīng)常胃痛，他的腸子是否斷了連湾蔓，連了斷呢乙濒？經(jīng)過對(duì)“腸”字的檢索，我找到晏幾道寫到“腸”字的六首詞卵蛉。在這六首詞中颁股，很巧合的是“斷腸”和“腸斷”都出現(xiàn)三次，概率相等傻丝。

首先甘有，我們必須來搞清楚，不管“斷腸”還是“腸斷”葡缰，為什么斷的總是“腸”亏掀，不是心啊，肺啊泛释。不過滤愕，心和肺用“斷”字來修飾，明顯是不符的怜校。而间影，在這里，提到心和肺茄茁，雖有不妥魂贬，但只是為了引導(dǎo)思考“斷”字與“腸”這個(gè)內(nèi)臟器官的組合是否有什么千古淵源巩割。有個(gè)成語，叫肝腸寸斷付燥，用來形容極度悲傷宣谈。成語“肝腸寸斷”的出處是《戰(zhàn)國策·燕策三》：“吾要且死，子腸亦且寸絕”? 键科，這與“斷腸”的出處不盡然相同闻丑，但也很相近了，也是形容極度悲傷勋颖。

斷腸嗦嗡，其實(shí)最早出自南朝宋劉義慶《世說新語》里的斷腸猿。《世說新語．黜免》:"桓公入蜀﹐至三峽中﹐部伍中有得猿子者﹐其母猿岸哀號(hào)﹐行百余里不去﹐遂跳上船﹐至便即絕﹐破視其腹中﹐腸皆寸寸斷牙言。公聞之﹐怒﹐令黜其人酸钦。"意思是，桓公進(jìn)入蜀地咱枉，到達(dá)三峽中卑硫。他的部隊(duì)里有個(gè)士兵搶得母猿的孩子，那母猿在岸邊凄哀地號(hào)叫蚕断，追了一百多里沒有離開欢伏，最后跳上士兵的船，到船上時(shí)就死了亿乳，士兵破開它的肚子硝拧，看到母猿肚里的腸斷成一寸一寸長(zhǎng)「鸺伲桓公聽說此事障陶，很生氣，派人廢黜那個(gè)搶得母猿孩子的人聊训。這是后世鮮為人知的一個(gè)極度悲傷之典故抱究。

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在清楚“腸”這個(gè)意向的出處后，縱觀晏幾道的這六首詞带斑，有兩首都把足以“斷腸”的悲傷和箏聯(lián)系在一起鼓寺。一首是《蝶戀花?夢(mèng)入江南煙水路》和《菩薩蠻?哀箏一弄湘江曲》。

蝶戀花

夢(mèng)入江南煙水路勋磕，行盡江南妈候，不與離人遇。

睡里消魂無說處挂滓，覺來惆悵消魂誤苦银。

欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據(jù)墓毒。

卻倚緩弦歌別緒吓揪，斷腸移破秦箏柱亲怠。

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菩薩蠻

哀箏一弄湘江曲所计，聲聲寫盡湘波綠。

纖指十三弦团秽，細(xì)將幽恨傳主胧。

當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁习勤。

彈到斷腸時(shí)踪栋，春山眉黛低。

這首《蝶戀花》開頭一個(gè)“夢(mèng)”字图毕，展開后文夷都，點(diǎn)出尋離人不遇的夢(mèng)境與睹秦箏思離人的現(xiàn)實(shí)。既然是夢(mèng)予颤，早晚逃不過醒來的結(jié)局囤官，同時(shí)預(yù)示著主人公的徒勞費(fèi)心力，反而自傷腸斷的結(jié)局蛤虐。全詞情感令人動(dòng)容党饮，尤其是在夢(mèng)中尋而不得，更是令人黯然神傷驳庭，使人不禁自問刑顺，現(xiàn)實(shí)中山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，奈何連夢(mèng)中都不能重逢饲常？思及此蹲堂，真是令人恨不得捶胸頓足，恨不得早早了結(jié)這千般萬般不如意的孽緣贝淤。

詞最后的“卻倚緩弦歌別緒柒竞，斷腸移破秦箏柱”點(diǎn)出離人的身份—善彈秦箏的歌女。于是霹娄，在歌女離開的日子里能犯，主人公只能借箏思人。箏犬耻，成了歌女的化身踩晶。然而，沒有那雙彈奏秦箏的纖纖細(xì)手枕磁，秦箏只是死物渡蜻，怎么能慰藉我的相思相念之情呢？秦箏，反倒成了我目光觸及便會(huì)在心中涌起離愁別緒的驚濤駭浪的藥引茸苇。可是排苍，光有藥引，于我的相思病又有什么用呢学密？反而又添一病淘衙，胃病。為何腻暮？因?yàn)槟c子都斷了彤守。

另一首《菩薩蠻》，詞首“哀”字哭靖，便是詞眼具垫。全詞從視聽兩感，借箏寫人试幽。意境悠遠(yuǎn)筝蚕，讀之，仿佛穿透層層江上迷霧铺坞，悠悠飄來的箏聲傳到耳邊來起宽，若有若無，牽引聽者的游思康震。這首詞燎含，可以算是白居易的《琵琶行》的迷你版。以詩寫詞腿短，晏幾道既保留小令清新婉麗的特征屏箍，又借鑒前朝唐詩的風(fēng)韻，將秦箏女的技藝寫的出神入化橘忱。

全詞的箏聲從低緩抒情赴魁，漸而幽怨傷感，而后達(dá)到全曲的高潮钝诚，悲傷達(dá)到頂點(diǎn)颖御，最后發(fā)泄盡從開始層層堆疊的悲傷，而釋然超脫凝颇。雖未聞箏聲潘拱，讀之卻仿佛身臨其境，聽到這寄存收藏在小令中的千古樂曲拧略。任憑它帶讀者到什么國度芦岂，哪怕彈到腸斷時(shí)，猶不愿擺脫垫蛆。

這兩首詞禽最，沒什么華麗的手法修飾腺怯，都在靜靜地借箏傳達(dá)自己最最真實(shí)真摯的情感。想問川无，如此真實(shí)真摯呛占，怎么能讓人悲傷到不斷腸呢？可是懦趋，這又有疑問晾虑，為什么晏幾道對(duì)斷腸情有獨(dú)鐘？事實(shí)上愕够，沒有人會(huì)心甘情愿?jìng)哪c斷走贪》鹈停回顧晏幾道的人生惑芭，我們便可以找到答案。

晏幾道继找，是北宋宰相晏殊的第七子遂跟。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判婴渡、開封府判官等幻锁。性孤傲，中年家境中落边臼。

晏氏幺兒哄尔，家族衰落，仕途不暢柠并，性情冷淡岭接，世上似乎沒有自己的容身之處。雖然晏幾道喜歡和歌女嬉戲臼予，但是我并沒有覺得鸣戴，他與歌女的那段時(shí)光是人生唯一得意快樂的時(shí)光。古有云粘拾，學(xué)而優(yōu)則仕窄锅。晏幾道也不能免俗，也曾經(jīng)有過報(bào)效國家的血?dú)夥絼傜止汀Ｖ劣谌胪担俾毐拔ⅲ话胧且驗(yàn)樗c官場(chǎng)不合械哟，一半是因?yàn)樗陨硇郧楣掳潦柚Ｎ矣X得，性情孤傲戒良，不是殘留宰相門楣的反映体捏，而是書香世家的貴族氣質(zhì)。無論貴賤，文人的骨氣和靈魂的香氣是他一生都無法擺脫的宿命几缭。

宋哲宗元祐初河泳，晏幾道詞名盛傳于京師，蘇軾曾請(qǐng)黃庭堅(jiān)轉(zhuǎn)致期望結(jié)識(shí)之意年栓，但他回答說：“今政事堂中半吾家舊客拆挥，亦未暇見也∧匙ィ”辭氣頗為倨傲纸兔。意思是，當(dāng)今朝堂有一半是我家以前的門客否副，我都沒有功夫見他們汉矿。言下之意，你蘇軾的官位尚且不及他們备禀，我就更沒有功夫見你了洲拇。而宋哲宗即位，蘇軾知登州（蓬萊）曲尸，四個(gè)月后赋续，以禮部郎中被召還朝。在朝半月另患，升為起居舍人纽乱。三個(gè)月后，升中書舍人昆箕。不久鸦列，再又升翰林學(xué)士、知制誥为严，知禮部貢舉敛熬。而蘇軾，一時(shí)朝堂新貴第股，卻不入晏幾道之眼应民。可見，晏幾道真是性情孤傲啊夕吻。

正是因?yàn)槿绱嘶迩拢處椎缹幵笇懜枧膊辉敢馀c官場(chǎng)有更深的瓜葛涉馅。這樣一個(gè)仕途潦倒归园，性情孤傲的人愈是看得清現(xiàn)實(shí)，愈是對(duì)那些纖細(xì)的生命憐憫同情稚矿，包括他自己庸诱。

于是捻浦，我不禁隔空，想對(duì)晏幾道說桥爽，小山朱灿，請(qǐng)保重你脆弱的腸子。

作者：顧源

主播：奕霖

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