1紧武、“啊击你，人生玉组，你的痛苦與不幸在哪里呢？”
那種迸發(fā)的幻想曾以數(shù)學(xué)論證的精確性向他顯示：人生是沒有意義的丁侄。就是這種幻想給他帶來了另外一個(gè)思想——他認(rèn)為惯雳，這就是克朗肖送給他那塊波斯小地毯的原因『枰。織工精心編織地毯的圖案時(shí)吨凑，并沒有什么目的，只不過是出于他的美感快樂罷了户辱。一個(gè)人也可以像這樣來過自己的生活鸵钝，或者說，如果他不得不相信自己的行為并不由他自己選擇庐镐，一個(gè)人也可以這樣看待自己的生活恩商，這樣看待生活所編織的圖案。編織這樣的地毯并沒有什么必要必逆，因?yàn)樗鼪]有什么用途怠堪，這不過是人們找點(diǎn)事干一干以取樂派遣罷了。人們可以從自己的生活名眉，行為粟矿，情感，思想的各種各樣的事件中损拢，編制出一個(gè)規(guī)則的陌粹，精心的，復(fù)雜的或者是漂亮的圖形來福压，其中月光和幻象交織在一起掏秩。但是這些都無關(guān)緊要或舞，它看起來好像是這樣，但是對(duì)于它來說蒙幻，它也就是真的了映凳。在生活的巨大的經(jīng)線中（這是一條長河，既無源頭邮破，又滔滔流逝诈豌，卻不流入海洋），一個(gè)人幻想著生活既無意義抒和，又無重要性队询，就可以隨意選擇幾條緯線來編織成圖案，從而得到自我滿足构诚。有一種圖案最明顯蚌斩，最完美，也最美麗范嘱，在這種圖案中送膳，一個(gè)人生下來，長大成人丑蛤，然后結(jié)婚叠聋，生兒育女，為衣食而勞碌受裹，最后死去碌补。不過也有另外一些復(fù)雜而驚人的圖案，在這些圖案中棉饶，沒有織進(jìn)去幸福厦章，也沒有臻于成功的努力，在這些圖案中照藻，也許能發(fā)現(xiàn)一種更加攪動(dòng)人心的優(yōu)雅袜啃。………………幸福和痛苦一樣都無足輕重幸缕，幸福和痛苦也像他生活中其它全部細(xì)節(jié)一樣群发，都被編織進(jìn)那個(gè)精心制作的圖案之中。在一瞬間发乔，他仿佛超脫于自己生活中種種意外事件之上了熟妓，而且他覺得這件事再不會(huì)像以前一樣影響他了。現(xiàn)在栏尚，無論發(fā)生什么事情起愈，都將是一個(gè)新的主題，增加了圖案的復(fù)雜，而且到了生命完結(jié)的時(shí)候告材，他將會(huì)因?yàn)橥瓿闪诉@個(gè)圖案而感到欣喜坤次。這圖案將會(huì)是一件藝術(shù)品古劲，它的美麗將不會(huì)有絲毫遜色斥赋，因?yàn)橹挥兴粋€(gè)人知道這圖案的存在，而隨著他的死去产艾，這個(gè)圖案也就立刻不復(fù)存在了疤剑。
2、他認(rèn)真的把自己的放蕩行為誤認(rèn)為是浪漫的感情闷堡，把自己的優(yōu)柔寡斷誤認(rèn)為是藝術(shù)氣質(zhì)隘膘，把自己的懶散誤認(rèn)為是哲學(xué)家的恬靜，他的思想很庸俗杠览，卻要附庸風(fēng)雅弯菊，看事物也總要比本來的面目夸張，模模糊糊的罩著一層多愁善感的金光閃閃的霧氣踱阿。
3管钳、錢好比是人的第六感官，沒有錢软舌，你就無法很好的利用那五個(gè)感官才漆，沒有一筆相當(dāng)?shù)氖杖耄钪杏幸话肼肪投滤懒朔鸬恪Ｋ源祭模欢ㄒ⌒囊硪恚f要量入為出超营≡妫……一個(gè)人追求的并不是財(cái)富，但是財(cái)富恰恰能維護(hù)一個(gè)人的尊嚴(yán)演闭，無所牽掛的去工作怀喉，能夠使你慷慨大方，胸襟坦蕩船响，自立自強(qiáng)躬拢。
4、對(duì)于社會(huì)有利的行為就稱之為美德见间，反之則稱之為邪惡聊闯。除此之外所謂的善與惡毫無意義。罪惡是一種自由人應(yīng)當(dāng)清除的偏見米诉，社會(huì)有三種同個(gè)人作戰(zhàn)的手段菱蔬，這就是法律、輿論和良心。前兩種手段用詭計(jì)就可以對(duì)付拴泌，詭計(jì)是弱者反對(duì)強(qiáng)者的唯一武器魏身；輿論宣稱發(fā)現(xiàn)了罪惡，這時(shí)它的使命也就完成了蚪腐；而良心則是家里的內(nèi)奸箭昵，它在每個(gè)人的心里為社會(huì)作戰(zhàn)，它使個(gè)人繳械投降回季，成為敵人殘酷蹂躪的犧牲品家制。
