《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書(shū)感悟
讀書(shū)內(nèi)容： 素養(yǎng)的構(gòu)成P3--11
佳句摘抄：
1.精神長(zhǎng)相就是一個(gè)人的素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，我們可以透過(guò)一個(gè)人的精神長(zhǎng)相托慨，了解他的內(nèi)在素養(yǎng)鼻由。一個(gè)人受教育的過(guò)程就是塑造自己精神長(zhǎng)相，涵泳自己氣質(zhì)風(fēng)貌的過(guò)程厚棵。這其中我們特別強(qiáng)調(diào)閱讀的作用蕉世，因?yàn)殚喿x可以個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味。正如古人所云婆硬，三日不讀狠轻，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎彬犯。
2. 人格是個(gè)性特點(diǎn)穩(wěn)定的心理品質(zhì)向楼，有一定的價(jià)值觀、道德觀和心理素質(zhì)等谐区，并通過(guò)一定的思維方式湖蜕、行為模式和情緒反應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的性格和氣質(zhì)宋列。從心理學(xué)角度講重荠，人格包括性格和氣質(zhì)，但是虚茶，素養(yǎng)展現(xiàn)的卻是積極的方面戈鲁，或者說(shuō)，一個(gè)人只有形成良好的性格和氣質(zhì)嘹叫，才稱得上是一個(gè)有素養(yǎng)的人婆殿。
3. 一個(gè)人的素養(yǎng)的形成過(guò)程就是各種良好習(xí)慣的形成過(guò)程。難怪葉圣陶先生認(rèn)為：教育往簡(jiǎn)單方面說(shuō)罩扇，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣婆芦。
4. 學(xué)校要將培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式提升到奠基學(xué)生能力、關(guān)乎人生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)喂饥。當(dāng)前消约，要從以下三點(diǎn)著力。第一员帮，要注重科學(xué)精神和客觀性思維能力的培養(yǎng)或粮，即培養(yǎng)學(xué)生用事實(shí)進(jìn)行論證、用邏輯進(jìn)行推理的思維能力捞高。第二氯材，要注重批判性思維和能力的培養(yǎng)，即注重學(xué)生獨(dú)立硝岗、個(gè)性新穎的思維和想象能力氢哮。第三，要注重把單向思維的培養(yǎng)改為雙向思維的培養(yǎng)型檀。
讀書(shū)感悟
道德與法治課堂教學(xué)中的思維模式
“當(dāng)前冗尤，學(xué)生思維方式的問(wèn)題突出表現(xiàn)在對(duì)立化（簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化）和封閉化（模式化胀溺、僵化裂七、固化）上”。以小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)為例：長(zhǎng)期以來(lái)月幌，情境判斷碍讯、價(jià)值判斷的教學(xué)手段一度風(fēng)靡課堂，在當(dāng)前的課堂教學(xué)中仍然被教師大量采用扯躺。誠(chéng)然捉兴，價(jià)值判斷是最有效的教學(xué)效果評(píng)價(jià)方式之一，它可以立竿見(jiàn)影的知道學(xué)录语，對(duì)這一情境或事件的價(jià)值選擇倍啥。但是在長(zhǎng)期的是與非的判斷過(guò)程中，學(xué)生極易形成對(duì)立化思維模式澎埠，即非此即彼虽缕、非好即壞的簡(jiǎn)單的線性思維方式，這種思維方式容易走向極端蒲稳，是與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)背道而馳的氮趋。所以在道德與法治課堂上提出了思辨課堂教學(xué)伍派，其目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的健康的思維方式。思辨的道德與法治學(xué)科教學(xué)剩胁，它是指一個(gè)人對(duì)一個(gè)問(wèn)題诉植，從多角度多方位進(jìn)行思考，反復(fù)比較與鑒別后得出不同答案昵观，最后形成自己符合自己道德標(biāo)準(zhǔn)的思維方式晾腔。長(zhǎng)期進(jìn)行思辨有助于學(xué)生形成思辨能力，而思辨能力的形成啊犬，對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的形成有著非常重要的意義灼擂。
翻閱小學(xué)《道德與法治》教材，我們可以發(fā)現(xiàn)教材大部分都是以 “范例”“話題”呈現(xiàn)觉至，但是從四年級(jí)開(kāi)始剔应，出現(xiàn)了越來(lái)越多的思考性課題。因此思辨主題的選擇關(guān)乎思辨式模式能否有效地促進(jìn)兒童價(jià)值觀的自由生長(zhǎng)康谆。我們可以從本學(xué)科課程中精心選擇價(jià)值澄清主題领斥，也可以從兒童的生活出發(fā)，還可以從社會(huì)問(wèn)題出發(fā)沃暗。因此月洛，同樣作為獨(dú)立的人，小學(xué)生應(yīng)慢慢學(xué)著自己辨析道德難題孽锥，分析社會(huì)現(xiàn)象嚼黔，解決生活問(wèn)題，知行統(tǒng)一惜辑，為最后形成正確的世界觀唬涧、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。
