新的6月肌蜻，賺錢能治愈一切矯情互墓，
人生下半場，拼得是自愈力宋欺，
昨日不回頭轰豆，明日不將就胰伍，
不回頭，不糾纏酸休，不懷念骂租，
去接受，去改變斑司，去成長渗饮。
祝福六一兒童節(jié)快樂！
1.我好幸福宿刮，可以做喜歡的事～比如學習心理學探索自己～放下期待互站，做真實的自己～沒想到今天看到了一篇推文，發(fā)現(xiàn)很是有獨到見解僵缺，標題是做“真實的自己”原來是錯的胡桃，我們應該做“裝出來的自己”！
我摘一些文字出來磕潮，
"我們經(jīng)常在很多時候?qū)e人或?qū)ψ约赫f翠胰，要“做你自己”，“做真實的自己”自脯，作者卻說這是一件“特別危險”的事情之景。
她認為“做你自己” 這句話跟沒說一樣。
請問你是想做哪一階段的自己膏潮？是過去的自己還是未來的自己锻狗？
你那個“真實的自己”又是什么樣子？你真的一定要堅持做它嗎焕参？
堅持”做真實的自己”其實是一種借口轻纪，不過是在抵觸變化而已。
作者伊貝拉說叠纷，堅持真實者的最大問題在于桐磁，他們是基于過往的經(jīng)驗來定義真實性，因此他們認為改變就意味著失去了真實讲岁，因此他們是在抗拒改變。
所以衬以，避免真實性陷阱的關(guān)鍵在于擴展自我概念缓艳，發(fā)現(xiàn)“潛在的自己”。
作者提倡大家要借鑒與學習別人看峻，要“像藝術(shù)家一樣去偷師學藝”阶淘。
我們知道野獸派創(chuàng)始人馬蒂斯跟畢加索是一對冤家。據(jù)說馬蒂斯是讓畢加索”終生嫉妒的男人“互妓。
馬蒂斯受到非洲藝術(shù)的啟發(fā)溪窒，從而開創(chuàng)了自己的野獸派坤塞。畢加索看了馬蒂斯的畫之后非常震憾，于是不甘示弱也跑到藝術(shù)館看非洲的雕塑澈蚌，結(jié)果創(chuàng)作出來的作品具有更高的藝術(shù)價值摹芙。
亞里士多德發(fā)現(xiàn)，一個人如果表現(xiàn)得很有美德宛瞄，那他最終會成為一個具有美德的人浮禾。所以他的名言是，多做好事就會變成好人份汗。
所以盈电，如果我們“裝成”一個令我們向往的那種人，久而久之杯活，我們就會真的變成了他匆帚。
總而言之，一直做真實的自己旁钧，會造成一種懶惰的停滯吸重；
而嘗試去做“裝出來的自己”，則是在擴大自我的疆域均践，發(fā)掘潛在自我的多種可能性晤锹。
心理學的人格理論可以解釋上述觀點。
我們在現(xiàn)實生活的各種際遇中彤委，往往會以不同的“自我面目”出場鞭铆。
工作狀態(tài)與休閑狀態(tài)，一個人完全可能是兩種樣子焦影；與不同的人在一起车遂，也會踐行不同的角色。
在人生的不同場景下斯辰，我們的人格系統(tǒng)被激發(fā)出不同的側(cè)面舶担，我們可能是成人或者頑童，是天使或者魔鬼彬呻。
所以衣陶，在心理學看來，并不存在什么“真實的自己”闸氮，只有當下的主導人格剪况。
心理學認為我們每個人并非只有單一的樣子，而是存在一個龐大復雜的人格體系蒲跨。
人生就像一出大型舞臺劇译断，而臺前臺后聚集了一大群演員，每個角色都是我們自己或悲。只是在不同的戲份里孙咪，需要不同的角色上場堪唐。
所以，所謂真實的自己翎蹈，可能是我們最鐘意的那個角色淮菠，或是我們習慣扮演的那個角色。要么它是我們自己喜愛的子人格杨蛋，要么是被我們壓抑太久渴望登臺的子人格兜材。
在我們的整體人格系統(tǒng)中，每個子人格都是真實的逞力，都是我們心靈與生命的一部分曙寡，只是有些子人格被我們看到并經(jīng)常使用，而另一些子人格沒有被看到或長期被壓抑而已寇荧。如此說來举庶，堅持做真實的自己，其實是堅持做自己習慣的那個自己揩抡，這種堅持有一點兒任性和固執(zhí)户侥。
這樣做的危險在于，我們的人生大戲就會變得單調(diào)峦嗤，甚至乏味蕊唐，因為你只派出一個或一兩個角色出場。而更多身懷絕技的其他角色烁设，被你擱置在幕布后面替梨，沒有機會一展風采。
人生最重要的事情是擴展自我概念装黑，發(fā)現(xiàn)潛在的自己副瀑。這也是心理學在鼓勵人們?nèi)プ龅氖虑椤?br>
我們要努力去探索自我，探索我們的人格系統(tǒng)里都有哪些豐富的內(nèi)容恋谭，從而了解我們自己可以做什么樣的人糠睡、我們的人生可以呈現(xiàn)多少豐富的層次。
那么疚颊，如何探索我們自己的人格系統(tǒng)狈孔？如何得知我們的人生舞臺上都有哪些角色可以出場？
一個最好的方法就是材义，去讀神話除抛，或者去讀榮格。
當然母截，最好是既讀神話又讀榮格。
奧林匹斯山上有多少位大神橄教，我們的人格就有多少種角色清寇。
宙斯的霸氣喘漏、赫拉的妒意、赫爾墨斯的機智靈活华烟、雅典娜的智慧翩迈、赫淮斯托斯的力量與匠人精神、阿波羅的陽光明朗盔夜、阿芙洛狄忒的美艷迷人……
還有榮格理論探索的那些人類精神原型：人格面具负饲、陰影、內(nèi)在小孩喂链、智慧老人返十、內(nèi)在異性（阿尼瑪與阿尼姆斯）、英雄……
對于我們東方人來說椭微，古老的易經(jīng)里也蘊含著人性的特質(zhì)洞坑。
乾陽的剛勁、坤德的包容蝇率、巽的柔順迟杂、震的動感、離的明媚本慕、坎的深沉排拷、兌的喜悅、艮的成就……
我們整個的人格體系就是一座縮微版的宇宙锅尘。
我們與日月星辰同在监氢，與天上八十八個星座（而不是你以為的12個）共存。
我們的精神與靈魂豐富到你自己都無法完全想象出來鉴象。
所以忙菠，不要再緊緊抱著一個所謂“真實的自己”固步自封了。
我們原本可以“裝出”各種樣子纺弊，扮演多種角色牛欢，讓我們的每個子人格都有登臺亮相的機會，這樣一來淆游，我們的人生才夠豐富傍睹、才夠多姿多彩。
自此文章有結(jié)尾了犹菱，我只是摘選了一部分拾稳，感覺推文除了文筆晦澀一些，還是很同意里面的一些觀點腊脱，明天會繼續(xù)寫出來同意的點～現(xiàn)在有些困了访得，先就這樣。
2.我好幸福，今天非暴力溝通線上讀書會時悍抑，也讀到有關(guān)真實自我的話題～
精神的純脆鳄炉，很有意思的話題～連續(xù)30天簡書完成后，我要隨心情寫簡書搜骡，而不用再寫像命題作文一般有時間和文章框架的要求的簡書了拂盯，這讓我想想就開心咯，可以天馬行空隨意胡鄒八扯记靡，也可以格式化的寫些正經(jīng)推文谈竿。同時，不用再熬夜困到不行的狀態(tài)下寫了摸吠。
3.能學有所用真的是好幸福啊～我發(fā)現(xiàn)自我覺察力有明顯增強哦～今天去打印社設(shè)計工作坊橫條幅空凸，剛開始發(fā)生了一點不愉快，這樣情緒波動出來蜕便，發(fā)現(xiàn)我自己一個按鈕劫恒、一個容易被人按到的點，看到了就OK了轿腺，感謝愛學習的自己两嘴！由此，可以不輕易被情緒控制族壳，很快就能從情緒里面走出來～會有更多自我掌控力憔辫，這也是我受益了非暴力溝通的學習和實踐的成果，哦耶仿荆！
未完待續(xù)贰您，明天繼續(xù)補寫完今天的簡書～困，休息一下拢操，安咯锦亦！
