1吟温、贏家去世
我爹的老干媽去世了云石，享年95歲。
以前在農(nóng)村，拜干媽是很隆重的事兒碟贾，不是嘴皮子說說，要經(jīng)過一系列儀式見證兄猩，類似歐洲傳統(tǒng)的教母康愤。這次我爹也要披麻戴孝的參加葬禮，屬于干兒子的本分混滔。
我奶奶很傷心洒疚，我爹的親媽和干媽是堂姐妹，一個(gè)嫁到相距不過三四里外的鄰村坯屿，一個(gè)一輩子都在出生的村里生活油湖，二老來往頗為親密，從小相伴成長婚嫁老去领跛，九十年的老閨蜜啊~~
傷心歸傷心乏德，但也很淡然，奶奶都這個(gè)年紀(jì)了吠昭，對生死多少也算看透了喊括，沒誰能萬壽無疆，慈禧太后權(quán)傾天下矢棚，不也才七十出頭么郑什？
對于一位出生在1920年代的農(nóng)村老太太而言，能夠子孫滿堂幻妓，風(fēng)光大葬蹦误，絕對算是笑到最后的人生贏家。
其實(shí)也不光是在村里肉津，全世界都一樣强胰，至于人生意義這個(gè)東西，你說有他就有妹沙，你說沒有也真沒啥偶洋，人生一世草木一秋，終正寢少受罪距糖，說走就走才是真福份玄窝。
比如這位老奶奶牵寺，二三個(gè)月前我去村里時(shí)還扯過幾句家常，耳聰目明中氣十足恩脂，半個(gè)月前聽說病倒了帽氓，下面一群子孫忙做一團(tuán)開家庭會排值班表，打算持久作戰(zhàn)俩块，結(jié)果沒幾天就傳來報(bào)喪的消息黎休。
親朋故舊聞訊，都沒有太多悲傷玉凯，80歲之上的老人燈枯油凈無疾而終势腮，皆可稱之喜喪，是亡者之幸漫仆，亦是家族之幸捎拯。
2、散花解結(jié)
農(nóng)村里的婚喪嫁娶紅白兩事盲厌，從來就很熱鬧署照。大多數(shù)普通人的一生，成為大型活動主角的機(jī)會狸眼，大概只有三次藤树，一次是滿月剃頭，一次是結(jié)婚拓萌，一次是葬禮。福氣好的升略，還能做幾次大壽吧微王。葬禮流程最為紛繁復(fù)雜，不是專業(yè)的根本搞不懂里面花樣繁多的講究品嚣，于是道士就有了用武之地炕倘。
說是道士，其實(shí)和普通人沒啥分別翰撑，性質(zhì)是民間信仰的操作者罩旋，并非出家人，也無國家注冊頒給的戒牒或營業(yè)執(zhí)照眶诈，是老百姓們認(rèn)可的灰色職業(yè)涨醋，飲酒吃肉，娶妻生子逝撬，并無不妥浴骂。這個(gè)職業(yè)蠻有前途，五千年來長盛不衰宪潮，盡管有種種不足溯警，卻也是民間傳統(tǒng)的維護(hù)者趣苏。
這次的道士是百官請來的，村口停著一輛很引人注目的現(xiàn)代suv梯轻，白色食磕，貼著風(fēng)水大師和太極八卦圖的車貼，服務(wù)內(nèi)容包括婚喪嫁娶喳挑，風(fēng)水擇日等等百余字彬伦，還有聯(lián)系方式，手機(jī)號蟀悦、扣扣號媚朦、微信二維碼一應(yīng)俱全。
天色微暮日戈，晚風(fēng)徐來询张。老奶奶居住了一生的小村莊山清水秀，前兩年村里整體改造升級浙炼，路面硬化份氧，環(huán)境整治頗見成效，村口的黨員活動中心兩個(gè)大音響震耳欲聾弯屈，露天電影正準(zhǔn)備放《湄公河行動》蜗帜，村民不多，有年紀(jì)大的搬出凳子準(zhǔn)備乘涼聊天资厉，更多的人還是選擇留在屋里吹空調(diào)厅缺。
這是普通到了極點(diǎn)的一個(gè)夜晚，即便是村中最為年長的老人去世宴偿。即便她曾見證了這個(gè)村子在數(shù)千年里變化最迅速的一百年湘捎。無論世界如何變幻，生老病死終究是人類永遠(yuǎn)都擺脫不了的宿命窄刘。
超度的法事窥妇，俗稱做道場的儀式，差不多進(jìn)行了一天娩践，我以前對上虞的民俗比較感興趣活翩，做過些田野調(diào)查，對超度的過程比較熟悉翻伺，但真正參與其中材泄，是頭一次。
全部流程很復(fù)雜穆趴，跟方言差不多脸爱，即便相距十?dāng)?shù)里，細(xì)節(jié)上也會有所不同未妹。但主要的幾個(gè)環(huán)節(jié)是一致的簿废。
比如拜懺空入，是超度的主要內(nèi)容，一些半吊子的民俗研究者認(rèn)為拜懺是給閻王買路錢族檬，這是不對的歪赢。字面的意思很明顯，懺者单料，懺悔也埋凯，由道士引領(lǐng)，亡者在經(jīng)十殿閻羅的過程中扫尖，懺悔一生所造的惡業(yè)白对。道士舉著引路幡上下?lián)]舞，堂前白帽白披風(fēng)的孝子賢孫嘩啦啦的跪著一大片换怖，每此引魂幡的起落甩恼，皆需叩首，全程拜懺下來沉颂，也是個(gè)體力活条摸。
拜懺之后，乃是散花解結(jié)铸屉。很有詩意的名字钉蒲。
人生在世，總有怨結(jié)孽債彻坛，總有所喜所恨顷啼，皆是執(zhí)著，人死之后昌屉，是是非非一筆勾銷线梗，無須貪戀也無須記恨，道士用散花來化解怨結(jié)怠益，故乘散花解結(jié)。告訴亡者瘾婿，冤家宜解不宜結(jié)蜻牢，來生莫記此生仇。
唱詞內(nèi)容皆是俗世凡花之名偏陪，比如草子開花滿天星抢呆，油菜開花如黃金，大豆開花黑良心笛谦，蠶豆開花如花燈~~以花之多樣抱虐，形容世人之千姿百態(tài)，善惡不定~~
3饥脑、破獄鬼戲
超度的重中之重叫“破地獄”恳邀，民俗中是糅合了佛教和道教的諸多死亡觀念懦冰，并敷衍出來的儀式。
地獄是亡者魂魄在陰府的滯留之處谣沸，經(jīng)十殿冥王拜懺刷钢，暫得安息。道士會在靈堂之外點(diǎn)燃紙錢元寶乳附，道士引領(lǐng)孝子賢孫圍著火堆誦經(jīng)内地，以此功德法力破幽冥之黑暗，使亡者猛然醒悟赋除，放下執(zhí)迷阱缓，從沉淪處超拔，不再受地獄之苦举农。
破獄之后暫且休息荆针，道士換了唱戲的行頭，咿咿呀呀的用著耳麥和擴(kuò)音器并蝗，聽調(diào)子是紹劇祭犯，嘶啞而高亢，至于唱了啥子內(nèi)容滚停，只有道士自己才能聽得懂沃粗，各地習(xí)俗不同，靠近紹興那邊一半唱的是《目連救母》键畴，靠近余姚這邊又是另一套折子戲最盅。
邊上的樂隊(duì)搖頭晃腦的敲鑼打鼓，聲音驚天動地起惕。幾個(gè)好奇寶寶在戶外遠(yuǎn)遠(yuǎn)的張望涡贱，靈堂前冷冷清清，無人觀看惹想，因?yàn)檫@本來就是唱給亡者和兩位無常爺爺看的~~
所謂鬼戲是也问词。
