〔我們一起讀書吧〕簽到記錄(0918~0920)

整理:綠豆俠

aa200300#把杜拉拉徹底說清楚#1.蘑菇定律與軟蛋不是一回事蒂阱。蘑菇定律首先是用一種低調(diào)的入職方法共屈,通過自己獨立自主的努力取得進(jìn)步狭瞎,在不知不覺中趕超他人窃蹋,最后將其他人對我們的無視變成仰視卡啰。裝軟蛋實則是一種討巧的入市手段静稻,它首先會自貶地位和形象,然后討得同事的關(guān)心和安心匈辱,從而為自己創(chuàng)造一個相對寬松振湾、安穩(wěn)的工作環(huán)境。2.低調(diào)是一種策略亡脸,但是不能低調(diào)到成了軟蛋和辦公室的開心果押搪。

30201350#思考快與慢#1、思維的發(fā)散性可以讓懶惰的系統(tǒng)2擺脫繁重的工作浅碾,啟發(fā)式問題相對目標(biāo)問題更容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想并作回答大州,2、抽樣調(diào)查中要注意小樣本產(chǎn)生極端紀(jì)律會比大樣本高垂谢,對隨機(jī)事件作出因果解釋必然是錯誤的厦画,3、暗示和錨定效應(yīng)都會讓自己認(rèn)識產(chǎn)生偏差

06200650#中國法律與中國社會#閱讀體會第三章??階級1滥朱、生活方式:(1)飲食:天子食太勞根暑、諸侯食牛、卿食羊徙邻、大夫食豚排嫌、士食魚炙、庶人食菜(2)衣飾:官服顏色是庶人禁忌缰犁。漢官以青綠為民間常服淳地,隋唐宋以紫、朱帅容、綠颇象、青為官用(隋時流外官及庶人通白,唐用黃白)并徘,宋庶人服白夯到,后與流外官通許服皂商人不與庶人同列,奴仆饮亏、娼妓、皂隸服色更異于常人阅爽。飾品不可隨意路幸。唐庶人帽不可掩面,元庶人帽笠不可飾金玉付翁,明流外官和庶人帽不用頂简肴、絨纓大結(jié)唐流外官及庶人妻女不得著五色線革履,元庶人靴無裁制花樣百侧,明洪武初庶人靴不得裁制金線裝飾配飾金玉銀犀各朝禁止民用砰识。唐代品官飾品為金玉銀鍮能扒,庶人為銅鐵;宋品官飾品以金玉銀犀辫狼,胥吏工商庶人為銅鐵角石黑玉婦女服飾因夫而異初斑。貞觀命婦同四年制品官服色,開元五等以上命婦服紫膨处,九品以上服朱见秤;元命婦一至三品服混金,六品以下服銷金及金紗荅子真椿,常人婦禁服首飾方面鹃答,金珠翠玉命婦專用。元三品以上命婦許金珠寶玉突硝,四五品許金玉珍珠测摔,六品以下許金、耳環(huán)珠玉解恰;明一二金珠翠玉锋八,三四品去玉,五品去珠玉修噪,六品以下查库,金鍍銀間珠。民婦只銀鍍金黄琼、耳環(huán)許金珠樊销,釧鐲為銀;清民婦只許金飾一脏款,金耳環(huán)一對围苫,余概用銀翠,不得造花樣撤师,違者坐家長剂府,飾物入官。

02191600#一分鐘經(jīng)理人#閱讀體會:1剃盾、“所謂決策中的智囊團(tuán)腺占,也稱之為‘外腦系統(tǒng)’‘頭腦公司’‘思想庫’等,是專門為領(lǐng)導(dǎo)提供決策服務(wù)的比較高層次和專業(yè)性的咨詢機(jī)構(gòu)痒谴。在這種組織中衰伯,集中了不同專業(yè)的專家或?qū)I(yè)人才。他們在各自的專業(yè)領(lǐng)域中有自己的專長积蔚,他們組成一個龐大的綜合知識庫意鲸,為領(lǐng)導(dǎo)者出謀劃策。第一步,接受決策咨詢?nèi)蝿?wù)怎顾,組建智囊團(tuán)班子读慎。第二步,全面進(jìn)行調(diào)查研究槐雾,設(shè)計決策的評估方案夭委。第三步,多方征求意見蚜退,提出決策參考方案闰靴。”2钻注、“領(lǐng)導(dǎo)人在聽取智囊意見時蚂且,經(jīng)常是大家的意見大相徑庭,這就要求領(lǐng)導(dǎo)者找出他們的共同點幅恋。首先杏死,要求領(lǐng)導(dǎo)者對各種方案虛心聽取,不作任何判斷捆交,并在各種方案中找出共同點來淑翼。接著,分析品追、處理不同意見玄括,使它們趨于一致,匯集成為一個新的方案肉瓦。這種求同存異的方法有幾種技巧可用:利弊分析法遭京;邊際分析法;冷卻法泞莉∧牡瘢”大腦都會有短時的卡頓,涉及到切身利益無法保持冷靜的思考鲫趁,從而導(dǎo)致錯誤的決策斯嚎。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是最清楚公司市場環(huán)境的,可是挨厚,很多時候事情本身就是矛盾堡僻。而外部的智能團(tuán)能夠提供客觀的思考后的建議,引入新的血液疫剃,幫助公司更好解決問題苦始。

5309200600#光榮與夢想#羅斯福美國32任總統(tǒng),上臺演講“讓我們堅定信念慌申,相信我們唯一恐懼的只是恐懼本身。無以名狀、未加思索蹄溉、沒有理由的恐懼會麻木我們的思想咨油,阻礙我們進(jìn)步∑饩簦”這段話對目前的中國狀態(tài)也是很好的鼓勵役电,相信未來的力量,抵御恐懼棉胀。法瑟。。

40200400#一生的計劃#不同的人對于成功有不同的看法唁奢,本文中將“成功”定義為“一個人事先樹立的有價值的目標(biāo)被循序漸進(jìn)地變成現(xiàn)實的過程霎挟。這一過程因平衡得以牢固,因信念而具有意義”麻掸。要想獲得成功同時要建立自己的成功體系酥夭,主要包括獲取成功智慧、讓自己以成功為方向脊奋、內(nèi)心的快樂熬北、輕松的心理態(tài)度、獲得愛的力量诚隙、把握生活的細(xì)節(jié)幾方面內(nèi)容讶隐。成功是很多人都去追求的,但是否想過自己該怎么行動呢久又?人巫延,不可能不付出就會得到自己想要的。

19201201#安靜#終于把這本書看完了籽孙,感覺還是不錯滴烈评。有很多內(nèi)容引發(fā)了我的共鳴和思考!寫作是精神生活的方式之一犯建。人有兩個自我讲冠,一個是內(nèi)在的精神自我,一個是外在的肉身自我适瓦,寫作是那個內(nèi)在精神自我的活動竿开。普魯斯特說,當(dāng)他寫作的時候玻熙,進(jìn)行寫作的不是日常生活中的那個他否彩,而是“另一個自我”,他說的就是這個意思嗦随。這小段話很樸實無華列荔,沒有用過多的技巧敬尺。我寫日記已經(jīng)將近一年了吧,每天晚上都會記下一些自己的情緒啊贴浙、生活感悟砂吞、工作經(jīng)驗、等等之類的崎溃。寫日記就是很純粹的和自己對話蜻直,慢慢的會找到那個真實的自我。我追求物質(zhì)生活袁串,但從不忽略精神生活概而。

22192401#小強升職記,吃掉那只青蛙#必須做的事:每天20%的關(guān)鍵任務(wù)囱修。必須首先完成這些任務(wù)赎瑰,利用自己的高效時段集中精力,保質(zhì)保量地完成蔚袍。應(yīng)該做的事:每天的普通任務(wù)乡范。對于這樣的任務(wù)首先要學(xué)會拒絕,然后學(xué)會使用‘猴子理論’啤咽,最后才是自己擇時處理晋辆。能夠做的事:每天的附加任務(wù)。有時間宇整、有精力就處理瓶佳,否則就放棄×矍啵”霸饲。Unbroken?Time可以用來1.規(guī)劃。比如人生規(guī)劃臂拓、職業(yè)規(guī)劃等厚脉。2.總結(jié)和回顧〗憾瑁‘衣柜整理法’的回顧環(huán)節(jié)就非常適合放在‘不被打擾的時間’里進(jìn)行傻工。3.策劃。有的時候我們需要針對某個具體的項目進(jìn)行一次從上到下孵滞、從里到外的策劃中捆。4.讀書。如果你足夠重視個人能力的提升坊饶,那么完全有必要為自己專門規(guī)定一個時間段去看書或者學(xué)習(xí)泄伪。當(dāng)你給自己規(guī)定了這么一個時段之后,自然而然地就會推掉那些不重要的應(yīng)酬和約會匿级,這就是所謂的‘?dāng)D時間’蟋滴。5.寫作染厅。如果我要寫一本書的話,一定要為自己每天設(shè)置2小時的‘不被打擾的時間’脓杉,因為思路就像是一只膽小的羚羊糟秘,只有在‘不被打擾’的前提下,才能悠閑地吃草球散。“如果你必須吃掉兩只青蛙散庶,那么要先吃那只長得更丑陋的蕉堰。”換言之悲龟,如果你面臨兩項重要的任務(wù)屋讶,那么你應(yīng)該先處理更重要的那一項。要養(yǎng)成說做就做的習(xí)慣须教,而且一旦開始就堅持到底皿渗,做完一項工作之后再做另外一項。

35200300#30年后轻腺,你拿什么養(yǎng)活自己#復(fù)利擁有著神奇的魔力乐疆,它跟收益率和時間有關(guān)系,當(dāng)然物價上漲也是其中的一個比較重要的影響因素贬养。

35190400#30年后挤土,你拿什么養(yǎng)活自己#原來這是一場夢,夢里出現(xiàn)的財富精靈误算,以及未來生活的模樣仰美,簡直太恐怖了,?他貌似有所覺悟了儿礼,于是跟妻子商量著要給家庭的財政結(jié)構(gòu)進(jìn)行大改革咖杂,開始為退休生活做準(zhǔn)備。

35180300#30年后蚊夫,你拿什么養(yǎng)活自己#錢小俊是本書的主人公诉字,他看到他70歲的生活狀況之后,財富精靈把他帶到了60歲的時候这橙,跟有為退休生活做準(zhǔn)備的另一個同事比起來奏窑,他簡直羨慕嫉妒恨,年輕的時候生活不愁屈扎,奢侈消費埃唯,以至于年老的時候什么都沒有。

30190601#神奇手賬鹰晨、思考快與慢#1墨叛、記手賬時候可以用不同的顏色區(qū)分不同的類別止毕,和朋友周末的聚會不能叫做休息,只能叫做娛樂漠趁,一個月應(yīng)該拿1扁凛、2天來什么事情都不做,真正的放松闯传,2谨朝、比較有意思的方法是每天記錄一件快樂的事情、九宮格暗示法甥绿、絕對禁止清單字币、還有50個年度目標(biāo),3共缕、自主反應(yīng)和控制這種反應(yīng)的意圖存在沖突洗出,系統(tǒng)2的典型特征表現(xiàn)在其各項活動都需要努力,但是自身卻很懶惰

0509192100#理想國#“當(dāng)一個人遭受痛苦或者享受歡樂時仍能堅持執(zhí)行理性關(guān)于應(yīng)當(dāng)或不應(yīng)當(dāng)怕什么的命令時图谷,我們就可以依據(jù)他天性中的這種精神成分把這個人稱作勇敢的人翩活。”

40190400#一生的計劃#1.你能設(shè)想或堅信的一切便贵,你都能做到菠镇!2.你能夠規(guī)避人間法律的支配,但存在著你無法違背的更好的法則嫉沽。3.有目標(biāo)有計劃的人向別人發(fā)號施令辟犀,沒有目標(biāo)沒有計劃的人被別人發(fā)號施令。4.成功的技術(shù)和方法在改變绸硕,但原則絕不改變堂竟。5.停止考慮所有那些讓你“不可能”做到某些事情的理由,并且考慮所有“能夠”讓你做到這些事情的理由玻佩。6.宇宙萬物運行的自然法則有一個設(shè)定者出嘹。書本總結(jié)的這些話基本上是讓我們多去從積極正面的方面去思考問題,選擇相信自己咬崔,也相信會有一種你所期待的生活和成功的方式存在税稼!關(guān)于做事方面,很多人做事特別容易考慮到做不好的內(nèi)部外部各種因素垮斯,于是不敢去嘗試郎仆,也許就會錯過好的機(jī)會。但如果選擇一個積極的心態(tài)他面對兜蠕,去考慮做事的方法扰肌,或許一切都會迎刃而解!

13191200#三國演義#1.為人主熊杨,當(dāng)其賢劉章位居人臣曙旭,但是昏庸無道盗舰,忠言不納,部下死諫桂躏,視之不理钻趋。沉迷女色,不積極進(jìn)取剂习,不為西川未來著想蛮位,結(jié)果被屬下背叛,西川不保鳞绕。2.雕章啄文算什么土至,懂得審時度勢,相機(jī)行事猾昆,是為更高境界。3.切勿懂得他人所用心思骡苞,否則必引來殺身之禍垂蜗。

19190600#安靜#社會是一個使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然解幽,沒有人能夠完全脫離社會而生活贴见。但是,也沒有人必須為了社會放棄自己的心靈生活躲株。對于那些精神本能強烈的人來說片部,節(jié)制社會交往和簡化社會關(guān)系乃是自然而然的事情。正因為如此霜定,他們才能夠超過社會的屏障而走向偉大的精神目標(biāo)档悠。對于心的境界,我所能夠給出的最高贊語就是:豐富的單純望浩。我所知道的一切精神上的偉人辖所,它們的心靈世界無不具有這個特征,其核心始終是單純的磨德,卻又能夠包容豐富的情感缘回、體驗和思想。

06190550#中國法律與中國社會#閱讀體會1典挑、婚姻的解除:(1)七出:不順父母酥宴、無子、淫您觉、妒获诈、惡疾、多言细诸、竊盜妻五十后無子出,但是妾子可為妻子褒墨。此外有三不去(惡疾、姦不適擎宝,不事舅姑(取決于舅姑的主觀態(tài)度)郁妈、口舌多言為離婚條件),不出绍申。七出中噩咪,無一條關(guān)于夫妻情愛與意志的(2)義絕:離婚條件,權(quán)在于夫极阅。犯不容不離胃碾,違者唐宋徒一年,明清杖八十(3)協(xié)議:不合七出義絕筋搏,夫妻不和兩愿離婚仆百,許可2、妾:古代是一夫一妻制奔脐,一家之內(nèi)俄周,只有一妻,余為妾髓迎。3峦朗、妾在家中實為非家中一員,沒有親屬稱謂(因有子才有庶母或姨娘之稱)排龄,沒有服制波势,不能祭祀(除非有子)4、殺妻之罪比殺妾之罪輕二等橄维,唐宋殺妾處流型尺铣,明清止杖一百徒三年。過失殺妾不論5挣郭、妾毆家長迄埃,罪較妻重。妻有馭妾之權(quán)兑障,妾不得侵侮妻侄非。妻毆殺妾與夫毆殺妻同罪,且需妾親告乃坐6流译、妾犯妻與妾罵夫同罪

5909181351#習(xí)得性無助#又看完一本逞怨!原來以為是自助勵志讀物,沒想到是一本實打?qū)嵉膶W(xué)術(shù)著作福澡,實驗的部分有點難懂叠赦,社會應(yīng)用那里寫得不錯

22181200#小強升職記#所謂的時間管理、所謂的高效工作、所謂的無壓工作除秀,并不是要讓你在單位時間內(nèi)完成比以前更多的事情糯累,而是能讓你把握住重點,保持平和的心態(tài)册踩。要知道泳姐,工作只是謀求更好生活的一種途徑而已,千萬不要本末倒置暂吉。沒有任何人的成功是靠自己一個人完成的胖秒,‘社會’這個環(huán)境本身就決定了我們必須要相互依靠、相互幫助慕的。當(dāng)你寫下誰可能對你達(dá)成這個目標(biāo)有幫助的時候阎肝,你就會主動去關(guān)注周圍的人脈等資源,而這些肮街,都將是你的財富风题。

13181200#三國演義#1.孫劉兩家聯(lián)合共抗曹操,赤壁一站之后嫉父,孫劉兩家大勝俯邓。此次戰(zhàn)役,孫為主力熔号,劉為輔助。然而鸟整,劉奪取荊州引镊,孫卻沒得半寸土地。劉備和諸葛亮占地不還篮条,是為無恥之舉弟头。試想,為何如此呢涉茧?現(xiàn)代赴恨,很多創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊可以共患難,卻不能同富貴伴栓。原因在于在創(chuàng)業(yè)之前未能考慮創(chuàng)業(yè)之后的果實如何分配伦连。所以,利益分配體系很重要钳垮!2.著眼全局惑淳,規(guī)劃未來周瑜為曠世奇才,卻輸給孫劉聯(lián)盟饺窿,逼死了自己歧焦,實感嘆息!如果周瑜不攻打荊州肚医,直取西川绢馍,便能去劉備處在中間位置向瓷。等到攻取西川以后,利用處于的優(yōu)勢地形舰涌,破劉易如反掌猖任,取天下也有幾分勝算!3.海納百川舵稠,有容乃大古今奇才超升,難免恃才傲物!然后哺徊,將帥者室琢,應(yīng)當(dāng)運籌帷幄,物盡其用落追。使得每個人才都能使自己的優(yōu)點發(fā)揮到極致盈滴,使得真?zhèn)€團(tuán)隊和諧運轉(zhuǎn)起來,在穩(wěn)定之余轿钠,不斷創(chuàng)新與突破巢钓。

41180450#紅樓夢評論、一個人的村莊#摘錄:夫生者人人之所欲疗垛,憂患與勞苦者症汹,人人之所惡也。然則詎不人人欲其所惡而惡其所欲歟贷腕?將其所惡者固不能不欲背镇,而其所欲者終非可欲之物歟?人有生矣泽裳,則思所以奉其生瞒斩。饑而欲食,渴而欲飲涮总,寒而欲衣胸囱,露處而欲宮室,此皆所以維持一人之生活者也瀑梗。然一人之生少則數(shù)十年烹笔,多則百年而止耳,而吾人欲生之心抛丽,必以是為不足箕宙,于是于數(shù)十年百年之生活外,更進(jìn)而圖永遠(yuǎn)之生活铺纽,時則有牝牡之欲柬帕,家室之累。進(jìn)而育子女矣,則有保抱扶持飲食教誨之責(zé)陷寝,婚嫁之務(wù)锅很。百年之間,早作而夕思凤跑,窮老而不知所終爆安。問有出于此保存自己及種姓之生活之外者乎?無有也仔引。百年之后扔仓,觀吾人之成績,其有逾于此保存自己及種姓之生活之外者乎咖耘?無有也翘簇。又人人知侵害自己及種姓之生活者之非一端也,于是相集而成一群儿倒,相約束而立一國版保,擇其賢且智者以為之君,為之立法律以治之夫否,建學(xué)校以教之彻犁,為之警察以防內(nèi)奸,為之陸海軍以御外患凰慈,使人人各遂其生活之欲而不相侵害汞幢。凡此皆欲生之心之所為也。

45180300#輕松學(xué)會獨立思考#秋葉大叔的這本書以相對輕松的語調(diào)講述獨立思考的重要性微谓。在現(xiàn)在這個信息爆炸的時代急鳄,我們很容易人云亦云,盲從隨大流堰酿,對信息的真假不去區(qū)分辯別就信以為真,這其實是缺乏獨立思考的一個表現(xiàn)张足。在遇到一些事情時触创,先要問下自己,這是真的嗎为牍,要合理的去質(zhì)疑哼绑,通過質(zhì)疑提出自己的建議。

10181950#西線無戰(zhàn)事#西線無戰(zhàn)事碉咆,是以一個年輕的德國士兵的口吻描述著他的經(jīng)歷抖韩。書中的訓(xùn)練與制度,讓我覺得那么熟悉疫铜。部隊就是一個等級鮮明令行禁止的地方茂浮,有人說是人性壓迫,但那是服從。去執(zhí)行一個錯誤的命令席揽,都比各行其是更加具有戰(zhàn)斗力顽馋。最近讀書,看到做多口號主義者幌羞。就是用嘴巴和文字去高喊口號寸谜,可是事情似乎永遠(yuǎn)是別人的事情。現(xiàn)在的輿論和清末何其相似属桦。年輕一代的知識分子在高喊打打打熊痴,似乎說和平發(fā)展就是不愛國。戰(zhàn)爭聂宾,永遠(yuǎn)是最不得已而為之的辦法果善。西線無戰(zhàn)事,他們躲過了炮彈亏吝,卻沒有躲過死亡岭埠。因為他們的人生已經(jīng)死在了十八歲,葬送在了那場戰(zhàn)爭中蔚鸥。你可以看到他們年輕火熱的青春惜论,在戰(zhàn)爭中定格,他們沒有勇氣思考未來止喷,唯一的想法只有活著馆类。戰(zhàn)爭,可惡的戰(zhàn)爭弹谁。

07180600#卡夫卡中短篇小說集#我又再次被自己蠢哭了乾巧,看不懂,即使這些看了兩遍预愤,還是不太理解啥意思沟于,但是仍阻擋不了這是篇好文章…摘錄:掙脫是一種惡劣的處境,想必勉強使使勁也是容易做到的植康。突然想掙脫了…

19180630#自控力#進(jìn)步可能讓我們放棄曾經(jīng)為之奮斗的東西旷太,這是因為,兩個自我相互競爭會進(jìn)一步打破二者之間的平衡销睁。意志力挑戰(zhàn)就是兩個自我之間的沖突供璧。一個你想的是自己的長遠(yuǎn)禮儀(比如減肥),另一個你則想及時行樂(比如吃巧克力)冻记。在面臨誘惑的時候睡毒,你要讓更理智的自己說話,戰(zhàn)勝放縱自我的念頭冗栗。但是演顾,成功自控會在不經(jīng)意之間導(dǎo)致不好的后果供搀。它會讓你暫時感到滿足,讓更理智的自己閉嘴偶房。在我們的實際生活中趁曼,這就意味著,前進(jìn)一小步會導(dǎo)致你后退兩大布棕洋。有計劃地存養(yǎng)老金能滿足那個想存錢的你挡闰,同時釋放那個想購物的你。像這樣的例子掰盘,比比皆是摄悯!

060131000#中國法律與中國社會#閱讀體會行政法與家族主義1、古代子孫官號不準(zhǔn)與父沖突愧捕,服官時父母不隨從奢驯,但因侍父母不到任不為罪2、父母喪次绘,子孫居喪未滿求仕瘪阁,有罪第二章?婚姻3、婚姻的意義:婚姻在于延續(xù)宗族和祖先祭祀邮偎,后者即祖先崇拜為終目的4管跺、婚姻的禁忌:(一)族內(nèi)婚同姓不婚,唐宋違者徒二年禾进,緦麻以上為姦奸罪豁跑;明清違者杖六十、離異泻云,同宗無服杖一百艇拍,緦麻以上以姦論徒三年至絞、斬(二)姻親外親有服制尊卑輩分不可為婚宠纯,違者以姦論卸夕,強制離異姑表舅姨表兄弟姐妹在唐時不禁婚,宋沿襲唐婆瓜,但細(xì)有不同快集;明清專立禁姑舅兩姨為婚,違者杖八十勃救,離異。但實為普遍治力。(三)娶親屬妻妾這是一種在血統(tǒng)關(guān)系外的禁忌蒙秒。大功、小功宵统、期親以姦論晕讲;期親中侄媳覆获、小功中伯叔祖母、堂叔伯母瓢省,絞親屬之妾各減妻罪二等弄息,父祖妾斬決。未經(jīng)揭發(fā)勤婚,不追責(zé)5摹量、婚姻的締結(jié):男方直系尊親屬有絕對主婚權(quán)。嫁娶違律由直系尊親屬主婚只坐主婚人馒胆,嫁娶者無罪缨称。6、除直系尊親屬外祝迂,期親尊長有第二主婚權(quán)睦尽。唐宋主婚(主)及嫁娶者(從)各擔(dān)一責(zé),明清獨坐主婚型雳,主婚權(quán)擴(kuò)大到外祖父母(賈寶玉與薛寶釵)7当凡、納彩、問名纠俭、卜吉等均需廟告祖宗沿量,可見婚姻的宗教性「躺梗婚姻關(guān)系成立欧瘪,未見舅姑、祖先(三個月后)便不能獲子媳地位匙赞。

aa180300#把杜拉拉徹底說清楚#1.如果你手中沒有籌碼就去向領(lǐng)導(dǎo)提要求佛掖,你很無知,所以你才敢這樣無畏涌庭。2.如果你想和老板談條件芥被,請你先掂量一下自己手中的籌碼,并考慮以下幾個問題:第一是你在公司真的很牛嗎坐榆?第二是你的目的是什么拴魄?第三是你能給公司帶來什么?3.籌碼不足就去向領(lǐng)導(dǎo)提要求席镀,會讓你積攢的籌碼都?xì)w零匹中。4.攢夠籌碼也要善于抓住時機(jī),這樣才會增大成功的機(jī)會豪诲。最好的時機(jī)是趕在老板最需要我們的時候顶捷。

02182600#一分鐘經(jīng)理人#閱讀體會:1、“‘什么是決策屎篱?’年輕人有點不解服赎,‘我想決策應(yīng)該是一個比較復(fù)雜的系統(tǒng)的過程吧葵蒂,比如說決策要涉及非常多的信息,要考慮到很多的東西重虑,然后還需要選擇判斷践付,在我的印象中,決策應(yīng)該是一門比較復(fù)雜和高深的科學(xué)吧缺厉!它有自己的一些程序永高、原則和方法⊙克溃’‘嗯乏梁,從一門學(xué)科的角度而言,或者說是從一個學(xué)者的角度而言关贵,我想你對決策的初步看法和定義應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)準(zhǔn)確的遇骑。’斯蒂芬微笑著說揖曾,‘但是如果站在一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者或者說企業(yè)決策者的角度來說落萎,我想這也許是你們企業(yè)為什么在決策上一直有缺陷的一個重要原因吧。為什么這么說呢炭剪?那就是你們把決策看成了一門非常高深的學(xué)問练链,因為你作的每一項決策都決定了你的事業(yè)的成功與否,所以對高深的害怕奴拦,往往使你們在潛意識里有了一種逃避決策的思想意識媒鼓,以這樣一種先入為主的觀念去作決策,自然不會有成功的決策错妖。所以绿鸣,也許我們今天要談的第一個觀點就是:首先學(xué)會以正確的觀念對待決策≡萋龋’”決策潮模,重要決策,只要涉及到自身利益的痴施,無法置之身外擎厢,很難保持平常心。2辣吃、“一分鐘經(jīng)理決策觀:一动遭、決策不是一門高深的學(xué)問,對于企業(yè)決策者而言神得,它是工作中的必修課厘惦。二、簡單而有效的決策技巧是提高領(lǐng)導(dǎo)效能和質(zhì)量循头,改變企業(yè)前途命運的重要途徑绵估。三、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)樹立現(xiàn)代科學(xué)決策的觀念卡骂,掌握科學(xué)的決策理論和方法国裳。四、不同的事務(wù)應(yīng)當(dāng)采用不同的決策方法和決策技巧全跨》熳螅”理性對待決策,每次的決策都將影響公司未來的走向浓若,決策領(lǐng)導(dǎo)人/團(tuán)隊的本身能力與決策判斷息息相關(guān)渺杉。決策,是既重就重既輕就輕的挪钓。

30181401#反脆弱#1是越、看完書以后自己對于變化性、不確定事情的看法有了變化碌上,以前喜歡一切的事情按照計劃來進(jìn)行倚评,不在計劃之中被打斷會讓我覺得很郁悶,在學(xué)習(xí)到了反脆弱的相關(guān)知識以后馏予,知道要規(guī)劃和避免“黑天鵝”事情是做不到的天梧,能夠做的可以用杠鈴策略來進(jìn)行調(diào)節(jié),2霞丧、看書以后多了一個信念呢岗,在發(fā)生突發(fā)事件打斷自己讀書和運動計劃的時候,讓自己在這樣波動性事件發(fā)生的時候能完成自己的計劃或或者是超額完成的情況才是真正檢驗自己在這本書里面學(xué)到的知識是否得到事件的標(biāo)準(zhǔn)

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