01
昨天看圓桌派辩恼，講的是失戀的話題。
于這個(gè)問(wèn)題我一直困惑瞧甩，一個(gè)在“愛(ài)情”里體悟過(guò)所有酸甜苦辣的人遭遇失戀钉跷，因而無(wú)比痛苦。這“痛苦”到底是因?yàn)樽陨砣烁癫煌暾麑?dǎo)致的呢肚逸，還是說(shuō)這本是“愛(ài)情破碎”后的后遺癥爷辙。
前者可以通過(guò)逐步完善自身人格和個(gè)性解決。這方面的依憑是說(shuō)朦促，人成長(zhǎng)過(guò)程中因?yàn)榧彝ゼ吧鐣?huì)環(huán)境并非很理想膝晾，總會(huì)給每個(gè)人烙上這樣或那樣的人格缺陷。
如果你能夠認(rèn)識(shí)到這些缺陷务冕，并審視自己內(nèi)心和思想血当、持續(xù)改變自己一些行為和思考方式，那么就可以逐步完善人格禀忆，成為一個(gè)人真正的人臊旭。
一個(gè)真正的人，人格獨(dú)立而富有人性光輝箩退，他能自發(fā)的愛(ài)整個(gè)人類(lèi)离熏，不會(huì)把自己完全依附在個(gè)人的愛(ài)恨情仇里。在“愛(ài)情”中他是偉大的戴涝，它有能力幫助對(duì)方成為一個(gè)完整的人撤奸，對(duì)愛(ài)情中的患得患失也能泰然處之，不為所縛喊括，因此失戀不會(huì)讓他痛苦，反而讓他能夠“佛性”的意識(shí)到一種新的得到矢棚。
如果失戀讓你痛苦郑什，那說(shuō)明你的人格不夠完整，個(gè)性依然有缺陷蒲肋，你不是一個(gè)真正的“人”蘑拯。
后者則表明這“痛苦”是“愛(ài)情破碎”的后遺癥钝满，是必然的，只是或深或淺的問(wèn)題申窘。愛(ài)情天然自私弯蚜，不能只被解釋為“愛(ài)”。
正是因?yàn)樗奈ㄒ恍院团潘蕴攴ǎ悴旁敢鈱⒆约旱拿\(yùn)交付出來(lái)與另一個(gè)人締結(jié)在一起碎捺，去面對(duì)所有的驟風(fēng)暴雨，迎接所有的花好月圓贷洲。
所以愛(ài)情不能容忍任何的間隙和猶豫收厨，你交付予另一個(gè)人的命運(yùn)，定然在他身上化作了“另一個(gè)你”优构，彼此分離诵叁，你便失去了另一個(gè)“你”，當(dāng)然會(huì)痛苦钦椭。
02
這兩個(gè)解釋是我迄今為止得到的可能的答案拧额，我當(dāng)然是不得其解。
于我個(gè)人而言彪腔，前者更能打動(dòng)我侥锦，但我卻從來(lái)不曾看見(jiàn)過(guò)。后者則經(jīng)常出現(xiàn)漫仆，它更像愛(ài)情故事的常態(tài)捎拯，身邊很多人幾乎都持這樣的觀念。
《圓桌派》便就持這兩種觀念所帶來(lái)的后果進(jìn)行討論盲厌。
為什么“失戀”讓有的人痛苦不堪署照，甚至像個(gè)瘋子一樣做出一些令人瞠目結(jié)舌的事情；而有的人則泰然自處吗浩，不以其喜不以其悲建芙，愛(ài)的時(shí)候好好愛(ài)，不愛(ài)的時(shí)候就完全拜拜懂扼，你“痛苦”禁荸，其實(shí)不是因?yàn)槟銗?ài)他，而是因?yàn)槟恪白运健薄?/p>
這樣在“愛(ài)情”里求個(gè)誰(shuí)是誰(shuí)非的爭(zhēng)論阀湿，是不是就是在比拼誰(shuí)在“愛(ài)情”里更“無(wú)私”呢赶熟？這或許不是愛(ài)情的問(wèn)題，而是比誰(shuí)比誰(shuí)高尚的問(wèn)題陷嘴？
《圓桌派》讓我喜歡的一點(diǎn)便在此映砖，它不給結(jié)論。就像幾個(gè)老朋友聚會(huì)灾挨，熱烈的就某個(gè)問(wèn)題陳述吐槽邑退，散后各自安生竹宋，該怎么活還是怎么活。
沒(méi)有答案地技？觀眾怎么可能樂(lè)意蜈七，彈幕一片吐槽，一片罵咧莫矗，一片贊頌飒硅。總是有人想要告訴另一些人趣苏，什么才是好的狡相，什么才是不好的。這也是我看節(jié)目的樂(lè)趣——看別人歇斯底里的爭(zhēng)論
當(dāng)主持人竇文濤講述自己大學(xué)時(shí)失戀后做的一系列讓人動(dòng)容的事情食磕，“彈幕”潸然淚下尽棕；當(dāng)他再說(shuō)到這段經(jīng)歷甚至深刻的影響了他，讓他意識(shí)到自己是一個(gè)一旦投入便忘我的人彬伦，甚至?xí)龀鲎屪约汉ε碌呐e動(dòng)滔悉，因此學(xué)會(huì)主動(dòng)克制和壓抑自己這方面性情，學(xué)會(huì)了一些克制自我的習(xí)慣单绑，“彈幕”更是感同身受回官，贊揚(yáng)竇文濤真性情，表示對(duì)他的同情搂橙。
而梁文道則對(duì)竇文濤經(jīng)歷表示訝異歉提，他說(shuō)自己對(duì)待愛(ài)情是相對(duì)理性的，講述自己的過(guò)去的愛(ài)情經(jīng)歷都是相愛(ài)時(shí)能夠很享受愛(ài)的狀態(tài)区转，但分開(kāi)了也能看開(kāi)苔巨，不會(huì)說(shuō)要死要活，每段愛(ài)情都還能成熟對(duì)待废离，不太能理解類(lèi)似竇文濤這樣的情況侄泽，“彈幕”則表示其沒(méi)有認(rèn)真愛(ài)過(guò)。
蔣方舟被“彈幕”視為最不堪的蜻韭，因?yàn)槊慷螒偾槎际撬e人悼尾，也不會(huì)太過(guò)懷念，這被“彈幕”視為綠茶婊典型特征肖方。而另一位嘉賓是真正的理性人闺魏，她選擇是否跟一個(gè)人談戀愛(ài)，絕對(duì)會(huì)看兩人在各方面條件是否處在同一水平上的俯画，“彈幕”能怎么辦析桥，他們應(yīng)該對(duì)這樣的人很絕望。
03
是不是在“愛(ài)情”中我們非得表現(xiàn)出某種特定的行為和狀態(tài)才能視之為愛(ài)過(guò)？
媒體或大多藝術(shù)作品里刻畫(huà)的“愛(ài)情”總是轟轟烈烈烹骨，即便分離也會(huì)有某種難言苦衷，他們的愛(ài)情是有一種的永恒狀態(tài)的材泄。
而現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情卻是那么多雞毛蒜皮沮焕，那么多狗血爭(zhēng)吵和猜疑？很多的“轟烈”更像是讓人無(wú)語(yǔ)的難堪拉宗，根本不是理想的樣子峦树。
“愛(ài)情”怎么可能有理想的樣子呢，又怎么可能有確實(shí)的狀態(tài)呢旦事】“愛(ài)情”其實(shí)是相異的兩個(gè)人日復(fù)一日年復(fù)一年的互相刻畫(huà)，刻畫(huà)的好滿(mǎn)堂歡喜姐浮，刻畫(huà)糟了分道揚(yáng)臂谷遂。但在“愛(ài)情”這種全身心投入的狀態(tài)下的刻畫(huà)總是會(huì)為彼此留下些什么的。
我們爭(zhēng)論理想的樣子和狀態(tài)狀只是愛(ài)情表現(xiàn)形式之一卖鲤，并非愛(ài)情本身肾扰。
有的人就是忘我，有的人就是成熟蛋逾，有的人小孩子氣集晚，有的人就是理性冷峻，不能因他們表現(xiàn)的出來(lái)的狀態(tài)就說(shuō)那不是愛(ài)情区匣。只能觀察他們“刻畫(huà)”愛(ài)情的方式為彼此留下了什么偷拔，或好或壞都有可能，留下的東西必然在今后長(zhǎng)時(shí)間影響一個(gè)人或重塑一個(gè)人亏钩。
我尋思自己的兩段愛(ài)情莲绰，到底留下了什么呢？
最初的戀人愛(ài)吃芒果铸屉，我便逼不得已嘗試這味道奇怪的水果钉蒲，然后享受到大口吃芒果爽快的妙處；后來(lái)的戀人喜歡喝檸檬茶彻坛，我便跟著一起喝這價(jià)格偏貴的飲料顷啼，然后享受到大口喝檸檬茶的刺激。
爾后買(mǎi)水果總會(huì)不由自主想買(mǎi)芒果昌屉，去便利店便不再想買(mǎi)雪碧而而獨(dú)中意檸檬茶钙蒙。
還有什么呢？應(yīng)該是明白兩個(gè)人相處间驮，要做到感同身受并非一件易事躬厌，因而時(shí)刻提醒自己用心對(duì)待。以及那些藏在你心里某個(gè)角落，以前你不會(huì)在意扛施，而現(xiàn)在總會(huì)意識(shí)到的東西鸿捧。
這些或許才是失戀真正留下的東西。
