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佛說银室，放下才能解脫涂佃。人有八苦，紅塵落落粮揉，是踏過了山還是跨過了河巡李，才能輕看這一花一草一樹木抚笔》鋈希可是長路漫漫，日月星辰那么多殊橙，你想抓住什么呢辐宾？
叔本華有句話，“沒有人生活在過去膨蛮，也沒有人生活在未來叠纹，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)”〕ǜ穑活在當(dāng)下誉察，莫在回憶里繾綣，莫對未來存幻想惹谐。
我時吵制看見一些關(guān)乎男女愛情的故事，有些人心態(tài)夠強(qiáng)大氨肌，對于回不去的過往能夠揮揮手告別鸿秆；然有部分人卻在失戀陰影下畏畏縮縮地活著。誠然怎囚，這部分人是活在過去的卿叽。對于這樣的人，我首先是覺得十分心疼，不是心疼他們不能愛自己所愛考婴，而是心疼他們活成了“過去”的奴隸贩虾。
當(dāng)然我不是說我們應(yīng)該忘記過去。就像歷史書上“銘記歷史就是銘記仇恨嗎”的問題沥阱，歷史需要銘記整胃，紀(jì)念日的設(shè)立是為了讓我們記住當(dāng)年的恥辱，記住落后就要挨打喳钟，而不是讓我們每一年都沉浸在同胞被殺害的悲傷中屁使，也不是時時刻刻都記恨日本人，銘記歷史但要忘記仇恨奔则。
我這人從小不喜歡讀書蛮寂。第一次遇見《活著》，濃重的一紙黑色易茬，安安靜靜地躺著若干白字酬蹋，附著余華先生的紅色簽名，翻開黑色封面抽莱，一段故事范抓，一杯清茶，一曲人生食铐。我原以為這應(yīng)當(dāng)是一個震撼人心的故事匕垫，事實上它的語句樸實得出奇可是卻深入人心。
余華先生在自序中寫道：寫作過程讓我明白虐呻，人是為活著本身而活著的象泵，而不是為了活著之外的任何事物所活著。在這本書里斟叼，最讓我震撼的不是福貴悲劇的人生偶惠，而是他對待過往的態(tài)度，好像浮云天上朗涩，平靜的很忽孽。
然而總是那些平凡的語句，偏偏喚起人內(nèi)心深處的那一片柔軟之地谢床。父親死了兄一，母親也去了，兒子沒了萤悴，妻子病逝了瘾腰，女兒難產(chǎn)，女婿意外死亡覆履，最后連孫子都夭折了蹋盆。到底是在歲月里跋涉了多久费薄，可以放下那些痛楚，和老牛過完款款余生栖雾±懵眨“我是有時候想想傷心，有時候想想又踏實析藕，家里人全是我送的葬召廷，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸账胧，也不用擔(dān)心誰了竞慢。”福貴想的很超然治泥。我們很難做到像福貴那樣筹煮，畢竟人生如鐘擺，在痛苦中徘徊居夹，然而有些事情終究要成為過去败潦，好比一只蠶蛹，蛻變?yōu)榈贾赡嗪蟊闶且簧私侔牵僖不夭蝗ァ＜炔会葆謇旮啵膊粦n傷沟饥。
落英化泥，來年的春天一樣美麗動人环戈。人這一輩子闷板，拿得起，放得下院塞，執(zhí)念不必太深。世態(tài)萬千性昭，別在入棺時拦止，帶著一身繁雜。無論怎樣都是要離開的糜颠，你傷心亦或開心：
“世界只是一些影影綽綽的溫柔汹族，河還是原來的河，人還是原來的人其兴《ヂ鳎”
