一生摯愛闲坎,既是書籍設(shè)計(jì)師也是設(shè)計(jì)藝術(shù)家

談天說地疫粥,有“貝”而來。光影之間箫柳,方曉冷暖手形。大家好,我是天貝兄~

為有形的文字和圖片設(shè)計(jì)一個契合心意的載體悯恍,為無形的思想與想象構(gòu)建一個自由翱翔的天際库糠,這既是書籍裝幀設(shè)計(jì)師的使命,更是他們用熱愛和專注所作出的一生之選涮毫。

《但是還有書籍》第四集關(guān)注的便是三位書籍裝幀設(shè)計(jì)師一路走來的堅(jiān)守與執(zhí)著瞬欧。他們將獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)追求融入到書籍設(shè)計(jì)工作之中,賦予了紙質(zhì)書別樣的藝術(shù)特質(zhì)與審美風(fēng)格罢防,讓紙質(zhì)書變成了傳播思想與文化的藝術(shù)作品艘虎,也讓書籍的藝術(shù)魅力得以彰顯與發(fā)揚(yáng)。

從封面到文本??

革新并踐行的理念

55年咒吐,1500多本書籍野建,寧成春是最早一批學(xué)習(xí)和踐行現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)理念的人。畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院書籍美術(shù)專業(yè)的寧成春可以算是不折不扣的“科班出身”恬叹。

上世紀(jì)六十年代候生,在書籍設(shè)計(jì)還停留在封面美術(shù)設(shè)計(jì)之時,寧成春憑借扎實(shí)的繪畫與書法功底绽昼,設(shè)計(jì)了許多具有時代特色和歷史烙印的書籍封面唯鸭。

他不僅在繪畫書法上力求精細(xì)考究,也在設(shè)計(jì)膠印封面時始終保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度硅确,把每一個細(xì)節(jié)的參數(shù)數(shù)據(jù)都標(biāo)出來目溉。認(rèn)真負(fù)責(zé)的寧成春得到了前輩范用的賞識明肮,并獲得了先后兩次去日本學(xué)習(xí)書籍裝幀的寶貴機(jī)會。

在日本學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的經(jīng)歷讓寧成春對書籍裝幀有了全新的認(rèn)知缭付,也愈發(fā)熱愛這份自己所忠于的事業(yè)柿估。

回國以后,他將從文本出發(fā)的設(shè)計(jì)理念和網(wǎng)格設(shè)計(jì)的新技術(shù)相結(jié)合蛉腌,設(shè)計(jì)了許多具有代表性與突破性的作品官份。

在設(shè)計(jì)《陳寅恪的最后20年》時,他將書中的目錄加上標(biāo)點(diǎn)與空格烙丛,緊密地排列在封面上,表現(xiàn)了與書中內(nèi)容相近的氛圍羔味。封面的主要設(shè)計(jì)是選擇了書中陳寅恪拄杖的照片河咽,彰顯了一種“竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生”的文人大家氣節(jié)與風(fēng)范赋元。

寧成春的設(shè)計(jì)從揭示書籍的思想內(nèi)核出發(fā)忘蟹,在細(xì)節(jié)處展現(xiàn)著現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的日益革新。他也在用扎實(shí)的設(shè)計(jì)功底和沉醉設(shè)計(jì)之中的情懷搁凸,繼承著“三聯(lián)”知識分子精神訴求的傳統(tǒng)出版風(fēng)格媚值,并踐行著現(xiàn)代書籍的設(shè)計(jì)理念,推動著書籍設(shè)計(jì)的傳承與發(fā)展护糖。

從藝術(shù)書到學(xué)術(shù)書

更多可能性的構(gòu)建

何浩是一名獨(dú)立設(shè)計(jì)師褥芒。最初,他為許多藝術(shù)家設(shè)計(jì)了風(fēng)格多樣的書籍嫡良。

從商業(yè)設(shè)計(jì)找不到樂趣的何浩機(jī)緣巧合參與了一位藝術(shù)家的書籍設(shè)計(jì)锰扶,此后,他便與徐冰寝受、邱敏君坷牛、蓉蓉等藝術(shù)家合作,開啟了自己藝術(shù)類書籍的設(shè)計(jì)征程很澄。

憑借著自己對藝術(shù)的深入理解和過硬的專業(yè)能力京闰,徐浩很快就在藝術(shù)書的設(shè)計(jì)領(lǐng)域嶄露頭角,并設(shè)計(jì)出許多個人代表作甩苛。

他認(rèn)為蹂楣,“要在編輯概念上設(shè)計(jì),概念就如同是人的骨架浪藻,排版就是肌肉和皮膚寄月。”這是一種骨肉相連乾蓬,互為依存的關(guān)系。

在設(shè)計(jì)徐冰版畫時反浓,他與徐冰一次次進(jìn)行原作品的拍照與掃描,力圖在還原版畫印痕的基礎(chǔ)上赞哗,保留和凸顯原作的質(zhì)感雷则。

在設(shè)計(jì)荒木經(jīng)惟的《感傷之旅》時,鮮明而不亮眼的黃色與凹陷的書名正是對這部訴說和寄予了生死離別之感傷的攝影作品最好的詮釋與解讀肪笋。

在不斷充盈著自己藝術(shù)特質(zhì)的同時月劈,何浩開始從設(shè)計(jì)藝術(shù)類書籍轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)類書籍。

藝術(shù)書無論是繪畫作品還是攝影作品藤乙,都具有作者已經(jīng)創(chuàng)造出來的視覺形象猜揪,設(shè)計(jì)師只需要去組織和編排這些視覺形象就可以。而學(xué)術(shù)類書籍是通過文字來傳遞思想坛梁,引發(fā)思考而姐,缺少視覺性的限定,但這也為學(xué)術(shù)書帶來更多設(shè)計(jì)上的可能性與想象力划咐。

何浩把每一次設(shè)計(jì)都視作是“對內(nèi)容的再次寫作”拴念,在充分理解作者的寫作風(fēng)格與寫作意圖之后,從內(nèi)容著手褐缠,用設(shè)計(jì)對書籍進(jìn)行二次創(chuàng)作政鼠,讓其在有形的形態(tài)里保持原有的思想文化品質(zhì),并能擁有更加鮮活的生命力和審美價(jià)值队魏。

?從中國書法到設(shè)計(jì)出版

天然去雕飾的藝術(shù)品?

薄英是一位美國藝術(shù)家公般,他對藝術(shù)的感召源自于對自然的熱愛,他總能通過自己的作品找到與這個世界溝通交流的方式器躏,無論是用木炭灰燼作畫俐载,還是把沙石做成人物頭像再還給大海。

漢字書法則是讓薄英魂?duì)繅衾@的藝術(shù)形式登失,他不僅在中國留學(xué)學(xué)習(xí)書法遏佣,并曾游歷中國,遍訪古代石碑上的書法揽浙。

他創(chuàng)立了一個人的出版社状婶,開始接觸圖書的設(shè)計(jì)與出版工作。27歲的薄英完成了他的第一本書馅巷,這本書便與書法有關(guān)膛虫,也與自己一段亦師亦友的書法愛好經(jīng)歷有關(guān)。

張充和被譽(yù)為“民國最后的才女”钓猬,她在書法稍刀、詩詞和昆曲等藝術(shù)領(lǐng)域都有很深的造詣。

她曾攜帶筆墨和簡單的衣物遠(yuǎn)赴美國,開始了自在的生活账月。

薄英因?yàn)橐淮螘ㄕ苟c張充和結(jié)識综膀,此后他將張充和視作自己的老師,也漸漸萌生了將老師的詩詞編輯出版的想法局齿。

他將張充和的手稿拍照制版剧劝,并與張充和的先生傅漢思一同將張充和挑選的18首詩歌翻譯成了英文。

薄英親手修復(fù)了一臺手搖曲柄凸版印刷機(jī)抓歼,并在用紙和用墨上十分考究讥此,還找來一名鑄字師,為張充和的書法制作了一種最相匹配的英文字體谣妻。

這本《桃花魚》的封面則是由三種不同的木材制作而成:印度紫檀萄喳,阿拉斯加雪杉和非洲的沙比利木。

這是因?yàn)楸∮⑴c張充和一樣蹋半,對自然有一種相同的熱愛與向往取胎,他們曾經(jīng)一起坐在院子里,討論了一下午的竹子湃窍。

正如張充和那枚印章上刻的文字那樣“一生愛好是天然”,無論詩歌匪傍、書法還是昆曲您市,都少不了這種愛與堅(jiān)守,天然的氣息指引著得天獨(dú)厚的靈感役衡,靈感變?yōu)樗囆g(shù)作品茵休,釋放著自然的氣息,藝術(shù)的魅力也就在這個過程中得以彰顯手蝎。

在中國尋訪石碑的經(jīng)歷讓他深深意識到榕莺,歷經(jīng)風(fēng)霜的石碑承載著文字走過了滄海桑田,那么木頭棵介、珍珠钉鸯、隕石甚至于其它的世界萬物,是否也可以成為記錄與傳播的介質(zhì)邮辽。

于是唠雕,薄英開始在書籍制作材料上大膽突破,用隕石制成的書就真的變成了從天而降的《天書》吨述。他相信每一本書都會有自己最合適的載體岩睁,然后通過氣味、顏色揣云、形態(tài)與自己的內(nèi)心世界與腦中宇宙有效連接捕儒,成為表達(dá)自己心中萌動想法與無窮想象的天然之選。

從內(nèi)容中來邓夕,向生活走去刘莹,書籍設(shè)計(jì)師們“把雋永的情感和深邃的思想都統(tǒng)統(tǒng)鎖在了那方寸之間”阎毅,讓藝術(shù)的氣質(zhì)和有趣的靈魂成為紙質(zhì)書獨(dú)一無二的非凡魅力。

無論電子書如何迅猛發(fā)展栋猖,《但是還有書籍》總在用沉靜深邃的眼眸注視著可能會被遺忘但永遠(yuǎn)不會消失的紙質(zhì)書净薛。

因?yàn)椋诋?dāng)前這個閱讀媒介多元發(fā)展的時代蒲拉,紙質(zhì)書是能夠從生活里提煉出文化內(nèi)核與藝術(shù)特質(zhì)并賦予人文厚重感和審美價(jià)值的藝術(shù)作品肃拜,也因?yàn)樵诿恳患囆g(shù)品背后,都會有一生愛好是做書的書籍設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家雌团。

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

云淡風(fēng)輕閑暇處燃领,正是交心會友時。這里有影視作品中人生百態(tài)的理性分析锦援;有足球世界中綠茵情懷的應(yīng)心之言猛蔽;有美好生活中情感交流的真切感悟;有個人成長中前行力量的深入思考灵寺。在傳遞社會主義核心價(jià)值觀的同時曼库,關(guān)注一路同行中我們的努力與成長,希望我們都能成為更好的自己略板。

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