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詩因?yàn)槟裏挾y懂窒典，詩人因?yàn)閳?jiān)守著內(nèi)心的美而被社會(huì)放逐。
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詩是美壓縮之后的精致阿趁。
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不需要使人敬畏的藝術(shù)爆發(fā)力膜蛔，不需要使人嘆為觀止的藝術(shù)甜點(diǎn)，只需要一種感覺在靈魂中輕輕一觸脖阵，這種感覺便是詩皂股。
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詩給人的感覺是恍惚中的一瞬間――一瞬間稍縱即逝的美好！
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有的詩是“混亂”的思想通過“胡言亂語”發(fā)泄之后命黔，用文字的邏輯性固定的“瘋話”呜呐。雖然是“瘋話”就斤，可用心品一品，卻有著一種說不出來的美好蘑辑。
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詩需要語言的包裝洋机，是包裝感覺，不是包裝沒有任何震撼力的過程和結(jié)果洋魂。包裝的目的是使人在好奇心的支配下打開包裝绷旗，這時(shí)沒有語言，沒有文字忧设，剩下的只有美妙的感覺刁标。
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詩從生活中提取美好的素材，然后把這些素材用精美的文字組合在一起址晕，最終形成一種“烏托邦”式的精神享受膀懈。生活中的美入詩后，現(xiàn)實(shí)世界在詩人的心中就越走越遠(yuǎn)了谨垃！
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詩是“籠中鳥”启搂，語言是籠子，鳥是魂刘陶。文字和所謂的格律有時(shí)把詩人內(nèi)心的真情實(shí)感削弱了胳赌，這也許是一種悲哀吧！
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詩不需要懂匙隔，旨在露出一點(diǎn)信息就夠了疑苫。詩中的“全”在于讀者用自己的心情去挖掘和重建。
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對(duì)于自然界形形色色的美纷责，詩人的感覺和美的本體是難以重疊的捍掺。于是，美幻化成詩人的藝術(shù)再膳。詩人的感覺和讀者的感覺也是不會(huì)重疊的挺勿，因此，詩的藝術(shù)化的美已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了美的本體喂柒。所以不瓶，欣賞一首詩，尋找美的源頭已不重要灾杰。
