由于家在安徽绑嘹，這幾年幾乎逛遍了周圍的徽派村莊橘茉，感受到徽派建筑的室內(nèi)擺設(shè)，有多么注重風(fēng)水擅腰。
徽州翁潘，簡(jiǎn)稱“徽”，古稱歙州（源于東渗勘、西兩座山俩莽，西邊黟山即黃山，東邊---白際山脈即歙縣的發(fā)祥地取刃，主峰擱船尖出刷。黑白兩山，龍飛鳳舞崩侠，形成黑白徽州的格局）却音，又名新安淌喻，由黃山市的歙縣（含現(xiàn)徽州區(qū)及黃山區(qū)湯口鎮(zhèn)）、黟縣、休寧（含現(xiàn)屯溪區(qū)）阵赠、祁門及婺源（現(xiàn)屬江西上饒）肌稻、績(jī)溪（現(xiàn)屬安徽宣城）六個(gè)縣組成爹谭。
何謂“風(fēng)水”诺凡，從古至今給風(fēng)水下定義者不計(jì)其數(shù)践惑，但歷史上行給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者凉袱，乘生氣也侦铜，氣乘風(fēng)則散，界水則止涤躲，古人聚之使不散贡未，行之使有止，故謂之風(fēng)水缸托，風(fēng)水之法瘾蛋，得水為上，藏風(fēng)次之佩抹」髌唬”可見風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)茵汰，核心即是人們對(duì)居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的栏豺。
中堂
中堂，指正中的客廳巷疼，徽派建筑的客廳正方的臺(tái)案上正中央位置會(huì)擺放一架自鳴鐘灵奖，鐘的右側(cè)擺放一陶瓷花瓶，左側(cè)擺放一面以木雕為底座的鏡子骡尽。鐘尉尾、花瓶、鏡子擺在一起辨图，寓意“終身平靜”肢藐，從而無(wú)災(zāi)無(wú)難。
小窗
徽派建筑的馬頭山墻上會(huì)有一個(gè)小窗鱼的，這個(gè)高高的小窗的作用是為了防擊土匪凑阶，往往做成一片葉子的形狀衷快，寓意“落葉歸根”。
天井
徽派建筑一般在正廳前會(huì)有一個(gè)小庭院师郑，庭院里挖一個(gè)天井宝冕，天井邊擺放一口水缸以防走水邓萨。天井四周挖有水枧菊卷。每當(dāng)下雨時(shí)的烁，雨水通過(guò)這些水枧流入陰溝诈闺，而天井中石雕的入水口雕刻成外圓內(nèi)方的銅錢造型雅镊。寓意著“四水歸堂”即“肥水不流外人田”刃滓，充分體現(xiàn)了徽商的斂財(cái)思想。
半張圓桌
還有一個(gè)雖與風(fēng)水不甚相關(guān)卓缰，但也是十分有意思的擺放砰诵。徽派庭院里有時(shí)會(huì)擺放圓桌总寒，但只擺半張摄闸。古時(shí)徽州的男人十幾歲時(shí)就會(huì)開始外出經(jīng)商妹萨，如果這時(shí)家里只有女主人在家，就會(huì)將圓桌的另外半張收起來(lái)熏兄，只使用留下的半張囱怕。這時(shí)候如果家里來(lái)了客人，看到只有半張圓桌典格，就會(huì)明白男主人不在家台丛，從而不會(huì)逗留砾肺。等到男主人回來(lái)变汪，再將另外半張桌子取出合在一起使用蚁趁，也寓意著“闔家團(tuán)圓”。
