老子：天地不仁欺冀，以萬物為芻狗蹄葱。
一．天地不仁的〖仁〗不是儒家＂仁義禮智信＂的〖仁〗峦筒，也不是普通人認為的＂仁慈＂的〖仁〗究西。
《孟子》《中庸》里都這樣解釋過〖仁〗：仁者，人也物喷。
其實＂仁＂應該指人的一種思想觀念卤材。是在人類第一屬性---生物屬性基礎上產生的第二屬性---社會屬性。
古人認為天與地是萬物的主宰峦失，老子更認為：人法地扇丛，地法天，天法道尉辑，道法自然帆精。所以天地并不是與人類一樣，有各種小聰明小心思，只是無思無慮無為卓练，自然任運隘蝎。萬物只不過是天地創(chuàng)造出來的小玩具。
二．＂芻狗＂是古人草編的狗形祭物襟企，天地把萬物當成＂芻狗一樣嘱么，認真地制作出來，當成自己的中意的作品顽悼，但這些作品完成了他的功用后曼振，也就還原回草繩秸稈了。
莊子曾說：夫芻狗之未陳也蔚龙，盛以篋衍冰评，巾以文繡，尸祝齋戒以將之木羹。及其已陳也集索，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已汇跨。就是說务荆，芻狗制成以后，還未作為祭品上供以前穷遂，用絲綢覆蓋函匕，小心翼翼地對待。等祭祀完畢蚪黑，它也就失去了原來的價值盅惜。被丟在一旁，任人踩踏忌穿，或者拿去燒火抒寂。(很符合物質不滅定律的說)
這是警示作為萬物之靈的人類，不要太自以為是掠剑，以為天上天下 惟我獨尊屈芜，以為可以任性地揮霍大自然。地球在宇宙中不過一粒微塵朴译，人類又算個什么呢井佑？！
天地把人與萬物同樣對待眠寿，都當成各種玩具狗狗小掛件躬翁，人類就不要把自己當成二郎神的嘯天犬了。
