積陰德未蝌，我想誰都聽說過，但是對(duì)于陰德的意義茧妒，果真很清楚萧吠？
已有一段時(shí)日在看《道德經(jīng)》，深感于國學(xué)之精粹桐筏，先人之智慧纸型，用簡(jiǎn)短的文字卻能道出精辟的哲學(xué)義理，玄之又玄。
《道德經(jīng)》中的前半部分道經(jīng)狰腌，我查閱資料除破，也是一知半解而過。德經(jīng)琼腔，前兩句便讓我愛不釋口瑰枫。
上德不德，是以有德丹莲；下德不失德光坝，是以無德。
上德無為圾笨，而無以為教馆；下德為之，而有以為擂达。
道可以理解為客觀規(guī)律土铺，德理解為人類認(rèn)識(shí)并按客觀規(guī)律辦事，是為人處世的世界觀方法論板鬓。道尊無名悲敷，德重?zé)o為，道言有無俭令，德言上下后德，故有上德和下德。
上德謂上古圣人抄腔，上德無心于德瓢湃，不表現(xiàn)在外在的德，不求報(bào)赫蛇，德出無為绵患，順應(yīng)自然而無心作為，功成事遂悟耘，反而能美名遠(yuǎn)揚(yáng)落蝙，成就其德。下德之德暂幼，德出有心筏勒，有責(zé)報(bào)之心，矜功恃為旺嬉，講求回報(bào)管行，這種德不是真正的德。
我想鹰服，這便是通俗的陰德和陽德吧病瞳。陰德揽咕，暗中做好事，行善出于至誠套菜，隨緣自然而為亲善，而非為做善事而做善事。陽德逗柴，做好事讓人知道蛹头，帶著功利之心去做善事，真實(shí)目的在于回報(bào)戏溺≡希回報(bào)什么，可能是別人的夸獎(jiǎng)旷祸，自己的津津自喜耕拷，可能是要求別人的錢財(cái)報(bào)酬，可能是要求別人的錦旗感謝托享，擴(kuò)大自己的聲名骚烧。雖然無傷大雅，但福報(bào)小于陰德闰围。
一朋友校園丟了包赃绊，包里有重要的證件和銀行卡，后來有人找到我朋友羡榴，說他撿到了碧查，但是有個(gè)要求，就是要去學(xué)校廣播這個(gè)事校仑，為什么呢忠售，目的于最后的綜測(cè)可以加分，就是意在獎(jiǎng)學(xué)金迄沫。這不就是要回報(bào)嗎档痪？
《淮南子·人間訓(xùn)》＂有陰德者必有陽報(bào)，有陰行者必有昭名＂邢滑，說的就是行陰德的人一定會(huì)有好的報(bào)應(yīng)，會(huì)獲得顯著的名聲愿汰。
這也讓我想到了《金剛經(jīng)》中的幾句話困后。瞬覺二者殊途同歸。
不住色布施衬廷，不住聲香味觸法布施摇予，不住相布施。
不應(yīng)住色生心吗跋，不應(yīng)住聲香味觸法生心侧戴，應(yīng)無所住而生其心宁昭。
若菩薩心住于法而行布施，如人入暗酗宋，則無所見积仗；若菩薩心不住法而行布施，如人有目蜕猫，日光明照寂曹。
何謂無所谆赜摇隆圆？住的意思是留戀、停住翔烁。不應(yīng)在這個(gè)色身上停留渺氧，不應(yīng)在聽覺、味覺蹬屹、嗅覺侣背、觸覺等感官上過分貪戀，凡事有度哩治。而生其心秃踩，生的是清凈心，不執(zhí)著的心业筏，執(zhí)著了憔杨，那就是住。
（其實(shí)很多人會(huì)疑惑蒜胖，難道不該執(zhí)著一件事嗎消别， 若不執(zhí)著不堅(jiān)持怎么可能會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)自己的夢(mèng)想，怎么可能會(huì)克服困難台谢，完成任務(wù)寻狂？不錯(cuò)，做某件事當(dāng)然要有恒心朋沮，要堅(jiān)持不懈蛇券， 只有量變才能到達(dá)質(zhì)變，但這里并不是說要我們放棄奮斗樊拓，而是不要過分貪著名利金錢情愛纠亚，陷入其中不能自拔。我們盡力了筋夏，就不要總想著它蒂胞，想著會(huì)不會(huì)成功，盡自己的力做到最好条篷，剩下的就交給時(shí)間骗随，就只需要等待蛤织。失敗，也要較快從低落中走出來鸿染，學(xué)會(huì)放下指蚜，執(zhí)著才有意義。有點(diǎn)離題哈）
不住相布施牡昆，不求報(bào)而做的善事姚炕，做一件好事做完了就沒有了，心中不存丢烘，不為功利柱宦，不為名聲。不停留在色相播瞳，不停留在所有表相上掸刊。雖然離了眾生就無法布施，但也不能執(zhí)著六塵赢乓，好事之后忧侧，當(dāng)了無牽掛，正如《心經(jīng)》所說牌芋，＂心無掛礙蚓炬，無掛礙故＂。
萬事萬物因緣合而生躺屁，因緣散而滅肯夏，所以不執(zhí)著施者、受者犀暑、所施物驯击，才是真正的不住，非身不住耐亏，而是心不住徊都。這不就是＂上德不德，是以有德广辰；上德無為暇矫，而無以為＂嗎！此才真福德择吊，而非功德矣血当！
不禁感嘆外來傳入的佛學(xué)和本土的道學(xué)有這驚人的相通隅茎，也真真正正的是在傳授為人處事之法泄鹏，妙哉叙甸！對(duì)于《道德經(jīng)》和佛法史翘，我都是一個(gè)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生枉长，只是把它們作為修身養(yǎng)性的手冊(cè)冀续，期望自己能夠更上一層樓。
《道德經(jīng)》第七章有云必峰，
天長(zhǎng)地久洪唐，天地所以長(zhǎng)且久者，以其不自生吼蚁，故能長(zhǎng)生凭需。是以圣人后其身而身先，外其身而身存肝匆。非以其無私耶粒蜈？故能成其私！
天地所以長(zhǎng)久旗国，因?yàn)樗粸榱俗约旱纳莶馈Ｒ虼耸ト酥蒙碛谌撕螅峒簽槿四茉炊芰鱾髑Ч哦认酰删推渥陨恚驗(yàn)闊o私寿冕，而成其私蕊程。正是上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)驼唱。不爭(zhēng)而幾于道藻茂。
而事實(shí)就是有一些人懷著不好的意圖做好事，妄想回報(bào)曙蒸，獅子大開口捌治，這不是真的在做好事，亦非善業(yè)纽窟。就是有血緣關(guān)系的子女也會(huì)出現(xiàn)不盡孝道的肖油，還會(huì)在父母面前數(shù)自己做的好事以爭(zhēng)父母的錢財(cái)。但世界又是陰陽平衡臂港，還是有很多人在默默地踐行著善良森枪，演繹慈悲，發(fā)生著一幕幕感人事跡审孽，不住相布施县袱！
多積陰德，福德甚多佑力！
還是個(gè)了解些皮毛的丫頭式散，只是折服于文化的精深，忍不住寫下來打颤。實(shí)在是沒有能力給出見解暴拄，我無非是文字的搬運(yùn)工罷了漓滔。還望學(xué)識(shí)之人不吝賜教！
在這里乖篷，想感謝一個(gè)人响驴，一個(gè)寫得一手好字喜歡國學(xué)又對(duì)佛學(xué)很感興趣的會(huì)耍雙截棍會(huì)吉他的帥氣男生。我都差點(diǎn)不記得他的真名了撕蔼，因?yàn)樗木W(wǎng)名更讓我心動(dòng)豁鲤，戀空，我曾經(jīng)問他鲸沮，為什么叫戀空琳骡，他說來自于一部電影，但空也是表示他的一種信念和追求诉探。隨緣不攀緣日熬，在一個(gè)群里，他加了我好友肾胯，把我?guī)нM(jìn)了傳統(tǒng)文化竖席，才讓我也有了好奇心去看老子和佛學(xué)，然后發(fā)生了后來的很多事敬肚。一日毕荐，他給我分享了一首純音樂，《云水禪心》艳馒，非吃餮牵空谷幽靈，讓人心無雜念弄慰，頓生寧靜第美，算是佛教音樂吧。他說陆爽，跟我名字挺像的什往，是吧，名云水慌闭，但沒有去禪心别威，或許慢慢的，會(huì)禪驴剔。
