謝謝主席，下面由我為我方做總結(jié)陳詞情妖。首先讓我指出剛剛辯論中對(duì)方辯友存在的幾個(gè)漏洞（對(duì)于對(duì)方辯友剛剛提出的問(wèn)題我將在接下來(lái)的總結(jié)陳詞中明確回答）

1.對(duì)方辯友剛剛說(shuō)其實(shí)病人本身是很想繼續(xù)治療抖部，但是迫于社會(huì)因素而放棄。那我不禁有個(gè)疑問(wèn)，患者的長(zhǎng)期治療已經(jīng)讓本身家庭身心俱憊您觉。經(jīng)過(guò)對(duì)醫(yī)生的走訪調(diào)查得知有九成以上的臨終病人是因?yàn)槿淌懿涣嘶熕鶐?lái)的痛苦而請(qǐng)求醫(yī)生拔掉管子璃搜。我方認(rèn)為對(duì)于臨終病人在臨死前不應(yīng)當(dāng)承受這無(wú)妄的人災(zāi)拖吼。請(qǐng)大家試想一下，當(dāng)生命走向最后時(shí)光这吻，是選擇用醫(yī)療手段和各種藥物來(lái)痛苦地延續(xù)生命吊档，還是放棄那些龐雜的維系設(shè)備，順應(yīng)自然地死去唾糯。

2.對(duì)方辯友剛剛又說(shuō)百善孝為先怠硼，不忍心病人就這樣離開。是的中國(guó)人都提倡“以孝為本”“百善孝為先”移怯，在國(guó)人眼里香璃，如果在親人還有一口氣在的情況下讓他們提前失去生命簡(jiǎn)直就是大逆不道。所以他們?cè)敢饣o(wú)數(shù)的錢舟误，去拼命拖關(guān)系送紅包葡秒，來(lái)買自己的安心，買一個(gè)好的名聲脐帝。有的甚至不惜傾家蕩產(chǎn)同云，只求醫(yī)生能夠給親人多一天的存活時(shí)間。于是堵腹，他們哭了炸站，因?yàn)樗麄儽蛔约旱男⒌浪袆?dòng)，于是疚顷，周圍的人也哭了旱易，因?yàn)楸凰麄兊男⒌浪袆?dòng)禁偎。可是阀坏，他們從來(lái)不問(wèn)問(wèn)他們的親人如暖，那些渾身插滿管子眼里含著淚花卻一個(gè)字也說(shuō)不出來(lái)的人，活著忌堂，會(huì)不會(huì)很痛苦盒至。“道德綁架”真的是一件很悲哀的事士修。俗話說(shuō)的好人老病死乃人之常情枷遂，不要用愛來(lái)捆綁別人，無(wú)論你的鼓勵(lì)是多么善良看上去多么動(dòng)聽棋嘲，與他來(lái)說(shuō)就是一種要求酒唉，要求他在這痛苦中掙扎。與其在延長(zhǎng)病人的生命長(zhǎng)度沸移，還不如保證其生存質(zhì)量痪伦，讓他們保留尊嚴(yán)。

3.對(duì)方辯友剛剛很荒唐的提出繼續(xù)治療為醫(yī)學(xué)研究做出貢獻(xiàn)雹锣，創(chuàng)造奇跡网沾。對(duì)方辯友你這不是相互矛盾嗎，前者剛說(shuō)孝道后者又說(shuō)為醫(yī)學(xué)做貢獻(xiàn)笆制，這個(gè)的論點(diǎn)不免有點(diǎn)自打嘴巴绅这。再者我們不能抱有犧牲一個(gè)病人成全醫(yī)學(xué)的發(fā)展的想法，誠(chéng)然在辆，醫(yī)學(xué)的發(fā)展史，就是無(wú)數(shù)病人的生命堆砌而成的度苔，但作為醫(yī)生匆篓，首先考慮的還是病人的幸福，因?yàn)獒t(yī)學(xué)本身是為了救人寇窑，而非讓病人在痛苦中茍延殘喘鸦概，解除病痛，是人道主義的責(zé)任甩骏，更是醫(yī)者的責(zé)任窗市。

5.對(duì)方辯友還告訴我們臨終病人需要心理治療。對(duì)方辯友啊你們說(shuō)的應(yīng)該是臨終關(guān)懷饮笛，臨終關(guān)懷并非是一種治愈療法咨察，而是一種專注于在患者在將要逝世前的幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，減輕其疾病的癥狀福青、延緩疾病發(fā)展的醫(yī)療護(hù)理摄狱。試問(wèn)醫(yī)院的護(hù)工會(huì)比自己的親人更愛病人嗎脓诡？顯然不會(huì)。生媒役、老祝谚、病、死酣衷，是生命完整的圈交惯。每個(gè)人都逃不開生命枯竭的那一天。我方認(rèn)為人在臨終時(shí)請(qǐng)不要為病人繼續(xù)做創(chuàng)傷性的治療穿仪，珍惜最后的陪伴才是最好的心理治療商玫。

6.對(duì)方辯友提到道德理論的問(wèn)題。那我們就來(lái)談?wù)勆鐣?huì)道德牡借，有一篇新聞報(bào)道有病人家屬請(qǐng)醫(yī)護(hù)人員幫他們保守“主動(dòng)放棄治療”的秘密拳昌。因?yàn)椋麄兂惺懿涣擞H朋好友街坊鄰居的輿論壓力钠龙。被列為走向終點(diǎn)的人炬藤，那么從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，是希望提高患者最后生命的生命質(zhì)量的碴里，不再是治療疾病沈矿，而是以減輕痛苦，支持療法和全面照護(hù)為主咬腋。注重生命的質(zhì)羹膳，而不是量。

對(duì)方辯友說(shuō)了這么多根竿，潛臺(tái)詞無(wú)非就是臨終病人在臨死前還要承擔(dān)痛苦陵像，要死也要死在病床上，死前的模樣都不能是完好的寇壳，身上插滿的管子醒颖，一個(gè)人躺在冷冷的病房里，都還沒來(lái)得及看這世界最后一眼就閉上了自己的雙眼壳炎∨⑶福縱觀整個(gè)辯題表面上臨終病人的治療問(wèn)題，實(shí)際上是對(duì)生命長(zhǎng)度和生命價(jià)值的選擇匿辩，對(duì)于生命腰耙，每個(gè)人都有自己的生與死的權(quán)利，但是今天我們所討論的人是臨終病人铲球，他沒有辦法決定挺庞，這時(shí)生命質(zhì)量的地位高于生命長(zhǎng)度。昂貴的治療和不惜花費(fèi)的挽救生命睬辐，并不能掩蓋疾病引起的病痛和苦惱挠阁，也不能掩蓋一個(gè)靠機(jī)器維持生命的病人實(shí)際上去死的問(wèn)題宾肺。一個(gè)將逝母親的原話：“ 生命到了終點(diǎn)，無(wú)須徘徊侵俗，那是所有人都繞不過(guò)去的锨用。那種全身插滿管子的艱難求生，那種將大家都拖得精疲力竭的搶救隘谣，那種不死不活的茍延殘喘增拥，那種沒有品質(zhì)沒有尊嚴(yán)的生命延長(zhǎng)……都不是我想要的。暮年能平靜安詳?shù)仉x去寻歧，將生命歸于泥土歸于自然掌栅，我心向往之。 ”

親人在生老病死下的自然離開并不是失敗码泛。親人喪失了尊嚴(yán)的死亡猾封，才是我們真正的遺憾。

綜上所述：我方鑒定且一致的認(rèn)為臨終病人不應(yīng)當(dāng)繼續(xù)持續(xù)治療

廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院