未二偎窘、端身正願（分二科）　申一、別辨相（分二科）　酉一溜在、端身

【端身正願者：云何端身陌知？謂策舉身令其端直∫蠢撸】

　　「端身正願者」仆葡，這是第二科「端身正願」。這個威儀圓滿志笼，在「釋義」這一科裡面分三科沿盅。第一科是「結(jié)加趺坐」。第二科是「端身正願」纫溃，分二科腰涧。第一科「別辨相」，分二科紊浩。第一科是「端身」窖铡。「端身正願者」是什麼意思呢坊谁？

　　「云何端身」费彼，怎麼樣端正他的身相呢？「謂策舉身呜袁，令其端直」敌买。「策舉身」阶界，這個「策」虹钮，就是你的內(nèi)心下一個命令聋庵，你的心這樣作意，運動自己的身體使令它端正芙粱，端嚴(yán)正直祭玉，而不能向前傾，也不能向後仰春畔，也不能左右的傾斜脱货，要它端正。

酉二律姨、正願

【云何正願振峻？謂令其心離諂、離詐择份、調(diào)柔扣孟、正直∪俑希】

　　這第二科凤价，什麼叫作「正願」？「謂令其心離諂拔创、離詐利诺、調(diào)柔、正直」剩燥，這就是叫作「正願」慢逾。這個「令其心」，你在這裡坐內(nèi)心裡面不要有諂曲灭红，也不要有欺詐氛改。如果你結(jié)加趺坐，這是你表現(xiàn)於外的形相比伏，是個修行人的相貌胜卤；但是你內(nèi)心裡若不修行，那就有欺詐的行為了赁项！那麼你內(nèi)心裏面也可能另有所圖葛躏，就變成了諂取了，諂媚了悠菜！所以你不應(yīng)該這樣子舰攒，應(yīng)該遠(yuǎn)離諂曲、遠(yuǎn)離欺詐悔醋。

　　「調(diào)柔正直」摩窃，使令心裡面沒有這個諂詐的煩惱，叫做「調(diào)柔」。心裡面是很真誠的就叫做「正直」猾愿。真實是外現(xiàn)的相貌是修行鹦聪，而內(nèi)心裡面也是真實修行，那就叫「正直」了蒂秘。

申二泽本、離蓋障

【由策舉身令端直故；其心不為惛沈姻僧、睡眠之所纏繞规丽。離諂詐故，其心不為外境散動之所纏擾撇贺《妮海】

　　「由策舉身令端直故」，這是第二科「離蓋障」松嘶。第一科是「別辨相」雄嚣，辨出二個相：一個身相，一個心相喘蟆，就是端身正願。現(xiàn)在是第二科是「離蓋障」鼓鲁。

　　「由策舉身令端直故」蕴轨，由於你內(nèi)心的作意，使令身體「端直」骇吭。這樣坐以後「其心不為惛沈睡眠之所纏擾」橙弱，你這個身體若「端直」的時候，你心裡面就不會「惛沈」燥狰、不會「睡眠」棘脐，不會有「惛沈睡眠」來纏擾你，使令你心裡容易明靜龙致，修止蛀缝、修觀都容易相應(yīng)了∧看「離諂詐故屈梁，其心不為外境散動之所纏擾」，因為你心裡面沒有「諂」榛了，沒有「詐」的原故在讶，所以你的心就不為外面的境界，外面的境界就是「散亂」霜大、動亂的境界了构哺，就不會為這些事情所「纏擾」。因為你若是只有修學(xué)聖道战坤，那是調(diào)柔正直曙强；你若是另外有所希圖名聞利養(yǎng)残拐，那都是散亂的境界。你若能「離諂詐」旗扑，就不會有外面的境界所纏擾蹦骑，散亂的境界所纏擾。

未三臀防、安住背念（分二）　申一眠菇、徵

【安住背念者：云何名為安住背念？】

　　「安住背念者」袱衷，這是第三科捎废。第一科「結(jié)加趺坐」。第二科是「端身正願」≈略铮現(xiàn)在是第三科「安住背念」登疗，分二科。第一科是「徵」嫌蚤》妫「安住背念者：云何名為安住背念？」這是怎麼叫做「安住背念脱吱？」這句話智政。這是「徵」。下面第二科是「解釋」箱蝠，分二科续捂，「第一義」。

申二宦搬、釋（分二科）　酉一牙瓢、第一義

【謂如理作意相應(yīng)念，名為背念间校。棄背違逆一切黑品故矾克。】

　　「謂如理作意相應(yīng)念憔足，名為背念」聂渊，就是你在修止觀的時候，你的身體是端直四瘫，策身令其端直汉嗽，你心裡面呢「如理作意」，如你所學(xué)習(xí)的法門的道理去作意找蜜，來警覺你的心饼暑，這樣相應(yīng)的念，就名為「背念」，叫做「背念」弓叛。為什麼叫做「背念」呢彰居？「棄背違逆一切黑品故」，就是你棄捨了撰筷，這個「背」陈惰，就當(dāng)棄捨講。棄捨了違逆聖道毕籽，一切有過失的這些心理活動「黑品」抬闯，這些染污心都棄捨了。你能按照你所學(xué)習(xí)的法門如理作意关筒，當(dāng)然是一切染污心都不現(xiàn)行了溶握，這就叫做「背念」。這是「第一義」蒸播。下面是「第二義」睡榆，有第二個道理的解釋。

酉二袍榆、第二義

【又緣定相為境念胀屿，名為背念。棄背除遣一切不定地所緣境故包雀∷拚福】

　　「又緣定相為境念，名為背念」馏艾，又你是「緣」這個「定相」∨洌「定相」琅摩，就是你修這個三昧，它有一個所緣境锭硼，在那個所緣境上安住其心房资，那就叫做「定相為境」。你的心就是去觀檀头，注意的去觀察那個「定」的「相」貌轰异，就是明靜的境界為境，這樣的心念暑始，就叫做「背念」搭独。因為什麼呢？「棄背除遣一切不定地所緣境故」廊镜，就是棄捨了牙肝，也就是「除遣」、排遣出去一切不定散亂虛妄分別的所緣境，都棄捨了配椭，所以叫做「背念」虫溜。

巳三、結(jié)

【如是名為威儀圓滿股缸『饫悖】

　　這是把這一段文結(jié)束了，就叫做「威儀圓滿」敦姻。這「威儀圓滿」一共是分三科瘾境。第一個是「結(jié)加趺坐」。第二個「端身正願」替劈。第三個是「安住背念」寄雀。
（2018.12.4）