韓愈?字退之（768年—824年）茸俭，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族安皱，自稱“郡望昌黎”调鬓，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”练俐。唐代杰出的文學家袖迎、思想家、哲學家腺晾，政治家。

古之學者必有師辜贵。師者悯蝉，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者托慨，孰能無惑鼻由？惑而不從師，其為惑也厚棵，終不解矣蕉世。生乎吾前，其聞道也固先乎吾婆硬，吾從而師之狠轻；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾彬犯，吾從而師之向楼。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎谐区？是故無貴無賤湖蜕，無長無少，道之所存宋列，師之所存也昭抒。

嗟乎！師道之不傳也久矣炼杖！欲人之無惑也難矣灭返！古之圣人，其出人也遠矣嘹叫，猶且從師而問焉婆殿；今之眾人，其下圣人也亦遠矣罩扇，而恥學于師婆芦。是故圣益圣怕磨，愚益愚。圣人之所以為圣消约，愚人之所以為愚肠鲫，其皆出于此乎？愛其子或粮，擇師而教之导饲；于其身也，則恥師焉氯材，惑矣渣锦。彼童子之師，授之書而習其句讀者氢哮，非吾所謂傳其道解其惑者也袋毙。句讀之不知，惑之不解冗尤，或師焉听盖，或不焉，小學而大遺裂七，吾未見其明也皆看。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師背零。士大夫之族腰吟，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之捉兴。問之蝎困，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也倍啥。位卑則足羞禾乘，官盛則近諛∷渎疲”嗚呼始藕！師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人氮趋，君子不齒伍派，今其智乃反不能及，其可怪也歟剩胁！

圣人無常師诉植。孔子師郯子昵观、萇弘晾腔、師襄舌稀、老聃。郯子之徒灼擂，其賢不及孔子壁查。孔子曰：三人行剔应，則必有我?guī)熕取Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子峻贮，聞道有先后席怪，術業(yè)有專攻，如是而已月洛。

李氏子蟠何恶，年十七，好古文嚼黔，六藝經傳皆通習之，不拘于時惜辑，學于余唬涧。余嘉其能行古道，作師說以貽之盛撑。

古代求學的人一定有老師碎节。老師，是（可以）依靠來傳授道理抵卫、教授學業(yè)狮荔、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的介粘，誰能沒有疑惑殖氏？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習）姻采，那些成為疑難問題的雅采，就最終不能理解了。生在我前面慨亲，他懂得道理本來就早于我婚瓜，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面刑棵，（如果）他懂得的道理也早于我巴刻，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。我（是向他）學習道理啊蛉签，哪管他的生年比我早還是比我晚呢胡陪？因此沥寥，無論地位高低貴賤，無論年紀大小督弓，道理存在的地方营曼，就是老師存在的地方。

唉愚隧，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經很久了蒂阱，想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠狂塘，尚且跟從老師而請教录煤；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠荞胡，卻以向老師學習為恥妈踊。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧泪漂。圣人之所以能成為圣人廊营，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧萝勤？（人們）愛他們的孩子露筒，就選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢敌卓，卻以跟從老師（學習）為可恥慎式，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書趟径，（幫助他們）學習斷句的瘪吏，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的蜗巧。（一方面）不通曉句讀掌眠，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學習惧蛹，有的（疑惑）卻不向老師學習扇救；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學）香嗓，我沒看出那種人是明智的迅腔。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥靠娱。士大夫這類人沧烈，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家像云。問他們（為什么譏笑）锌雀，就說：“他和他年齡差不多蚂夕，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師）腋逆，就覺得羞恥婿牍，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了惩歉〉戎”唉!（古代那種）跟從老師學習的風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了撑蚌。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人上遥，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人）争涌，真是令人奇怪啊!

圣人沒有固定的老師粉楚。孔子曾以郯子亮垫、萇弘模软、師襄、老聃為師饮潦。郯子這些人撵摆，他們的賢能都比不上孔子『蓿孔子說：“幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）暑中∫嘉粒”因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能鳄逾，聽到的道理有早有晚稻轨，學問技藝各有專長，如此罷了雕凹。

李家的孩子蟠殴俱，年齡十七，喜歡古文枚抵，六經的經文和傳文都普遍地學習了线欲，不受時俗的拘束，向我學習汽摹。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑李丰，寫這篇《師說》來贈送他。

《師說》作于唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時逼泣，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的趴泌≈凼妫《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文嗜憔。有著卓越的見解和很強的現(xiàn)實針對性秃励。

在本篇議論文中，作者運用流利暢達的筆觸吉捶，通過反復論辯夺鲜，申明了為師的性質與作用，論述了從師的重要意義與正確原則帚稠，批評了當時普遍存在的不重師道的不良習俗谣旁。此文是為李蟠而作，實際上是借此抨擊那些自恃門第高貴滋早、不肯從師學習甚至譏笑別人從師的士大夫階層榄审，有著鮮明的針砭時弊的作用。

作者表明任何人都可以做自己的老師杆麸，不應因地位貴賤或年齡差別搁进，就不肯虛心學習。文末并以孔子言行作證昔头，申明求師重道是自古已然的做法饼问，時人實不應背棄古道。文章體現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神揭斧，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神莱革，推動了樂于從師善于學習的社會風氣。

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