吃喝拉撒都離不開(kāi)紙缓屠，可見(jiàn)紙?jiān)谖覀兩钪杏兄嗝粗匾牡匚弧护侮？墒堑型辏诩埥頉](méi)出現(xiàn)之前，古人上完廁所是用什么擦屁股的呢羊初？
畢竟滨溉，萬(wàn)一穿越回古代了，這些事兒可是得面對(duì)的长赞！
向大眾普及古代“衛(wèi)生紙”知識(shí)的先驅(qū)晦攒，是港劇《尋秦記》。里面有這樣一段情節(jié)：特警項(xiàng)少龍被時(shí)空穿梭機(jī)送回戰(zhàn)國(guó)時(shí)代得哆，內(nèi)急時(shí)脯颜，他向借宿老翁要“衛(wèi)生紙”十厢，老翁當(dāng)然懵然不知其為何物驳阎。
待老翁明白他的意圖后，轉(zhuǎn)身從墻角拿起一根竹片說(shuō)：“這個(gè)渗柿，請(qǐng)隨便用饱亮》剑”
項(xiàng)少龍當(dāng)時(shí)有點(diǎn)懵。不過(guò)近尚，那個(gè)時(shí)代蠕啄，使用這個(gè)工具是合情合理的。
不光在先秦戈锻，直到隋唐時(shí)期歼跟，無(wú)論多么富麗堂皇的廁所，都從不提供衛(wèi)生紙格遭，就只在馬桶旁放一桶清水和一根竹木片哈街。
這就是如廁后的擦拭工具，稱為廁籌拒迅、廁簡(jiǎn)骚秦。
這可不是一根簡(jiǎn)單的竹片~它要經(jīng)過(guò)精細(xì)打磨后才能使用她倘。比如南唐后主李煜，就曾為僧侶親自削制廁籌作箍，而且削好后還要在臉上摩挲一番硬梁，以檢驗(yàn)是否光滑。
我們現(xiàn)在的衛(wèi)生紙都是用過(guò)即棄胞得，但如果穿越到古代荧止，擦屁股的工具可是要反復(fù)使用的。而且是跟很多人共用一個(gè)廁籌~
腦補(bǔ)一下畫(huà)面阶剑，穿越到古代的你跃巡，用著別人用過(guò)的木片刮屁股……真是……
好在，古人沒(méi)有我們想象的那么不講究牧愁。
雖然廁籌通常是公用的素邪，但每次用后都會(huì)清洗，每隔三五天更換猪半。
可是兔朦，這種操作的清洗成本太高了，尋常百姓家基本上都用不起這個(gè)竹片磨确。所以烘绽，大多數(shù)人會(huì)用干枯的稻草、樹(shù)枝俐填、樹(shù)葉和鵝卵石隨便刮刮，用過(guò)就扔翔忽，說(shuō)不定下會(huì)被誰(shuí)又撿起來(lái)了英融。
大家都知道，“紙”是我們中國(guó)古代的四大發(fā)明之一歇式。
但是驶悟，就算穿越到蔡倫發(fā)明紙的東漢，你也沒(méi)辦法用紙擦屁股~
因?yàn)椴氖В凹垺弊园l(fā)明以來(lái)痕鳍，主要用于書(shū)寫。漢民族有著“敬字惜紙”的傳統(tǒng)龙巨，南北朝時(shí)傳下的《惜字律》笼呆，就曾規(guī)定紙張不能擦拭污穢。
有紙不能用旨别，也是苦了那個(gè)年代的人了诗赌。穿越請(qǐng)盡量避開(kāi)這些時(shí)代。
隨著造紙技術(shù)發(fā)展秸弛，紙有了粗細(xì)之分铭若。古代用竹洪碳、麻造紙，質(zhì)地較硬叼屠，供書(shū)柬使用瞳腌。由樹(shù)皮與桑穰合成的粗紙，又叫皮紙镜雨，質(zhì)地較軟嫂侍，主要用于焚燒祭奠和包裹物品。
后來(lái)冷离，元朝統(tǒng)治者不顧漢族傳統(tǒng)的《惜字律》吵冒，覺(jué)得要對(duì)屁股好一點(diǎn)，而柔軟的皮紙更貼近肌膚西剥，用于如廁再合適不過(guò)了痹栖。所以才使皮紙出現(xiàn)在廁所中，搖身一變成了專用廁紙瞭空。
廁紙普及后揪阿，明太祖朱元璋也沿用了這一傳統(tǒng)，并在皇宮的后勤機(jī)構(gòu)中專門設(shè)立了寶鈔司咆畏，是一個(gè)專門提供廁紙的部門南捂。
到了清代，人們又對(duì)廁紙進(jìn)行了改良——用水將皮紙噴得又潮又蔫旧找，然后墊上濕布溺健，再用熱熨斗熨干，以增加它的柔軟度钮蛛。
從竹片到寶鈔鞭缭，再到皮紙，古人們?cè)诓疗ü蛇@件事上可沒(méi)少花過(guò)心思魏颓。
為了如廁后的舒爽岭辣，古人都這么講究。你還不給自己用好一點(diǎn)的衛(wèi)生紙甸饱，對(duì)得起自己嬌嫩的屁股嗎沦童？
哈里貝貝寶寶用紙，母嬰適用叹话，當(dāng)然也適合普通成人偷遗。
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絕對(duì)超舒適鹦肿，不舒適你來(lái)打我~
